简介：早上发现家里的一金鱼死了，侧卧着漂浮在缸里一动不动，肚子胀得鼓起，分明是撑死的。把它弄到水龙头下冲，让它在漩涡里翻滚，几番折腾，它慢慢开始动腮，开始呼吸开始有了生命的迹象，嘿，居然神奇地活过来了。从这事可以得到两启示，一活业务不要接太多，否则会撑死，二生命在于折腾，在于运动。

简介：设计师和业主要拉家常。在很放松的状态下，业主表露出来的对一些事情的看法．能使设计师了解其生活习惯、爱好、品位等。只有了解了这些．设计师才能设计出业主想要的作品。

简介：建筑，这是最高的艺术，它达到了柏拉图式的崇高、数学的规律、哲学的思想、由动情的协调产生的和谐之感。这才是建筑的目的。——勒·柯布西耶建筑不是画画，你可以不看，它总是站在那，旁人看不顺眼，免不了有批评。所以说，建筑师面皮要厚一点。——贝聿铭一座伟大的建筑物，按我的看法，必须从无可量度的状况开始，当它被设计着的时候又必须通过所有可以量度的手段，

简介：中国的建筑设计师应该多一些表现出兼具民族性和全球化的大气。中式家居设计无一不有简化的线条、现代的色彩和传统的文化，他们的基础是中式的传统文化，大胆的使用现代表现手法。如果让眼光长期停留在巴黎和米兰，就很难重新聚焦到中国，很难让中国五千年历史的家居文化重新回归，中国元素也很难被越来越多地应用于设计界。——许建国

简介：我们不能活在历史里面,要活在一个非常现代的、为未来创作的空间里,才可能走出一条全新的道路,将传统元素进行现代演绎。——高文安建筑,这是最高的艺术,它达到了柏拉图式的崇高、数学的规律、哲学的思想、由动情的协调产生的和谐之感。这才是建筑的目的。——勒·柯布西耶

简介：建筑概念设计如同建筑的灵魂设计，如同人需要精神，否则就是白痴建筑或者就是精神错乱建筑，这样的建筑现在中国的土地上如杂草丛生般矗立着，“人塑造了环境，环境也塑造着人”，最后我们都是白痴城市里的白痴人，或者是精神错乱城市里的错乱人了。

简介：王国维在《古雅之在美学上之位置》一文中提出“古雅”这一独立的美学范畴。“古雅说”有陷入形式主义之嫌，如提出“一切之美，皆形式之关也”，“故古雅者，形式之美之形式之美也”，古雅“可为美育普及之津粱”，无不在论述“古雅”这一第二形式之美在美学、美育中的特殊地位。本文将从王国维对“美”的定义入手，探究何谓“形式之关之形式之关”的古雅，进而探讨古雅能否为“美育普及之津粱”。《古雅之在美学上之位置》是王国维美学思想的代表之作，亦是他美学思想成熟的标志。

简介：心理学在分析人类的认知行为时认为，在想到或听到某种见过或未曾见过的抽象事物时，大脑会自动联想到与之相关的场景和元素。比如说到“传统”，很多人眼前似乎浮现出雕梁画栋、唐装或者四台院等等．而提到“未来”，人们脑海中可能会出现太空、高科技、智能化等联想。“传统”与”未来“在人们的固有思维中似乎是两条不同的轨道，但对那些面对传统心存敬重的人们来说，却始终努力将之与现代、与未来相结合，使主更好地传承。

简介：二十世纪快要结束了，将会迎来一个新的世纪。在世纪之交讨论中华民族传统艺术的发展问题，回顾而瞻前，是意味深长的。在传统的文化、艺术和工艺三个层次之间，我选了一个中号的“帽子”。大号的是文化，小号的是工艺；大的太大，小的嫌小，况且我是个“中庸”论者，还是以艺术命题，便于上挂文化，下连工艺和民间艺术，写起来比较顺手，讲起来比较顺口。

简介：传统艺术与现代艺术是历史发展中不可分离的整体。注重现代并不是否定传统，崇尚传统也并不是扼杀现代，两者不能偏离。要以艺术个性、民族特色、时代特征作为评价艺术作品的主要因素。

简介：空间还是题。画传观、造型、色彩．无论对中国绘画研究西方绘画研究来说都是不可回避的问本文试以中西比较的视角对中国山水统以及西方绘画传统的空间观、造型色彩观进行对比分析．力图探究二者的不同，进而在中西融合的全球化社会语境下为中国当代艺术的发展提供一定的理论依据。

简介：设计理念：挖掘和继承传统文化的精神内涵，以中国的文化为基点，传统的形象为视觉识别符号，运用现代的工艺和材料，体现时代感，以玄关为起始点，引传统建筑中的精髓——“园林景观”为中轴线。强调室内空间室外化，使“自然-环境-人文”融为一体，追求宁静致远的生活氛围。

简介：摘要：中国传统彩塑，源远流长，是由泥塑造型和彩绘艺术相结合而成的艺术形式。在千百年的演变过程中，彩塑薪火相传，形成了独特的理论体系和严谨的工艺流程。传统彩塑对于骨架有严格的尺寸要求。彩塑佛像是由佛像塑造和佛像绘画相结合而成的有色彩效果的立体佛像造型。

简介：在＂园林多是宅＂的扬州,有一座青砖黛瓦的扬州晚清盐商的最大豪宅——卢氏盐商住宅,被誉为＂盐商第一楼＂,宅主为商界巨富卢绍绪。据了解,此宅建于清朝光绪年问,占地万余平方米,耗银7万余两,是扬州古城文化灿若繁星中最璀璨的一颗。

简介：动画片创作的天地是百花齐放，百家争鸣的，作品的题材和作品的表现形式日趋丰富，动画片数量大量上升，无论是艺术还是技术上都达到较高的水平，形成中国独特的动画形式。早在1957年，上海电影制片厂特伟就提出了“探民族风格之路”，将漫画的幽默与动画电影有机的结合，推出了《过猴山》我国唯一一部纯闹剧片，由此从中国传统文化寻找审美语言、造型风格和艺术符号的道路就没有停止。1960年创作出第一部折纸动画片《聪明的鸭子》，

简介：中国传统幌子是古代店铺招揽顾客的行业标记，以图形、色彩、文字等传达商品信息、辅助经营、广告宣传和装饰店铺。从最初形制简单的实物幌、模型幌、包装幌到后来制作精美的图画幌、象征幌、标志幌、文字幌．近千种不同形制的传统幌子成为当时百姓日常生活中约定俗成的大众文化符号．反映了传统社会民众的社会生活、风俗习惯、审美情趣．并寄寓了民众趋利避害、祈福纳祥的美好愿望。在中国传统幌子中，巧妙的艺术构思和丰富的情感寓意通过形态、色彩、文字等生动地传达出来。

简介：中国传统古籍的传承在历代工匠的探索下形成了诸如蝴蝶装、包背装、线装等多种多样的装帧形式和独特的版式。这些功能与形式完美结合的版式设计，蕴涵了意念的空灵美、淡雅的色彩美、严整的秩序美等中国传统美学精神。

简介：手工艺是一种蕴涵人类文明之始的工艺文化,更是一种创意装扮人们生活、满足人们物质及精神生活需要的造物艺术。正如日本学者柳宗悦所说：＂只有工艺的存在我们才能生活。……如果工艺是贫弱的,生活也将随之空虚。＂然而随着现代生活方式的改变,许多曾经非常熟悉的传统手工艺已离我们远去。

简介：传统工艺品的分类和品种。日本传统的工艺品分为17大类:1.纺织品、2.染色品、3.带、线、绳、刺绣及其他纤维产品、4.陶瓷器、瓦、5.金属工艺品、6.漆器、7.木制品(漆器、玩具类除外)、8.竹制品、9.日本纸、10.扇子、团扇、日本伞、灯笼、11.石制品、甲

简介：吉祥图像是中国先民宇宙洪荒、生命意识开启以来,在祈愿生命的繁衍、生命的保障及发展过程中形成的生命图像象征艺术。中国传统吉祥图像伴随着民俗文化的发展,映照出中国文化史的踪迹,最终成为中国民俗象征体系中最具特色的内容。