简介：

简介：牛街,北京南城一条古老街道。它传递着京城近千年历史记忆,它浓缩着牛街人创造的多彩的市民文化,它是伊斯兰文明和汉文明融合为回族文化的典范。一个民族因共同的生态环境,共同的历史沉淀,共同的文化熏陶,共同的宗教信仰,共同的文化心理,必然形成了独特的民族性格。牛街回族以爱国爱教的统一,在北京市民中颇有口碑。多元文化兼容互动,所形成的文化生态倘非熟悉它,热爱它,有深厚的文化积累和深刻睿智的头脑,很难表述出牛街的＂真实＂。牛街文化普通却不寻常,走近她,别有洞天,大开眼界;深入她,别有情韵,知性升华。

简介：艺术,包括电影、戏剧、小说、音乐和美术,在它达到人性的某种深度时,达到对现实关系的某种触及时,总能唤起人们心灵和情感中最复杂,也往往是最深刻的记忆。艺术就像是一面棱镜,把人们记忆中五光十色的＂光谱＂呈现出来,让我们再次经历曾经的艰难和困顿,感受人性中最柔软、最敏感的一面。近日在上海新光影艺苑观看了悬疑话剧《记忆的底牌》,笔者十分喜欢导演的风格：震惊效果的成功营造。

简介：生态学把生物与环境的关系归纳为物质流动及能量交换,景观社会同样如此。现实的情形是,只要抛开最近这数十年,在中国城市与乡村之间这种生态学意义上的物质流动一直运转良好,有效地保持了两者之间的能量、信息互换的平衡。到了后工业时代,单向流动的乡村失去了这种自我更新能力。现在随着革命性技术的演进,网络、物流、电子支付等等解决了资金、物资、信息流动的壁垒,再度出现了城乡对流的可能性,这让我们在此讨论乡镇更新就有了现实支撑。

简介：我在20世纪50年代就耳闻了杨兰春的大名，但亲睹其人已经是粉碎“四人帮”后的1979年了，而真正和他有所交往则是从1988年开始的。这其间前后经历了三十一个寒暑。

简介：9月初,2017版《记忆底牌》在悬疑剧场新光影艺苑上演。在这部＂向阿加莎致敬＂的悬疑话剧中,故事从一座建筑的地下暗室开始,三男一女暂时失去记忆,有的被捆绑,有的受了伤,有的昏迷在地。散落一地的报纸上,一则触目惊心的新闻引燃所有人心中的揣测：四人居然是一起重大绑架案中的嫌疑绑匪、警方卧底、被抓人质。那么,我是谁？每个人都有这几种身份的可能,四个丧失记忆的人在密室中展开心理与智力的角斗,谁最先恢复记忆谁将握有胜券。

简介：“鹰舞”在塔吉克祖先跋涉的历史中诞生,无声地传承、记录着塔吉克人几千年的文化密码。本文阐释了田野调查所观察到的民间自娱形态与教学规训形态中鹰舞的文化意蕴,从不同的表演场域出发揭示塔吉克民族的生命智慧。

简介：在“上昆热”引发的这场回望中，我们学到了什么？如果说汤显祖及其文学精神、昆曲及其剧种优势是其他剧种所不能复制的．那至少有一些方面还是值得一些地方刷种，地方院团进行尝试．即人才的储备培养．高度的敬业精神．专业的运营技巧、有效的内容传播。

简介：在传统社会中,热贡唐卡的造神实践,是画师＂无我＂的修行;在现代语境中,作为创作主体的唐卡画师,在恪守传统技艺与图像志的同时,也在不断尝试着个性化的创作方式。这种和＂无我＂状态相悖的＂我执＂,是热贡绘画唐卡从传统至现代社会变迁的显著标志。作为宗教圣物的绘画唐卡,在现代社会中具有非物质文化遗产、商品、艺术品等多重属性,我们也需要从不同纬度对唐卡的个性化创作予以解释。

简介：作为拉丁美洲现代文学的一种潮流,魔幻现实主义的主要特点是把现实放到一种魔幻的气氛中加以描写,从而达到反映和批判现实社会的目的。鄂温克族作家乌热尔图成功地把魔幻现实主义因素吸入到自己的小说中,在保持鄂温克民族特色的同时,极大地增强了作品的表现力。文章从对熊图腾神话、萨满教传统思维的借用,以及通过梦境连接魔幻与现实世界、反映现实的写作目的这四个方面出发,分析了乌热尔图小说《丛林幽幽》中的魔幻现实主义因素。

简介：影视作品在形塑＂内向性＂少数民族文化,构建国族文化的过程中举足轻重.以塞夫、麦丽丝为代表的＂新民族电影＂,在主体构建过程中生成内向视角,以叙述者本民族的＂自我＂意识贯穿行动过程.从而,对本民族所谓＂真实历史＂＂客观生活＂的表征成为新民族电影作者的追求.与此同时,国家认同作为一种特殊的心理认知现象,具备情感皈依和心理依附的特征.由此,如何正确理解和阐释＂新民族电影＂所表征的族群记忆与民族文化,如何让其统摄于＂国族认同＂的社会主义核心价值观,成为重要的研究课题.

简介：一切历史都是当代史。历史总是被＂讲述＂的,不断地被还原与被解构,电影只是讲述历史的方式之一,电影并不承担还原历史真相的义务,何况真相本身就取决于立场和方式,没有绝对的＂真相＂,＂虚伪＂和＂粉饰＂在所难免。