简介：赵孟頫曾经在“元四大家”中排名一直位居首位,但到了明末,董其昌对”元四大家”重新评估时,却将赵孟頫列在四家之外,单独进行评说,其主要原因在于赵孟頫的仕元失节以及赵的艺术主张和艺术风格与四家迥然不同。

简介：明末,社会动荡,书家狂放不羁的狂草书风成为当时的真实写照。入清以后,由于清代统治者在文化领域采限禁锢和高压的残酷手法,使得书家谨小慎微,性格拘谨,尤其因科举制度的影响,书法讲究＂乌、方、光＂的＂馆阁体＂之正统地位更获加强,书家的个性得到了抑制。到了清中期,涌现出大量在传统基础上创新的书家,其中翁方纲,刘墉、梁同书、王文治四位以其特殊的翰林身份,独特的书法风格,

简介：毫无疑问，中国大陆现在还没有一本涵括当代中国油画史的专著出版，所以要据此来指出和讨论中国当代油画史写作的种种问题，显然没有一个既成的文本。

简介：本文以文献计量法，通过国际权威学术文献数据库WebofScience，对“城市特性”主题群国际文献的状态与特征进行分析。

简介：本期选登《毛公鼎》局部,《张景残碑》局部及汉印4方。敬请广大书道朋友进行准确临摹,亦可撰写临作体会500字左右,并将临

简介：罗红胜临((蜀素帖))(局部一许.传良临∥≮蜀素帖V局告氍一冯才权临。月仪帖警局部一名贴名印竞临作品选

简介：作品简介：印文：周泽。时代：秦。材料：铜。尺寸：纵16毫米,横9毫米。作品欣赏：此印工稳典雅,落落大方。首先,＂日＂字界格并不上下平分,而是上小下大,上缩下展。这种布置方式,打破了印面平分的常规,使得文字之间的关系通过揖让穿插、收放及虚实疏密的处理,联系更加紧密,对印面的布置有更大的想象空间。

简介：作品简介：印文：利苍。时代：汉初。材料：玉。纵20毫米,横20毫米。湖南省博物馆藏。作品欣赏：＂利苍＂是一方汉代官印。有白文边框,上方的边框略细于其余三边,在印面下方有自然残损,使得印章显示出一种古朴之美。这方印章最大的特点就是方圆结合。＂苍＂字的安排是典型的汉印风格,笔画较多但排布均匀整齐,所留空白较少。

简介：本刊今年特辟“名帖、名印竞临”栏目。本期选登《兰亭序》局部,米芾《蜀素帖》局部及汉印4方。敬请广大书道朋友进行准确临摹,

简介：4月18日至22日，在5·12汶川大地震三周年之际，中国文联、四川省文联共同举办“全国百名文艺工作者看四川震后重建活动”。中国文联党组书记赵实，中国文联副主席、书记处书记冯远，中国文联副主席、中国剧协主席尚长荣与全国各省市文联领导、艺术家代表等120多人参加，浙江省文联党组书记吴天行、浙江画院院长孙永代表浙江省文联参加了此次活动。

简介：“大哉乾元,万物资始,乃统天”。居于中国正南太极先天卦“乾”位的广东,乃是中国近代最早接受外来文明冲击的地方,是近百年来屡出大思想家的地方。如果说长江是弓,黄河是弦,广东,则是中国最早射出的开放改革的利箭。

简介：本文在具體分析古今人對'隸書'解讀的基礎上,從字源的角度切入討論,認爲'隸書'本應該是'隶書',所謂'隸書'即'徒隸之書'的説法當是東漢時期人們將'隸'字取代'隶'字之後的一種誤解。'隶書'本就是'史書',也就是用筆寫的書,它是相對于銘刻之書的'篆書'而存在的一種簡便易用又有'輔佐'意味的書體。

简介：作品简介：印文：鹰坊之印。时代：宋。材料：铜。尺寸：纵62毫米,横62毫米。故宫博物院藏。作品欣赏：＂鹰坊之印＂为宋代九叠篆印的代表作品,印面文字线条粗细一致,折叠装饰,富有变化。印面文字线条圆转,均匀妥帖,与较宽的边框形成对比。印面文字笔画细于边框的线条,

简介：这次中国书协主持实施的首届“三名工程”，是一件很有意义的工作。从《“三名工程”书法展作品集》样书复印件来看，可以说初步达到这次＂三名工程＂的预期效果，

简介：　　名与字,是中国古代姓氏文化与礼仪文化的产物,是社会文明与进步的需要,是在长期的封建制度与礼仪风俗的发展中形成的一套中国文化特有的规则与模式.随着社会与文化的现代化进程,传统的文化内涵已被当代人逐渐忽略与遗忘,旧的礼仪制度已不能适应现代社会的需要,改革、遗弃旧习俗应是顺理成章的事.传统文化中以文人士大夫为主的名、字、号等称谓所传达的制度与礼仪内容、内涵则渐渐为现代人所陌生,甚至一些从事古典文学艺术研究的人也不甚了了,曾见有文章谈到古代姓名表字,或曰古人表字"了无余味,太过平常",或曰古人"表字一般则由自己决定"云云.正是"今人未必知古人,而有轻古人之色".……

简介：张瑞田：学习方法的调整,对其它学科构成方法的借鉴,自然会有鲜明的结果。考察当代隶书创作,张继的实践值得我们深思：一、他以顽强的探索精神,超越了既往学习——创作的模式,在字形的结构,在笔法、墨的对比中大胆张继一九六三年生,河南长葛人。中国书法家协会理事、隶书专业委员会副主任、东方印社社长。

简介："漆书"一词,渊源有自。《后汉书·杜林传》云:"林前于西州得漆书《古文尚书》一卷,常宝爱之,虽遭难困,握持不离身"、《晋书·束皙传》云:"塚中又得铜剑一枚,长二尺五寸,漆书皆科斗字"、元人吾丘衍之《三十五举》中亦有"上古无笔墨,以竹梃点漆,书竹简上,竹硬漆腻,画不能行,故头粗尾细,似其形耳"的记载。可见,原始意义上的"漆书",大抵指代一些以腻漆为墨,书

简介：自古至今，在整个中国文化史中都贯穿着天人合一、天地人和的精神。比如对龙的形象的创造，它不是模拟自然的恐龙，也不是克隆自然的蛇，它是多民族包容的天地人和的整合性思维结构。通观中国无数的经典之作，无不从整体上统揽天上、地下、人间于一体；过去、现在、未来连成一片。不论是以人观小，还是以小观大都是“至大无外，至小无内”，我把这个中华民族的文化精魂称之为“大视野、人思维、人格局、人气象”结构。

简介：曹建：如果说技法的老练是作品成功的必然的话，那么创作时的技法选择则是成就单件作品风格的偶然因素。

简介：姚国瑾：张世刚是宗董其昌的。董其昌《魏平仲字册》云：“作书与诗文同一关捩,大抵传与不传,在淡与不耳。极才人之智致,可以无所不能,而淡之玄味,必由天骨,非钻仰之力、澄练之功所可强人。”