简介:
简介: 庆绿是才子,我坚信.支撑他成为才子的当然是他的书法、艺术评论、组织能力,更为主要的是他的人品.……
简介:原名郭淑杨,1969年出生于河南沈丘,三川书画院专业画家、现任教于周口第四中学。
简介:李庆绿1973年9月生于广东揭西,广东华人书法院秘书长。系广州硬笔书法家协会主席、中国硬笔书法协会副秘书长、中国教育学会书法教育专业委员会常务理事、中国楹联学会书法艺委会委员等。
简介:看画和看人相类,有经常相看而无动于衷者,有一见而倾心者。我看画可谓多矣,十数年来,国内画集、画刊日增,始则一页一页的看,继之,一册至手,一捋而过,不是'一目十行',而是
简介:偃仰俯首,匍匐盘跪,挥洒着笔墨轻彩,笔底树影依稀--在这十几平米的斗室,一张桌,一堵画墙,画墙上残留着第一幅画的痕迹--由《清平乐》至《新晴》,就仿佛一首还未唱完的信天游,意未尽,曲未完。从独幅扩至三联屏,画中火鸡由两只增至七只,各种昆虫腾挪跳跃其中,三两杆棕竹静默挺立画中,亦实亦虚,高明度的灰绿背景犹如水洗般的清辉……
简介:河南郑州大中原美术学校创办于2000年秋,坐落于郑州市淮河路与郑密路交叉口(郑州电视台附近),现有教学场地400多平方米,以美术、书法为主要两个艺术学科,开设有美术:高考班、(初)中级班、
简介:拜读《书法》二○一三年第九期谷国伟先生所撰《新出土北齐〈和子源墓志〉》(以下简称谷文)展示的精湛书法艺术,颇受教益,但发现文中存在一处错误尚需考辨纠正。谷文称:“墓主人和子源,卒于天统三年(五六七)二月八日,享年五十四岁,死后葬于横河(广东博罗县的西北部)西二里。”由志文知,和子源生前官拜北齐“幽州范阳太守”。如此则令人不可思议的是,当时正值中国历史上的南北朝时期,
简介:绿道景观评价是绿道景观规划与设计的基础工作之-。因此,我们借鉴相关的研究成果,以科学性与实用性相结合的原则,定性与定量相结佥盟友法,确定广东省绿道景观功能与美学的评价体系指标,为绿道景观的规划和设计,改善和提高绿道景观质量,实现科学的绿道景观管理提供科学依据和方案性建议。
简介:2018年8月23日,中闯美术出版总社在第25届北京国际图:挡博览会举办了‘《黑土子的故事》新书发布氍木刻连环画座谈会”。活动中,巾围出版传媒股份有限公司副总经理孙月沐先生介绍了连环画走出去的优势和近年来连环圃走出去的成果.并对连环画未来发展的前景进行了展望,引人深思。《黑土子的故事》的策划者,中国美术出版总社总编辑林阳先生重点讲述了,将这件在中同现代木刻连环画中占有重要地位的佳作重新整理并再版的意义,并对中网和外国木刻连环画交流的情况进行了简要的介绍。
简介:四川画家陈子庄的书法艺术志在新奇,自成一格。他坚持融合创新,广泛吸取,以篆隶笔法结合行草用笔,不矫揉造作,朴拙女方,真情实感。其大量汲取先秦刻字和汉砖石瓦,五体并用,结字奇险,风神微妙,呈现了一派浑厚雄强的境界。
简介:书法创作,可以狭义和广义观之。狭义,是指书法家通过构思创作出新颖之作;广义,是通过数年、数十年探索.形成自己的风格。风格本身是体现书家审美趣味、审美理想的,因此书法家写出的作品也就成了艺术品,其个性气质、
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简介:《爨宝子碑》又称《晋故振威将军建宁太守爨宝子碑》,碑刻署年为“太亨四年岁在乙已”(即义熙元年,公元四〇五年)。《爨宝子碑》正书,碑文十三行,每行三十字。下另题立碑人名十三行,每行四字。两晋有禁碑之令,故当时刻石流传很少。《爨宝子碑》自清代乾隆四十三年(一七七八)出土于云南南宁(今曲靖县)以后,即为世所重,成为研究由隶书向楷书过渡阶段的典型实物。该碑书法结构古朴,方正有劲,拙中带巧,古气盎
简介:谢子泓同志撰写的《通向纯视觉艺术的中国书法》一文拜读后很受启发。谢呼吁我们要抱着艺术表达感情,抒发个性的态度,大胆地抛弃过了时的无法寄托的形式,并且用大段文字为此而立论然而拜读之余,却觉得该文立论苍白,论据荒诞不
简介:隋唐时期出现在中国的塔形香宝子、舍利盒及塔式罐,造型源自古代印度的一种日用器。在古代印度,这种塔形器作为盛器,可能被用来盛放香料、调料等物品,后来又被借用为舍利容器。随着中印交往密切及佛教传播,塔形器作为香宝子及舍利容器传入中国,并被吸收入墓葬,成为一种明器,即塔式罐。
金龟子的画法
王绿霞作品
岭南李庆绿
《子非鱼》
陈子荪
李庆绿访谈录
龚子猛行书对联
读程风子画
叶绿神亦精--《新晴》作品创意
绿城育新苗——记大中原美术学校
姚子通作品选
北齐《和子源墓志》辨正
绿道景观功能与美学评价体系框架综述
沃渣与《黑土子的故事》
陈子庄书法艺术初探
快炙背而美芹子
程风子山水画作品
碑帖技法讲座(五)——《爨宝子碑》
约束的实质——与谢子泓同志商榷
塔式罐与香宝子渊源略考