简介：林风眠如果健在,他就是一个世纪的见证人了。可惜,他只活了大半个世纪。不过,这几十年的风雨历程,也足够后人去思考、去回味。一50年代在我上中学的时候,就听说林风眠的大名了。知道他是广东人,在杭州艺专当过校长、教授。而当时我们中学就有校友考取杭州艺专,并且还有佼佼者留作林凤眠的助教。对于我们这些有志报考艺术院校的晚辈学子,他们自然成了我们理想的目标了。我第一次见到林风眠先生是在60年

简介：回眸20世纪中国绘画艺术之林，林风眠先生可谓璀璨耀眼的一颗明珠，他以特立独行的艺术天赋．一往无前的探索精神，将西方艺术之精要和中国传统艺术之精髓融会于笔墨画境之中，雕琢出瑰丽的绘画意境。林先生认为：“从历史方面观察，民族文化之发达一定是以固有的文化为基础，吸取其他民族文化，造成新的时代．如此生生不已。”。同时，一个艺术工作者有责任”介绍西洋艺术，整理中国艺术，调和中西艺术，创造时代艺术”。。基于上述观点，林先生一方面凭借深厚的西方绘画功底来改造中国传统绘画艺术，另一方面又去伪存真．保留了传统艺术中核心的精髓．其中“意境美”在林先生的画作中就被完美地诠释出来了。

简介：林风眠先生艺术哲学思想的核心可概括为’为艺术战”．他“为艺术创作战”．也”为艺术教育战”．二者殊途同归于他对民族的大爱。儒家，道家、禅宗的哲学思想在他“为艺术战”的一生中实现了合流，这使得他的百年人生分外开阔与厚重。

简介：东窗夜记冯远与绘画的惯常意义有所不同，以人物、山水、花鸟……分科为称谓的中国人物画，在类别上是有明确特指的（其实这种分类在西洋绘画中何尝不是如此）。人物画以人物和与人物活动有关的内容作为媒体，围绕“人”的主题展开艺术创作活动，这就要求人物画家善于观察...

简介：一林风眠与新中国美术教育1949年5月杭州解放,林风眠为之奋斗多年的杭州国立艺专进入一个全新的历史时期,林风眠的个人生活也发生了重大转折。他并没有随国民党政权逃往台湾,或是利用海外关系迁居欧美国家,而是留在了自己深爱的学校,继续从事美术教育事业。可以说林风眠对中国共产党并不陌生,早在留法期间,他就与周恩来、熊均锐等共产党人相识,经常参加他们组织的留学生爱国活动。周恩来曾劝说林风眠参加共产党,林感到很为难,对周说:“你们为救国投身于政治,有崇高的理想,我是很敬佩的,但我早已决心献身于艺术,认为学好了回去也是为了救国,为怕分心还是让我不参加为好。以后你们需要我做什么,我还是和过去一

简介：林风眠的画作中有很多我国古代陶瓷绘画的影子,例如唐代长沙窑的彩绘与明代景德镇窑的青花。这些传统瓷绘艺术都为他融合东西方的绘画提供了丰富的养料,对他一生的艺术创作有着不可磨灭的重要的影响。具体到构图、内容、造型与线条,都能找到一一对应的佐证。

简介：朱利安．夏西埃赫（JulianCharriere）装备了一把焊枪和一个丙烷气瓶，他站在了崎岖陡峭的冰山顶上。

简介：我爱写字刻印。孔夫子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”我写字刻印,其乐无穷,终日为之而不觉其劳累,自觉可谓书法篆刻艺术的乐道者。正因为是兴之所至,所以书、印之作才有着自身习惯的惰性。这种习惯的惰性与生俱来,顽冥不化,深固难徙,“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来”,无可奈何!

简介：《人生百态》是林风眠晚期最具代表性的作品之一，它在表现主题和创作手法上都有许多创新之处。作品的笔墨线条粗犷奔放，画面色彩的运用十分纯熟，富有表现力。林风眠通过这组作品将西方绘画的主题，与中国传统绘画的笔墨技巧完美地结合在一起。与其他晚期作品不同的是，《人生百态》组画意在展现林风眠本人的悲惨遭遇，并且体现了他内心的痛苦挣扎，承载了许多私人的情感，所以它可以看作是林风眠迟暮之年对已走过的漫长人生进行的真切表白。

简介：凛冽如刀戟、挺拔耸立如柱石的山之形态,没有线条勾勒上的刻板呆滞,显得细腻真实;山的肌理线条更加自由灵动,没有媚俗之气,而有野逸之风。山峰之上以墨点缀成草木之丛,山峰之间烟云浩渺、气韵流淌。李晖的山水既能张扬其个性,而又含蓄隽永。

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简介：夜深了,无锡市惠农桥下一间老屋内不足六平米的斗室中,工作劳累一天的主人李君正在凝视着墙上墨迹未干的山水画新作;全身心沉浸在山林泉石劲松云烟之中,窗外寒风习习,大桥上夜行车轮声划破了宁静之夜,但小屋内更多的是期望,是一个青年画家对宣纸上画面干湿浓淡变化、点、线、面尺度掌握和“写其意,求其韵”

简介：对于画家来说,拿起笔来就想那笔走龙蛇般酣畅的快感体验是人生致味,真的很不愿意去深究什么问题,只愿意随着感觉走,走到哪里是哪里,无论前面是滩涂还是沼泽,都愿意随着脚步去流浪。当然在如此漫长的路途中自然会停下脚步看看沿途的风景,休憩一下疲钝的灵魂,消遣一下多余的思想。

简介：《夜坐图》是沈周晚年的精品之作,作品图文并茂,从冗长的题拔中可窥见其隐逸的艺术思想,整个画面烟雨朦胧,意境深远,耐人寻味。

简介：本文对林风眠1926年出任北京艺专校长的始末进行了详细的考证，指出林风眠1926年出任北京艺专校长一事，并不是因为蔡元培的推荐，而是一种权力斗争的产物。对林风眠来讲，那是一次机遇，也是一次挑战，而林风眠却勇敢地应战了。如是，更加坚定了蔡元培对他的器重。这一史实的澄清有助于人们深入了解林风眠和当时的中国美术界。

简介：2006年。清明。清晨。我在大街上奔走。和所有行色匆匆的人们一起，构成了这个充满遥想怀念宁静肃穆的独特街景。一束束百合弥散着清冷的白，飘摇交锚。淡定的面容，专注的神色。我行进在其中，我看不到自己的面容，我不知道这面容是否淡定而专注，我不知道这淡定和专注是留给路人留给街景留给自己，还是留给我们心中的那个遥远的故人。

简介：全国美展自1989年以来,到2014年,雕塑部分连续数届没有评出金奖,这件事在雕塑界议论纷纷,反映很大.

简介：林风眠之所以被认为是“真正意义上的革新派”，最具说服力的是他对传统文入画很多根深蒂固观念的颠覆，在艺术实践中毫不顾忌地驰骋于传统文人画的种种禁区。本文从他对传统的态度、对传统文人画笔墨精神和色彩观念的颠覆、方构图、满布置——对传统章法的突破、对传统造型规律的颠覆等四个方面分析林风眠创作中的破旧立新是对传统文人画程式的解构。

简介：《无梦到徽州》瓷板画以景德镇特有的手工制作瓷板为载体，以釉上新彩的彩绘技术结合中国传统绘画手法来表现，又吸收现代构成的特点来构图画面。栩栩如生地描绘了徽州地区优美的自然风光和丰富的人文历史事迹。作品气势宏大，场景壮观，形式新颖，内容丰富．开自古未有之风貌，堪称中国陶瓷艺术上的一块丰碑!

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