简介：文章在客观存在的基础上,提出以寺带商、以商养寺,建立新型寺市关系的命题,即以清真寺为核心,大力发展"环寺经济文化圈",以此向外辐射,使伊斯兰教文明与现代环保理念相结合,为各族人民创造安全、健康的消费环境。

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简介：东大寺位于日本国古都奈良,建于纪元728年。2016年笔者走入东大寺,考察寺中保存的匈奴古乐器箜篌以及其他我国唐代的宫廷乐器,以研究古乐器的文化与历史价值,探讨蒙古古音乐文化同世界古音乐文化的联系与影响。

简介：《芳草天涯》中的女性,各有各的文化背景、精神境界与性格特征,剧作家的艺术触角深入到了女性的生命深处,探察到了女性心理深处的真实存在。通过三个女性形象的塑造,剧作家向我们展示了女性各种不同的生存状态以及作家对女性生命走向自由之境的探索。

简介：夏衍抗战时期的戏剧批评体现着为抗战服务的热情。与同时代有关理论家比较，他更关注剧本创作问题，更加重视导演、演员之于戏剧艺术的重要意义。夏衍主要以话剧作为批评对象，就涉及的理论范畴来说，他此期的戏剧批评牵涉的课题比较多，没有仅仅把目光盯在抗战戏剧上。1940年后他的有关批评在话语表达上出现了某些细微的变化，知识分子话语逐渐向权威话语靠近。他的戏剧批评使用了谈话体、答问体、书信体、论文体、读后感体、悼文体、杂文体等文体，仅此一点使他可以与某些重要左翼批评家相媲美。

简介：在昆明市博物馆(原古幢公园)内,屹立着一座宋代大理国经幢。因所在地为过去的地藏寺旧址,故名“地藏寺经幢”,俗称“古幢”。后来

简介：贡嘎曲德寺位于贡嘎与曲水之间,西距贡嘎县城约十余华里。该寺又称多吉丹(意为“金刚座寺”),俗称贡嘎寺,为萨迦派的重要寺庙。该寺建寺人为吐敦·贡嘎南杰(1432--1496)。建寺年代为1464年。关于吐敦·贡嘎南杰的法统传承与建寺情况可见《土观宗派源流》一书。该书记述,萨迦派在著名的“萨迦五祖”以后,在住持正教大德中,显教当推雅、绒二人,密教当推俄、宗二人。其中宗巴系又分为“前宗巴系”与“后宗巴系”,吐敦·贡

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简介：“三元”说是清末民初诗论家陈衍的核心理论，陈衍认为诗歌莫盛于“三元”：上元开元，中元元和，下元元钓。“三元”说推崇独创，强调变化，建立起一个有别于“诗言志”与“诗缘情”的宗宋话语体系，显示了近代学术逐渐走向客观化、理性化的一面。但是，陈衍始终没有摆脱传统诗学遗产的过于丰厚的包袱，没有提出暗合时代潮流的新的理论体系。

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简介：福雷是19世纪下半叶-20世纪初欧洲音乐史上具有影响力的法国音乐家、艺术歌曲大师,19世纪中后期法国音乐的领军人物.他的创作领域比较宽泛:歌曲、钢琴、室内乐、歌剧、管弦乐等都有建树.本文从福雷的生平、音乐风格以及作品三方面入手,阐述福雷与其音乐创作,试为全面、详细地研究福雷的音乐抛砖引玉.

简介：夏衍先生对于电影批评理论并无大量专门的、成系统的论述,除了两篇《电影批评夜谈》（《电影批评的机能》和《影评人、剧作者和观众》）外,其电影批评观更多地体现在其大量的电影批评和电影理论的文章之中。

简介：昌都藏戏的概念昌都地区位于横断山脉高山峡谷的三江流域。古时,昌都一带属于朵康的一部分。昌都这个地名是随着下·西绕松布于公元一四四四年创建昌都向巴林寺后,才见于有关史书的。“昌都”是藏语的泽音。因从青海南部流来的扎曲河与从藏北流来的昂曲河在向巴林寺前面汇合成澜沧江,故昌都在藏语里意为两江汇合口。自唐代以来,昌都一带归附于吐蕃王朝。从十三世纪开始,昌都一带的地方势力或宗教势力的代表人物与中央王朝有了直接的联系。到了清代,昌都与祖国内地的关系日益密切,昌都逐渐成为“川滇青

简介：西安地区回坊清真寺建筑装饰,体现了伊斯兰教文化与中国传统文化的交融,是西安伊斯兰教文化形态的重要表率,它强烈的外化着宗教思想和社会的种种历史和现实,即受到中国文化的影响,又主动适应中国文化,将中国人特有的生活态度和审美习惯完美地融入清真寺的每个角落。

简介：龙门奉先寺卢舍那佛因自然和人为的因素而损毁,小臂以下肢体几乎崩塌殆尽,双手残缺,法印不明。文章通过分析文献资料以及对现有卢舍那造像的对比和实地考证,利用统计学原理推断出龙门奉先寺卢舍那佛像左右手的手印形式,左手为与愿印,右手为无畏印。

简介：一九五七年考入原北京艺术学院预科（三年）。后转入中央美术学院本科（四年）。师从高冠华、俞致贞、白雪石、李瑞平等诸位先生。一九八〇年＂文革＂后首批美协会员。

简介：2008年3月12日，戴志强、鲁民、徐舰、陆昕、黄效东、于恩和等多位花钱收藏界前辈出席天下花泉网座谈会。与会专家对我国民俗花钱研究的发展提出展望．对我国的民俗钱币市场的发展提出了自己的意见。由民俗钱币协会主办的花泉网站的成立也为藏友们提供了藏品分享、交流的平台。

简介：四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县，位于青藏高原东南边缘，与甘肃、青海两省交界。东邻若尔盖县、红原县；南与马尔康县毗连；北面和西面分别与甘肃省玛曲县、青海省久治县、班玛县和阿坝州壤塘县为界。自古以来，就是川、甘、青三省交界处的商贸物资集散地，繁华喧嚷的崇拉市场，素有安多地区“高原商城”的美誉。

简介：巍山是云南大理地区回族聚居地之一,其回族清真寺数之多、建造时间跨度之久远、分布之集中正如伊斯兰文化之于云南发展的清真寺建筑"博物馆"。巍山回族清真寺建筑正从宗教形制走向社会发展,其发展隐含着中国伊斯兰文化发展的诸多趋向。

简介：“羌姆”以表演藏传佛教宗教乐舞为主要内容，宣传佛教抑恶扬善、出离轮回、求得解脱、利乐友情等方面的基本教义，且有驱逐病魔、保佑安泰、祈福迎新等功能。本文通过对索赞丹寺“羌姆”艺术的分析与研究。概括出其基本特征和意义。