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  • 简介:“引吭高歌如大鼓,抑扬婉转似弹词,拖腔又类昆曲”,这便是杭州摊簧。溯其根源,“清乾隆六十年(1795年)刊出的俗曲总集《霓裳续谱》收有‘南词弹簧调’,是文南词的主要声腔之一”。嘉庆九年(1804年)编订的《白雪遗音》中亦收有《占花魁》中的《醉归》《独占》两回摊簧曲目。杭州摊簧即由南词摊簧衍生而成,在风行南北的说唱曲艺影响下,形成的一种代言体的坐唱表演形式,简称“杭摊”。

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  • 简介:茶馆书场,是我国曲艺表演艺术的摇篮,承载着一代人的美好记忆,见证着传统曲艺的兴衰。鼎盛时期,杭州有书场100多家,说书艺人100余人,而如今,杭城书场所剩无几,杭州拱墅区大关的"百姓书场"是其中之一,目前仍在每天坚持,受到听书迷的追捧和喜爱,2014年,被认定为第一批杭州非物质文化遗产宣传展示基地。

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  • 简介:歌曲《秋天的景色》指导老师:董燕科词曲:邓海燕邓海燕女11岁我很喜欢秋天,尤其是傍晚的景色,五彩缤纷的云彩,可爱的小动物,都让我喜爱不已。一天傍晚,在我家门

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  • 简介:1伊春友好小学音乐教育现状截止到2008年,伊春友好共有小学6所,62个教学班,在校学生2344人。伊春友好的小学教育教学工作可以说是代表着全市的领先水平,但由于受地理环境与经济条件制约与发达地区相比还有许多方面需要加强与改进,与素质教育的要求及教育部制定的课程标准的规定还有很大差距。

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  • 简介:6月14日,第十届中国曲艺牡丹奖全国曲艺大赛浙江余杭赛区落下帷幕,12日、13日两天的激烈角逐共产生7个节目奖提名,3个文学奖提名,7个表演奖提名,2个新人奖提名。

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  • 简介:2011年10月23日上午,相声大家张永熙先生的掌门大弟子曹业海喜收裴志国、薄凯文、张伟三名新徒,三人均为杭州笑海相声会馆演员,中国曲协名誉主席罗扬、主席刘兰芳、顾问朱光斗、副主席吴文科、李时成到场祝贺。

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  • 简介:由上海音乐学院、上海丁善德音乐学校、《小演奏家》杂志社与杭州天目琴行、天目艺校共同主办的“杭州之行”弦乐夏令营8月1日在杭州圆满落幕。从1991年我们最初在厦门鼓浪屿与澳大利亚小提琴家塞迪夫卡一起举办了第一次夏令营算起,今年已经是第八届了。这个夏令营的第二年转移到了重庆,第三年迁到了哈尔滨。第四年搬到了苏州,第五、六、七届安营在浙江雁荡山,今年第八届又落户了杭州

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  • 简介:6月14日至15日,全国曲协系统深化改革推进会在杭州召开。这次会议以学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,旨在深入学习贯彻落实党的十九大和十九届一中、二中、三中全会精神,贯彻落实中央关于深化改革的一系列重大决策部署,学习贯彻落实全国文联系统深化改革座谈会要求,持续推进各项深化改革举措落地生根。

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  • 简介:独脚戏是起始于上世纪二三十年代,流行于江浙沪一带,以当地方言表演的一种曲艺形式。就像北方人特别喜欢听相声一样,江浙沪一带的观众特别喜欢看独脚戏。为什么一个是听,一个是看?因为独脚戏有个“戏”字,它的表演形式更丰富一些,例如许多化装独脚戏像《三毛学生意》《拉黄包车》等,和目前风靡的小品唯一的区别就是化装独脚戏表演一开始是两个曲艺演员上台,

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  • 简介:贺州中学(原贺县中学,曾名贺街中学,贺城中学)系市直完中,位于贺街镇河西,占地99000多平米,现有学生近2000人,教职员工150多人。贺州中学创办于1921年,至今已培养学生两万三千多人。从1922年起,就有学生宣传马克思主义,投身革命活动。1925年后,,黄一平(启滔,1955年授少将衔)、古天民、廖觉民、官平洋等学生就参加了共产党,成为广西第一批共产党员。此后,一批批贺中师生追随中国共产党,进行革命活动,参加北伐战争,抗日战争和解放战争,不少贺中师生为新中国的建立献出了宝贵的生命。抗战时期,知

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  • 简介:根据地理、历史、文化等背景因素及由此造成的民间音乐风格特点的不同,可以把河北民间音乐大体分为冀中、冀南、冀西北、冀东四个色彩。"冀东音乐色彩"受东北文化影响,具有浓郁的"呔儿"味;"冀西北音乐色彩"深染晋、蒙音乐文化特点,具有高原、山区音乐文化色彩;"冀南音乐色彩"深受豫地文化影响;"冀中音乐色彩"受京城文化影响而销蚀掉了自己的特色。河北音乐文化的总体风格特点,古人总结为"慷慨悲歌"。

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  • 简介:傩戏是湘西巫文化的主要表现形式,自苗族进入后,傩戏逐渐在苗人生活中扎根,并且对世俗音乐进行整合,形成了有别于其他地区的艺术特色。本文主要对湘西"熟苗"的傩腔历史渊源进行追溯,并将其与世俗音乐进行对比。

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  • 简介:你渴望拥有一个舞台,趁着年轻奏响时代节拍。无悔地度过每分每秒,让自己成为命运的主宰。有个地方值得你信赖,激情岁月演绎人生豪迈。用爱去挥写一撇一捺,让未来骄傲我们的存在。

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  • 简介:长江区域文化,是曾侯乙编钟的背景。自古以来已分为巴蜀、荆楚、吴越三个文化。其歌乐文化,史不中断、地不变迁沿袭至今。中南色彩歌乐文化,承受其古歌乐文化,形成了多元歌乐混融体歌乐文化。以婚丧礼乐,尚巫信“三教”;米文化之歌,薅秧打锣鼓;楚歌多和声,传今二千年为证。随楚科技文化,一度光辉灿烂,居天下第一。

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