简介：人离不开大自然,我亦然。每当步入山水间,我得到了愉快、轻松、也令我兴奋,遐想。我是个画画的人,行于山水间,除了享受大自然给每个人的爱,我更注重山水给我带来的感悟,促使我废寝忘食地用画笔来倾诉。画山水成了我生活的一部

简介：“危石人青云，上有千岁木。我来卧其间，天风响岩谷。”元朝诗僧释大圭这首小诗虽然浅白朴直，但品格清奇旷达，自然飘逸。

简介：所有的"而立"、"不惑"都是从童年走来。当人们淡忘了童心渐渐成熟,蓦然回首,才发现,自己已经失掉了很多。原来,童年与"知天命"的距离竟然这样近!"天命"之悟就生于儿时伴你的那个"真"。住着一个"真"的童心,是一方纯色起舞的舞台。我爱用纯色去追寻那个"真"。色彩响亮的画面,节奏强烈,性格鲜明,如明丽的乐曲,哗啦啦地流淌。流淌的,是心灵观照的色彩。并置的纯色曾使不少绘画者难以接受,但看看雨后晴空,彩虹的美丽

简介：19世纪末,先辈们漂洋渡海,赴欧留日,让油画这一外来画种渐成中国艺术的正脉显学;经20世纪初一路横拓纵研,这一艺术品种在中国油画家手中独发灵枝,初见其独特的东方气象;新中国成立后,开始了社会主义现实主义的创作;20世纪80年代,社会变革带来多元发展,艺术生态呈现出生动鲜活的局面。百余年的历程,使中国油画语言在造型.色彩及表现形态等方面基本呈现出这种绘画媒材所具有的独特性,也在逐渐形成具有本土化创造因素的东方民族油画语言体系。

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简介：南“张”北“溥”吴晓丁“南张北溥”是２０世纪二三十年代流传一时的提法。过去中国画坛常有南“某”北“某”的类似叫法。这里的“南张北溥”指的是张大千和溥心畲。天津人民美术出版社和台湾锦绣出版有限公司合作出版的《中国现代名家画集》系列中，把张大千、溥心畲编...

简介：20年前，我和学生们开玩笑发明了一个代名词——“落地电扇”。80年代中期，国内家电业迅猛升起，曾经在内地风靡过一阵沿海地区生产的多功能电扇，即除了吹风主体功能之外，有照明、电子时钟、闹钟、温度针、收音机，甚至还有节日彩灯、语音提示和问候……霎时间，觉得中国人特别有“创意”。这种集多种功能简单撮合于一身的“落地电扇”们，大多数有个美其名曰的称谓——创新产品。每每看到这类“创新产品”我就会起鸡皮疙瘩。当然，“落地电扇”们共同的特点还包括质量差、工艺糙、造型傻、色彩怯。因此，那些蹩脚、滑稽的所谓创新产品以及想创新而找不着北的蹩脚设计作品以及设计者也通通可称为“落地电扇”。

简介：书号:978-7-568-04149-2出版发行:华中科技大学出版社出版时间:2018年1月1日定价:268.00元本书荟聚了来自日本和全球范围内精彩的葛饰北斋画作,完整收录了两个主题特展《巨浪》(2017年大英博物馆展出)和《富士》(2017年大阪阿倍野美术馆展出)展出藏品,是一部着重展现葛饰北斋晚年生涯独特艺术价值的鸿篇巨制。

简介：我与王祥北是在首师大中国书法文化研究院读硕士研究生时的同学,同住一个宿舍,有三年之久。记得当年刚入学时,他在书法领域已经取得了许多成绩,比如获得了全国第五届新人新作展最高奖,《书法导报》专门给他开设一个专栏等等。在校期间,他在专业上的表现赢得了校内外许多专家、学者的认可和高度评价。孔子曾经夸赞颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。

简介：一个艺术家成功的要素，首先是对现实生活的感受力．进而是对生活的理解力．再进而是对艺术的表现力。这其中的第一要素是对艺术的活水源头．艺术生命的源泉。艺术家采气就是到活水源头的源泉汲取艺术生命灵魂。

简介：艺术的产生与发展需要一定的特定因素，其中大的时代环境是非常重要的因素之一。一种艺术风格的产生有着诸多方面的联系，而不是孤立存在的。今天我要谈的北朝民歌《木兰辞》与北朝碑刻之间就有着内在的相似与相通。都是北朝时期的代表性作品。

简介：从古至今“传统·造化·心源”是每一位成功的山水画家必须遵循的修为之路。其中,“造化”是将所学到的“传统”转化为“心源”的重要途径。因此,向自然学习,深入生活进行写生,是每一位山水画家的必修课:从宗炳的“澄怀观道”,到荆浩的“度物象而取其真”,给我们明确指出了中国山水画向自然学习需要两个重要途径:第一是“观察”,这里的观察,不只是用眼去看,更重要的是用澄净的心灵之眼与大自然相观照和沟通,最终要达到“我即自然、自然即我”的“天人合一”的境界,这就是“澄怀观道”.

简介：应印度政府邀请，受文化部派遣，我们出席了第十届印度国际艺术三年展。这是我国首次派团参加这一活动，东道国很重视，也很友好，竟主动提出延长10天，特意邀请我们参加在马德拉斯举办的一个学术交流活动。据中国驻印使馆的同志们说，这是很少有的事。

简介：在研读魏晋史料钩沉索迹时,历史风雨和硝烟的无情常使我掩卷慨叹。后人苦心求证的历史真实,有些恐难再清晰,有些甚至将成为永远的悬案,有些则随着封尘的消退渐露事物的本真。

简介：书法史上论及晚明书法家时向有邢、董、米、张之说。其中，邢、董二家又有“北邢南董”之说。

简介：张广慧的视觉图像世界透露着一种追求版画艺术特性的纯正与虔减，希冀不断强化版性去表达视觉图像，强调回到版性。他总是力图从自我的生活经验和生存体验中来表达自我对激变的社会、激变的人生的体察认知与体验。一方面，广慧内心深处强调的还是他作为版画家的特定身份，这表现为他既没有认同权力的认知标准，也曾尝试突破学院主义的藩篱，但体制权力的制约和学院艺术的规则却又不可避免地存存于它的艺术中。尽管他既没有以激进的姿态挑战学院艺术的规则，但他亦缺乏以一种前卫的立场融入纷繁与多样的当代艺术中。

简介：在中国文化传统里，学问之道常被寄予宏愿深望。然而，具体到如何掌握治学的门径，窥得格物致知的方法又各有款曲。杨文浏先生是近年安徽书坛脱颖而出的青年才俊，其求艺问道之路有镜鉴之意值得探寻。

简介：2011年10月9日至12日，由中国出版集团所属文学艺术媒体《当代》《荣宝斋》《建筑与文化》《中国艺术》《艺术沙龙》《中华文学选刊》《歌唱艺术》《中国美术馆》等杂志的编辑、记者一行九人．组成了“走基层、转作风．改文风”采风团．到山西省长治农村进行了紧张的“走基层”采风活动。“采风团”一行．

简介：考察浙北南浔的建筑群落的审美文化,南浔商帮是重要一翼。本文将浙北南浔古建筑置于浔商文化的背景下加以论述,指出浔商坚守传统思想又兼容多元文化的开明理念,从某种程度上直接影响南浔的建筑装饰艺术风格的变迁,并由此形成南浔宅第装饰所独有的个性与艺术品位。