简介：2015年8月3日,山西省文化援疆新创剧目《生命如歌》在新疆乌鲁木齐市八一剧场首演。该剧讴歌了几代兵团人为祖国屯垦事业甘于奉献的感人事迹与精神。

简介：山西省话剧院重磅推出的话剧《生命如歌》讲述了老八路、新疆生产建设兵团老军垦陈旭刚和他的儿孙四辈几十年坚守兵团、奉献兵团的故事。该剧以新疆生产建设兵团第六师60余年屯垦戍边的真实历程为背景,以一位山西籍老军垦陈旭刚和他的兵团往事、家庭往事展开故事,以陈旭刚与儿子陈保国的情感纠葛为矛盾主线,以陈旭刚90岁生日之际为冲突情境,以儿子陈保国对边疆建设做出贡献并献上生命为全剧升华,展现了父

简介：“生命、阳光”这四个字在脑海里激荡很长时间了，尤其是这一年以来。不独因为这是一个哲学、宗教长期关注的命题——自从有了生命．人们就在探索人与人、人与社会、人与自然的关系．追问人生价值与意义．使之成为一个永恒的话题。同时，它也是文学艺术普遍关注的对象——自从有了艺术这种系统的审美工具，艺术家们就一直在用作品表达对这个与生俱来的终极问题的思考。

简介：在声乐演唱和教学的过程中，需要训练的东西很多，有的老师比较注重气息的训练，有的注重共鸣的调整，更多的是在论述情感培养的重要性等等。诚然，他们所关注的以上问题对于声乐演唱来讲确实非常重要，但笔者认为，作为一个声乐演唱者或声乐教学者来说，培养歌唱者的“生命状态”却是最重要的。

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简介：《戏剧丛刊》姜慧主编约我写一篇创作话剧《脊梁》的感想，连日来陪十一运会开幕式总导演团队来山东考察，一直无瑕静下来思考。趁工作之余，赶紧从命，首先感谢丛刊给我这个机会，让我在完成这个作品近一个月后，省话的艺术家们正在加班加点的排练时，又重新审视这部作品。

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简介：各行各业的出路都在创新，戏曲艺术也不例外。在讲究创新的过程中，对过去的“老瓶子”应该做一番研究，特别是对过去的好传统要进行认真地梳理，看看还有哪些东西可以“装新酒”，或经过适当改造（包括创新）仍可为新的形势服务？我偏爱戏曲艺术，我认为在京剧艺术的发展过程中就有许多现象值得我们再认识再研究。

简介：岳美缇老师是我的忘年交,这份忘年交始于多年前的《司马相如》。一直想给她做一个完整的专访,但因为太熟悉的缘故,反而不知从何处着手,岳老师也从来没有向我表示过想要宣传一下她的戏或人,倒是为了她的学生黎安,她曾经说起希望能多介绍介绍他,给他一些鼓励,这更让我敬重她了。今年,我又看了《司马相如》,主演正是黎安,他出色的表演赢得了观众的阵阵掌声,也让岳老师的脸上露出了欣慰的笑容。我对黎安并不熟悉，但岳老师常常会提起他，他的优点和缺点，他的彷徨或进步，他的情绪及善，无一不牵动着老师的心。我在想，戏曲独特的口传心授的传承方式也决定了师生之间特殊的关系和感情，甚至并不亚于父母和子女，因为那也是一种生命的延续——艺术的生命！

简介：　　中国藏族舞《母亲》是由张继刚编导,藏族舞蹈家卓玛表演的.这个舞蹈主要采用西藏民族舞蹈《弦子舞》的舞蹈语汇,刻画了一位藏族老阿妈的形象,礼赞的是一个生命的旅程.……

简介：艺术家永远是属于她的时代，永远是属于她的社会。人类在进步，社会在发展，如今物质生活的提高，对精神生活的需求也随之上升。这便使艺术创作有了更加广阔的空间。生活是多样的，艺术创作选择的题材也是广泛的。当我们面对如此丰富多彩的现实生活，作为置身于21世纪的舞蹈编导应该创作什么样的作品呢？

简介：1981年的夏天，正在中央戏剧学院的熊源伟已经整装待发，却被突然通知取消作为公派学者出访美国的机会，他一下子被击懵了，独自一人关在屋里，门外的人因为怕他出事而时刻关注着屋内的动静。他就这么一言不发地坐着，从黄昏到黑夜。也许是黑夜的空灵寂静使他悟出了什么，半夜两点，他突然平静了下来，拿出纸和笔开始写明天的工作计划……

简介：[由钢琴伴奏的贝多芬《欢乐颂》的前奏音乐起……[一位女老师的报幕声：“同学们，下一个节目是柳坪镇中心小学少儿合唱团的合唱——贝多芬的《欢乐颂》；指挥：赵德全老师。”

简介：《渴求》分为四个声部，有A、B、M和C来代表。台词中没有具体的情节，只在支离破的暗示性叙述。各个声部描绘了他们的欲望，回忆他们昔日的失落，质疑他们心理创伤中的未来。同《清洗》一样，贯穿全剧的是探求暴力爱情对人类整体自我的影响。

简介：“上帝在创造世界的最后一天创造了人，是为了让他认识这一大千世界的规律，学会热爱这一大干世界的美，赞叹它的瑰丽壮阔。造物主对亚当说，我不把你束缚在一个限定的地方，不强制你必须从事规定的事业，不用必然性捆住你的手脚，目的是让你根据自己的心愿去选择自己乐意的地方、事业和目标，并且支配这一切。

简介：“戏曲面临着危机”。危机？拟乎是存在着。它确实失却了好些观众。失却了观众还有何生存价值？于是有“自然淘汰”说，其实是“消亡论”。于是有“戏曲的天地在农村”说，其实是“抛弃论”。

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简介：自从有人类生命活动以来，人类的艺术活动就已经开始了。从旧石器时代西班牙阿尔塔米拉石窟洞穴中的野牛图那种来自人类生命早期本能自发状态下的绘画记录，到二十世纪像米罗、弗拉芒克等绘画大师那种发自生命深处人类灵性光辉的自由表现，都是人类本真生命活动在历史长河中不同阶段留下的生动印记。二十世纪著名的美国美学家苏珊·朗格认为，艺术就是一种人类生命活动的映射，一种人类情感符号的创造。

简介：春寒乍暖的三月,我接到山东省文化厅的通知,到青海的海北州导演我们山东省戏剧室创作完成的歌舞话剧《草原之子》.一想到马上就可以去向往已久的青藏高原,心里既高兴又忐忑,高兴的是去雪域高原是自己的梦想,忐忑的是自己正身患感冒还要到海拔3000多米的地方工作,身体是否吃得消？在一个春光明媚的下午我义无返顾地到达西宁,稍作停留便赶赴海北州委所在地——西海镇,车行驶在蓝天白云中虽然有耳压的不适,但心情很好.当天下午当我爬上海北州民族歌舞团的四楼排练厅挑选演员的时候,心脏几乎跳到了嗓子眼,平生第一次吞下了速效救心丸,面对没有一个专业话剧演员的创作团队和演员平均年龄只有25岁的尴尬,我没有退路地开始了一次特殊的生命之旅.

简介：接到山东艺术学院戏剧系的邀请时。只知道这是戏剧系2002级表演班毕业汇报演出剧目。之前没看过本子，听剧名《天堂有多远》——似乎有些洋派：想必又是眼下演绎爱情神话的都市言情剧吧。然而，走出剧场，那建筑工地钢筋水泥的坚硬灰色与沉重滞钝的机器轰鸣声，却久久挥之不去，巨大的撞击与喧嚣渐渐蔓延成一种感动的情绪。是的，感动!为能够诚恳地关注这些社会底层小人物的编剧们而感动；为主创人员寒冬酷暑历时九个月的辛劳与智慧而感动；为山东艺术学院对毕业演出的重视与关怀而感动；也为即将踏出校门的年轻学子们对戏剧的热爱与痴迷而感动。这个戏虽然无法与经典相媲美，也没有经典的轰动效应，但它在泉城话剧舞台所吹动的丝丝微波涟漪，从一个侧面体现了山东艺术学院的办学水准和办学理念。集中展示了戏剧系优秀的教学成果和良好的精神风貌。这台精心打造的校园话剧，惟其稚嫩，惟其年轻，惟其纯粹，为六月的泉城舞台带来一抹明丽的绿色。