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  • 简介:湖南衡阳人,字子衡,斋号勘雨庵。先后求学于南华大学,北京大学研究生班和北京大学名家工作室,主要师从陈忠康先生。现为文化部青联书法篆刻委员会委员、岭南画院专职书法家,东莞书协主席团成员。书法作品多次参加中国书协主办的重大展览及学术交流展,获第十一届全国书法作品优秀作品奖。《中国书法》、中央电视台、《东方艺术》、《书画世界》及中国文化报均有专题报道。

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  • 简介:1960年,9月16日(阴历秋七月二十六日),生于江苏常州。祖父永熙,祖母贺月琴。父燮,母王惠琴。1971年,十一岁和妹妹、弟弟跟随母亲前往山东枣庄临(薛)城镇父亲所在部队随军。在北方生活的经历养成了磊的外向性格,甚至形成了饮食上的北方倾向。

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  • 简介:<正>“苟全始终谈何易?饿死今知事不难!”一九四八年,使人窒息的上海,特务横行,物价飞涨,群众陷于极度水深火热之中。当时,受了国民党反动派及特务学生几次围殴和侮辱的深先生,愤然离开了复旦大学的讲台,困居横浜桥实验剧校四层楼一间小屋子里。他在门上贴着用钢笔蘸红墨水写录明末清初诗人吕晚村前面那两句诗,当时一些关心先生的人,竟误以为先生又要“自杀”了,其实这是大大的误会,先生引用这两句诗,并非由于他悲观厌世,而是寄托了一种深沉的感慨和悲愤之情,同时又

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  • 简介:王羲之在庄子美学思想的影响下,不仅以其书作,树立起书法艺术的最高标杆,而且以其创作过程,从本体论、学书论和创作论等诸多层面,揭示了书法艺术的基本规律。

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  • 简介:一九七一年出生,祖籍辽宁盖州。二○○六年毕业于鲁迅美术学院成教学院中国画专业,二○一○年进修于北京画院袁武工作室。现为中国美术家协会会员、北京台湖国画院专业画家。二○○五年作品《秋实》入选全国中国画展;二○○六年作品《秋天的故事》入选全国中国画展;二○○六年作品《金风》获第六届全国工笔画展优秀奖;

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  • 简介:在中国古代美术发展史上,师古“集大成”成为自宋代以后中国古代绘画学术思想的重要命题。本文试从陈绶晚年画论中的“集大成”论,即“脉”“法”“源”、师古与“韵”“理”“格”的关系、“集大成”与个人风格等方面,论述其师古而“集大成”的含义及其“集大成”论的重要价值。

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  • 简介:庄子的哲学思想中所包孕的艺术精神深奥玄妙,对中国文化影响深远。“坐忘”——“神遇”——“无法”.庄子的思想有着自己内在的逻辑性。虚静式心境的获得,心与物的合二为一,加之表现技巧的纯熟(“指与物化”),使心、手、对象之间没有了中问距离,即可追求“无法”之境。石涛的《画语录》在审美关照的前提条件、主客合一的艺术至境、“无法而法,乃为至法”的艺术自由三个方面与之存在着渊源关系。

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  • 简介:中国的人物画,在唐代度过了它的鼎盛时期后,其地位逐渐被花鸟、山水画所代替。元明以来,具有影响力的人物画家寥若晨星,直到明末清初,陈绶(1598-1652)以其伟岸奇谲、嵚崎迂拙的绘画风格"独立寒秋",卢辅圣先生在《中国文人画史》中评:"其寓灼热于冷峻,抟恣肆为迂怪的奇异艺术境界,几乎是空前绝后的。"[1]陈绶人物画对后世影响深远,尤其是其画作中令人"讶其怪诞"的造型特征,引起国内外相关学者的关注,但从近几十年研究其人物画造型的有关资料来看,主要侧重于“文人性”方面的研究,而较少从“取象民间”的角度去分析和探讨。

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  • 简介:在法语世界有着极高声望的瑞士著名汉学家毕来德,其《庄子四讲》(宋刚译,中华书局2009年版。以下引文凡出该著者均只标注页码)翻译成中文之后,引起了西方汉学乃至汉语学界的极大关注。在该书中,毕来德宣称自己用一种全新的方式展开庄子研究,以还原庄子的本来面目。

  • 标签: 庄子研究 主体性 经验 共通 2009年 中华书局
  • 简介:寿陶寿,职业画家,1942年出生,毕业于浙江美院(中国美术院)。中国画学习滔天寿、吴佛之、顾坤伯、周沧米;西画师承奠朴、王流秋、张怀江、张品操等。

  • 标签: 中国画 作品欣赏 气势 职业画家 中国美术
  • 简介:人生雨季他二十九岁,他的第一个孩子降生后,决定抛开人生,竭尽体能去寻找自己。对于自己的种种假设,是在他的妻子孕育他的孩子的日子里产生的,首先是他把自己的心绪,凝结在与妻子交媾的瞬间,或者是飘荡的身躯被夜风抚摸。之后妻子弃掉饰物,无知地松懈了衣结,睁开迷茫不动的眼睛,

  • 标签: 艺术家 作品 艺术学院 戏剧性 中央美术学院 故事
  • 简介:艺术简介陶寿,中国书画大家,中国国画艺术研究院创作室主任。中国国画艺术研究会副主席。北京国艺燕京书画院名誉院长。现居北京。1942年出生,1963年毕业于浙江美院(中国美院)。中国画学习潘天寿、吴葬之、顾坤伯、周沧米。西画师承莫朴、王流秋、张怀江、张品操等。经五十年艺术创作实践。形成了粗旷豪放,诗文并茂的风格。90年举办个人画展,96年在西冷印社出版个人专集。

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  • 简介:文章从对内心世界的表现,音乐旋律,骑士风以及内容、形式上的独立性等方面对陈绶《杨升庵簪花图》的浪漫型艺术表现进行探究。《杨升庵簪花图》不仅画风古拙,也是陈绶"借人以喻己"的个人精神和情怀的象征及体现,具有强烈的浪漫型艺术表现情趣。

  • 标签: 黑格尔 浪漫型艺术 陈洪绶 《杨升庵簪花图》
  • 简介:本文对安宁一文所表现出来的"毛病观"进行梳理分析,归纳了安宁竹笛演奏教学思想及美学观的主要方面.认为其教学思想主要表现在他对演奏姿态、呼吸与换气、运指规范三方面的规定中;其美学观主要表现在他对演奏音质、音乐作品主体性、音乐作品存在方式、人笛合一艺术境界等四方面的追求或观照中.

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