简介:传统的记事、表意和叙事,除了通过语言和文字来实现,还可以通过物象或图像来实现。用物象和图像作为媒介,通过象形、指事、形声、会意等视觉“组词”和谐音、形容、比喻、象征等视觉“修辞”手段,形成具象的可视符号进行远距传播和错位传播,是历史和民俗中最具“艺术”精神的文化遗产。这种物象表达方式积淀在一定的文化系统或人群(如无文字民族)中,形成种种具象的甚至艺术化的形式结构及“修辞”方式。人们以物为信,用物象来借喻或象征,约定俗成地共享某些可表达、可解读和可传播的视觉语汇,并渐渐固化为相应的认知习惯和符号化系统。直到现在,即使是已经使用文字的人群,物象表达仍然是在某些场合通用的信息传递方式。和身体、动作、图像、空间等一样,物象表达的丰富视觉语汇及其修辞方式,是视觉人类学关注的人类视觉表达行为之一。
简介:厦门鼓浪屿具有和澳门相似的历史背景,以及由其风格相近的“历史建筑群”所构成的“历史城区”,对外同称“万国建筑博览会”。而澳门却捷足先登,抢占先机,将以20多幢古建筑为中心的“历史城区”申报世界文化遗产,并在2005年7月15日联合国教科文组织的第29届
简介:本文从古代中国合院式建筑的成因的入手,指出庭院和中国人的精神和文化生活存在的广泛的联系。通过庭院的形状、庭院的装饰、庭院的布景、庭院与廊四个方面,来阐明庭院与中国人的精神和文化生活的联系。最后用赖特的'流水别墅'和中国庭院作比较,指出人和环境的影响应当是相互的。
简介:昆明的老建筑是老昆明人根据昆明的自然地理条件、人文风俗建造的民居。它土生土长,反映了一个特定的地域、特定时期人们所具有的生活方式和生活理念;它产生于民众的生活,崇尚实用性和功能性,与民间习俗相结合,成为我们了解昆明历史和文化的场所。然而近年来,随着一哄而起的旧城改造,老建筑的破坏已成为中国城市建设者最短见的城市行为,昆明的一些老建筑也遭受到永难修复的破坏。历史的载体不是在教科书中,而是在有质感、有形体、有生命痕迹的城市里。本文从昆明老建筑的历史、现状及改造背景、为什么要保护和怎样保护老建筑和传统民居、保护老建筑的难点等几个方面对关于现代城市建设中保护老建筑的问题做了一些思考。