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  • 简介:城市的夜晚,也有孤寂,街灯拉长忧伤的思绪,说好不再哭泣,可眼泪总不能自已,还会不会有人对你说起我的消患?

  • 标签: 歌曲 歌词 音乐艺术 艺术创作
  • 简介:“斤求”,是我国古老衡具——秤(cheng)的斤换算的一个专用名词。在楚地,民间艺人却将它制成为一首精致的锣鼓乐《斤求》。其构思之巧妙,寓意之深长,文化之厚重,堪称荆楚民间器乐文化中的一朵奇葩。本文对这一锣鼓乐曲产生的历史背景与文化蕴含,试作一浅析。

  • 标签: 斤求两 锣鼓乐
  • 简介:<正>去年秋天,在北京和大阪,中日所大学的教授进行了互访,这是自前年中国音乐学院与大阪艺术大学结为姊妹校以后,校的第一次友好交流。一九七二年,日中国发表了联合声明,一九七八年,国缔结了和平友好条约,从此以来,国的文化交流日益频繁,许多代表团向日本介绍了多种多

  • 标签: 中国音乐学院 文化交流 代表团 友好条约 联合声明 民族音乐
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  • 简介:晚明戏曲理论家王骥德,在他的《曲律》"论腔调"中说过这么一段话:数十年来,又有弋阳、义乌、青阳、徽州、乐平诸腔之出。今则石台、太平梨园几遍天下,苏州不能与之角什之二三。其声淫哇妖靡,不分

  • 标签: 王骥德 戏曲理论 沈宠绥 民间戏曲 曲律 周贻白
  • 简介:生来只手,时时写风流。五指竖高山,攥成铁拳头。当桨能在江河游,是刀可劈恩怨仇。

  • 标签: 诗歌 文学 文学作品 当代作品
  • 简介:<正>明万历年间,王骥德《曲律》阐述:"数十年来,又有弋阳、义乌、青阳、徽州、乐平诸腔之出,今则石台、太平梨园几遍天下,苏州不能与角什之二三。其声淫哇妖靡,不分调名,亦无板眼;又有错出其间,流而为头蛮者,皆郑声之最。而世争羶趋痂好,靡然和之,甘为大

  • 标签: 两头蛮 青阳腔 王骥德 《曲律》 徽池雅调 戏曲研究
  • 简介:在上海音乐学院流传的趣闻逸事中,王建中教授以指缝间夹着一根香烟,但十只手指依然能在钢琴键盘上弹跳自如地进行示范或视奏的绝技,成为不少师生所津津乐道的话题。这倒不是他在授课中有意露一手镇镇学生——30余年积累的丰富教学经验、众多令人刮目相看的音乐作品、包括他一口流利的英语及雍容沉稳的风度举止,都足以使学生膺服——实在是因为他的烟瘾不小。他的另一惹人注目之处是“能者多劳”。由于他兼擅于钢琴与作曲,所以他的教学生涯也始终游移于系之间,被人嬉称为“栖教授”。如今尽管他担任了

  • 标签: 王建中 视奏 上海音乐学院 音乐创作 教学生涯 梅花三弄
  • 简介:北京竹板书这一京城曲种可谓历史悠久,早在清光绪年间就已形成。当时有名的艺人是贾宝山,后来又有徒其弟张顺明,常在天桥、护国寺等地演出。当代,北京宣武说唱团的关顺鹏得到师兄张顺明的传授,嗓音宽亮,行腔优美,说、表俱佳;右手持大板、左手持小板,打出节拍,擅说《前后七国》、《杨家将》等长书,深受观众欢迎,使北京竹板书又更上一层楼。

  • 标签: 曲种 地主 京津 《杨家将》 光绪年间 青年演员
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  • 简介:乐曲提示这是一首河南筝曲,表现新年里人们庆祝佳节时欢快、轻松、惬意的情绪。

  • 标签: 考级 古筝 乐曲 筝曲
  • 简介:通常,我们所讨论的相似关系,仅限于个集合的范围,但这一现象,也可能会在三个、四个或更多的集合之间表现出来。如,在集合4—12、4—13、4—18与4—27中,由于都存在R1和Rp关系,使之相互都可以连结起来。换言之,如果从这一集合组(由四个集合构成)中,任意选出一对集合,必然能够体现Rp与R1种相似关系,而且,四个集合中都存在一个共同的三元素子集3—10。这种现象,称为集合的传递性(transitive)。

  • 标签: 音级 集合理论 无调性音乐 中都 顺序关系 音乐理论
  • 简介:倒影相等集合InversionallyEquivalentSets[例10]例10表明PC集合4——Z15的种形态,分别用A、B标记,集合B是集合A的一种倒影形式,以同音,~bE为轴。集合A音程的线性进行,完全按同样的关系倒影于集合B中,这种倒影方式,具有着传统的形态感觉。由于一个集合可以从另一集合的倒影关系中派生出来,因而二者相等。下面的例子同样展示了倒影相等的集合关系:

  • 标签: 集合理论 音级 元素集 补集 包含关系 基本型
  • 简介:英国人不擅长作曲.却精于录音录音技术在美国萌芽、长根却是在英国蔚为大观硬是盖过了善于作曲的德国人.到今天仍是他们在制定行业标准、英国人凭着身上的经验主义基因.做什么事都要积累习惯.提炼成传统留给后人.而且做什么都是事到临头现找工具去应付。最懂得摸看石头过河.航海、习惯法等等都成了他们的强项录音这桩事竟也从中得益。

  • 标签: 作曲 录音技术 传统 德国人 石头 经验主义
  • 简介:“弦索”一词最早见于唐代,历宋、元、明、清各代,其释义不断变化,由原本乐器、乐种用语,一变为戏曲、曲艺用语,再变为清代宫廷音乐机构的指称。然而,在以往的研究中尚缺乏对“弦索”释义较为全面、深入的分析,尤其对宋代文献中的“弦索”关注较少。然而,宋代恰是“弦索”语词广泛使用的时期,释义十分丰富,不仅指某一乐器的弦,还指有弦乐器参与的小型器乐合奏,并开始进入曲唱,在释义上显现出上承盛唐、下启金元的性质。

  • 标签: 宋诗 宋词 弦索 曲唱
  • 简介:音乐可以提供有教养的娱乐,有文化的休息,通过松弛的审美享受来积蓄精神的素养和活力。在人们娱乐过程中,会不知不觉地、潜移默化地受到了教育,陶冶了情操。自音乐诞生以来,它便成为人类生活的挚友。

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