简介：近代以来,中国音乐教育的基础是从农业社会转向工业社会时期借鉴西方工业文明基础的学校音乐教育体系的建制。当今人类社会已开始出现工业社会向生态社会的转型,音乐教育也必然开始出现转型,中国音乐教育面临第二次建构。在此转型中,中国音乐教育与中华文明的归复（归属与复兴）以及文化身份的建构是具有方向性的问题。因为在新的轴心文明时代如果中国音乐教育不考虑中华礼乐文明的参照,中国音乐教育必然失却自身文明的立足点,乃至迷失自身而成为西方文明音乐教育的肤浅仿效者。同样,在反思工业化所带来的生态危机的音乐教育之时,西方也在考虑音乐教育建构中文明的归复,正如当今音乐教育实践哲学讨论的兴盛,它是对希腊亚里士多德实践哲学的返本开新。

简介：位于巴尔干半岛南部地中海东岸的希腊被誉为西方文明的摇篮，她三面环海，岛屿众多，蓝天碧水，风光无限。古希腊城邦的神殿祭坛、赫利孔山上的缪斯女神、奥林匹亚的圣火、大地之脐德尔斐圣地，无数的历史遗迹美丽传说令世人浮想联翩；爱神美神酒神战神，天上人间，壁画雕塑史诗寓言戏剧哲学，博大精深，触发了后人无尽的灵感与启迪。这里仿佛孕育了一切智慧，

简介：<正>人类的音乐艺术在不同地域、民族的历史发展中,都会关心和触及到一些基本的美学问题,如音乐的谐和、模仿、情感问题以及音乐的教育、伦理、治疗等功能。而这些恰恰是中西古代音乐美学思想中所共有的东西。古希腊时期的音乐美学思想同中国先秦时期的音乐美学思想一样,都为各自的历史发展提供了最早的、系统的、影响甚为深远的思想资料。我们

简介：希腊,大家都熟悉吧？诞生了智慧的苏格拉底、柏拉图,撬动地球的阿基米德,奥运圣火点燃的地方……它是坐落在爱琴海畔的一颗古老的明珠,有着悠久的历史,璀璨的文明,当然,还有为之称道的音乐。今天,就让我们一起走进它,感受它的美。希腊音乐是欧洲最古老的音乐文化,但被骁勇善战的古罗马征服以后,便丢失了音乐界第一名的地位。后来,土耳其又占领了希腊4个世纪,阻碍了希腊专业音乐的发展。

简介：本文阐述了希腊悲剧《美狄亚》产生的远古社会背景和深刻的思想内涵,赞扬了河北梆子对这一名著的改编是在"诸多戏剧珍品中发掘到一颗非常吻合燕赵之声表现气韵和风格的璀璨绚丽的艺术明珠."更深入地分析了改编本及其导演、演员在演出的民族化、戏曲化方面的优长与不足.由此提出,任何名著的改编都不能"克隆"出名著的原样,而应该按照亚里斯多德在《诗学》中所指出的:"照事物应当有的样子去摹仿"去敞开思路,结构情节,创出新篇.

简介：不同民族对同一个文化问题，虽然有地域的不同和时间的先后，但往往既会有重复之处，也会有差异之点。这种同中之异。异中之同是不同民族文化交流和互借的重要因素，音乐文化问题亦然。

简介：在世界文明古国中,希腊是最早产生戏剧的国家。早在公元前五世纪,古希腊戏剧就进入它的成型和成熟阶段。古希腊戏剧种类丰富,有悲剧、喜剧、'萨堤洛斯剧'(羊人剧)和'摹拟剧';戏剧的结构完整严密,例如希腊悲剧,一般通过开场、进场、戏剧场面(三至五个)和退场四个部分表演一个曲折完整的故事。古希腊戏剧演出,

简介：

简介：西方人常说，“希腊是西方文明的摇篮”。的确，西方的拼音文字、数学、哲学、文学艺术(建筑、雕刻、绘画、诗歌、音乐和戏剧)等都源于希腊。公元前16至12世纪，在希腊本土的南部形成了上古文明，史称“迈锡尼文明”。希腊本土音乐始于公元前10世纪。由于希腊半岛濒临地中海，海上交通与商业十分发达，希腊人接受了与它毗邻的东方文明古国腓尼基、亚述、埃及的音乐文化，并加以发展。

简介：本文以纪年方式记载郑觐文一生所经历的大事,表述郑觐文一生对民族音乐所作出的卓绝贡献。

简介：“悲”是人类的一种情感，本文分别论述了悲以立志为悲以严二说的提出，悲情的产生，悲情的属性特点、悲情的社会功用，并就二说的美学立论、认识论、属性特点，社会功用进行比照研究。

简介：获得中国曲艺牡丹奖终身成就奖,让我感受到莫大的荣幸。这是党对我数十年从事曲艺工作的肯定和鼓励,而这样的荣誉不可能属于我自己,而应归功于党的培养,归功于那些曾经和我一起创作的作家、作曲、伴奏的同仁,归功于恩师当年对我的谆谆教导,归功于曲艺观众对我的爱和帮助。

简介：江文也是我国近现代音乐史上蜚声国际的声乐家及作曲家，从1916年举家迁入厦门至1923年赴日本留学．共在厦门生活了六年。文章通过实地考察、查阅原始资料，梳理、考证了江文也在厦门的几个重要活动地点，如居住地、旭瀛书院、基督教青年会，江文也的父母、伯父、兄弟等在厦门的足迹，以及江文也与厦门相关的创作。从中窥探出这6年的厦门生活给江文也的一生带来的重要影响。

简介：佛教及其文化在两汉之际传入中国后，经历了与中国传统思想文化的碰撞、交融，从而成为中华民族文化的重要组成部分。因此，不必讳言佛教

简介：古希腊悲剧是西方文学的源头与重要遗产之一，也是古希腊社会与文化生活的重要载体。在作为综合艺术形式的悲剧中，音乐占有重要的成分与地位，悲剧作家本人也是作曲家。这种诗歌、戏剧、音乐、舞蹈融合的艺术观念对后世西方歌剧的产生和发展都产生了不可估量的重要影响。文章结合希腊古典时期（尤其是伯里克利时代的雅典）的社会文化背景，根据亚里士多德等古希腊思想家有关悲剧的理论，对三位悲剧大师的代表性作品中音乐的使用状况及其功能进行初步述评，并试图对悲剧中的音乐实践与古典时代晚期音乐观念之间的关系加以探讨。

简介：在刘文金音乐作品创作的年表里,写满了这位作曲家历时半个多世纪的丰绩硕果。遍览这200余首音乐作品,无论从时间的跨度、题材的宽度,还是从历史的厚度和时代的高度⑦,件件作品中,记载着一位作曲家自强不息的探索和追求。当这些乐谱成为音符流动起来的时候,透过作品雄浑的音响、醇美的旋律、鲜活的节奏和协和的织体,我们能够听到作曲家对历史、对社会、对人民一往情深的人文关怀,这人文关怀的背后,则基于作者内心深处对故土、对国家、对民族的一腔大爱。

简介：<正>关于"白马王子"当人们的记忆中还保留着文根英在《蓝色生死恋》中的青涩模样时,这个小童星已经在不知不觉中长成了娇艳妩媚的少女。《蔷薇,红莲》中的秀美,《小小新娘》中的16岁的少妇,让人不由得感叹:昔日的小姑娘确实已经成熟了。

简介：

简介：<正>在一般人的心目中,江文也先生是一位蜚声海内外的作曲家。人们很少了解,在近代文化史上,江文也亦是一位于音乐史学、音乐哲学美学乃至音乐创作心理诸领域广泛涉足并有一定成就的文化学者。这些可以由江文也留存下来的不少文学著述得到证明。江文也在从事作曲之外,相当重视与之相关的人文知识的汲取与积累。尤为重要的是,他有意识地将祖国的传统文化作为创作的根基与灵感的源泉。江文也的一生可谓坎坷曲折,但是驱使着他在难以自决的人生风雨途中不断追索探寻的动力,却是那面向祖国文化的寻根

简介：《曲海目》作者黄文旸在清代乾嘉时期的扬州地区享有盛誉,交游颇广。他虽屡试不第,终以贡生,但博学多才,淹贯经史,其诗文、词曲名声卓著,颇为姚鼐、曾燠、阮元等名流所重。~1笔者从黄氏《扫垢山房诗钞》(以下简称《诗钞》)、同时代作家诗文集中钩稽史料,将其在扬州交游人群分成两类,分别作与扬州词曲删改局同仁交游考、与扬州学派学者交游考,既有裨于学界深