简介:
简介:杨钢粮,原籍四川简阳,自幼习画。1983年毕业于四川美术学院工艺系,师从李有行大家、李宝琴教授。学业优异,留校任教10年,后赴德国,日本,非洲等地举办个展访学。
简介:杨钢粮1961年生于中国四川省简阳市,6岁开始学画,曾参加多次四川省少年儿童画展,全国少年儿童画展,11岁在《四川画报》发表自编自画连环画。
简介:策展人张冰为第二年度的“歌德开放空间”项目提出了“9平方米的美术馆”方案。虽然歌德学院开放空间中的“方盒子”并非真的是“从任意一个美术馆或是博物馆当中切割”出来的9平方米空间,而是用石膏和木板临时搭建的,但物理空间的有限性确宴成为艺术家和策展人构思展览时的一个限制条件。不过展览的结果证明,这一限制对艺术家来说都不是问题,
简介:上集大回放:在南极洲的帝企鹅国里,每只企鹅天生有一副好嗓音,要想找一只五音不全的企鹅简直是大海捞针。
简介:《千里江山图》作者王希孟,是中国绘画史上仅有的以一张画而名垂千古的天才少年。徽宗政和三年(1113)4月,王希孟用了半年时间,终于绘成名垂千古之鸿篇杰作《千里江山图》卷,时年仅18岁,此外再没有关于他的记述,不久英年早逝。
简介:陈其钢的管弦乐组曲《五行》由五个段落构成。以第一部分《水》为例,作者用音色作为统一和控制整个段落的结构力,在此段落中运用了主题明晰的音色组合手法和配器手法。从作曲的角度来说,其音高材料与不同音色相结合的手法以及其音色的选择与布局,都是别具一格,有着相当的精神气质和丰富的内涵表现。
简介:"艺术北京2011·经典艺术博览会"于2011年9月15日至18日(9月15日VIP预展专场)在北京·全国农业展览馆举办。"经典北京"作为北京艾特菲尔文化有限公司主推的博览会品牌之一,已经成功举办了两届。前两届"经典北京"达到了学术和商业的预期目标并且深获各界好评,
简介:高大钢“流动的记录”2005年个人油画艺术展让我有机会较为完整系统地面对面地“阅读”画家自九十年代中期以来各个时期的油画创作精品。从高大钢作品的图象形式中,我发觉其对生命主题的深度追求和探索是建构在其带点狂野的浪漫主义抒情本性之上的。他的作品充分借鉴了构成主义和风格派大师蒙德里安的艺术元素,但在心灵的探索、意境的营造、抽象话语的阐释上又有其个人独特的风格。
简介:有了第一部的超高关注度和超强话题性打底,《欢乐颂2》未映先热。这部剧所承载的播送“欢乐”的使命,观众从浙江、东方两大卫视开播盛典的隆重程度,即可领会一二。
简介:“限制”与“构成”,是张继钢先生从多年艺术创作实践中总结出来的艺术理论,是关于艺术创新的具体创作方法,对于艺术创作起着重要的作用。“限制”就是在“排他”和“叛我”中追求唯一;在“消灭”和“保留”中找到独特;在“持久”和“坚守”中形成风格,“限制”的意义在于解放,在于创造经典。“构成”是文学和表演艺术创作中的“形态重组”,构成思维是实现艺术创新的关键,在艺术创作中“限制”与“构成”既有区别又有联系。所以,“限制”塑造“这一个”、“构成”实现“不可能”,两者共同创造着艺术前所未有的崭新。
简介:与《叶问1》之风格悲壮沉重相比,《叶问2》显然要轻松而活跃得多,这种差异固然源于结局设计上的不同,同时也与后者对殖民主义的矛盾态度息息相关:《叶问2》在表达出对殖民主义的反抗情绪的同时,又把这种反抗限定在一定范围内。殖民主义无疑激起了民族主义的高涨,但对香港民众来说民族主义仅仅是手段而非目的,他们更看重的是日常生活。这样就能理解影片中多次出现有吃饭的镜头和温馨的家庭场面,也能理解为什么在塑造出具有极端排华倾向的英国警司的同时又出现一个富有人性的上司。对于影片,或许可以说:民族主义,仅此而已。
简介:“伤痕展陈”是以纪念灾难事件为目的的特殊设计命题。对于512抗震纪念设计而言,美国“9·11”国家纪念博物馆的展陈带给设计界诸多借鉴和反思意义。着眼于个体对灾难创伤的怀念与倾诉,以及群体对生命、民族精神等的感悟这两个大的方面。以设计启示的方式思考分析了512纪念的“伤痕展陈”应关注和反思的展陈体验设计及其蕴含的设计文化.灾难的纪念应重点传递出的抚慰心灵与致敬精神的价值、最终实现对成都抗震救灾精神文化遗产的保护与传承,促进构建成都“文化之都”建设的文化多元性.
冯钢作品
熊红钢作品
杨钢粮画序
熊红钢作品欣赏
杨钢粮作品赏析
9平方米的可能性
《侗寨民居(2)》
《见证2号》
快乐的大脚2
深藏故宫多年的传世国宝《千里江山图》9月再次面世
陈其钢《五行》之《水》的音色结构与配器特点
第三届“艺术北京·经典艺术博览会”9月华丽绽放
生命主题与抒情本性——读高大钢“流动的记录”个人油画展
鸭绿江2007年第1、2期目录
《趣味永和平面广告2》
“欢乐”何以“延绵”——《欢乐颂2》的文化分析
一只眼“限制”一只眼“构成”——张继钢艺术创新理论与实践价值意义初探
当外来者遭遇民族主义——《叶问2》与香港的殖民历史叙述
为了抚慰与敬意的纪念:“伤痕展陈”的设计文化反思——“9·11”国家纪念博物馆对成都抗震救灾精神遗产展陈体验的启示思考