简介:上海民生美术馆的展览往往都是以名家巨著或是美术史级的群展呈现,力图书写中国当代艺术史的雄心较为明显,而何炬星+周铁海的绝佳搭档,能够从上至下打通资本及学术资源,而拜两者的开拓和远见,民生在创立几年内便在学术上确立起颇具影响力的专业口碑。而经过一段时间的沉寂和人事变动,告别了何、周时代的民生美术馆将何去何从?一直成为业内关注的焦点。在今年暑期档,民生美术馆回归到了专业圈内的展览活动,低调地祭出“向前进!一当代艺术与当代城市”系列展之一,其对展览的方向有所侧重地调整为年轻化策略,而“向前进”的口号,似乎更像后代继承者对于自身未来方向的某种激励!
简介:18世纪的荷兰现代性表征:奇异的“中国风”和荷兰的老贵族从全球史角度看,荷兰的黄金时代(17世纪),意味着荷兰贸易帝国在亚洲的扩张。其中就与中国的贸易而言,荷兰最初的计划是在中国沿海建立自己的据点,但是随着一系列的军事失败,荷兰在1660年代就彻底退出了中国沿海,并在很长一段时间不再派船到中国,而选择在巴达维亚坐等中国商船的到来。到了1727年,荷兰东印度公司(VOC)则选择返回中国沿海,并去到清政府唯一允许的对外贸易口岸广州,开设“洋行”(factory),与中国的生产商建立外贸品供货网络,大量进口中国工匠师傅绘制的油画、瓷器以及漆器,然后转卖到欧陆消费品市场,并成为了较早向欧洲市场供应中国艺术品的一条重要渠道。
简介:随着工业社会、后工业社会的来临,民间艺术赖以生存的环境已彻底改变,民间艺术逐渐从一种日常生活艺术变成了“遗产”,而遗产的“活态传承”又要求民间艺术必须回到日常生活,因而,当代民间艺术在审美取向方面开始认同“美的艺术”,希望能够作为“纯艺术”进入现代“艺术世界”。这种审美转向面临两方面的困境,一是民间艺术必须成为一种追求独创性与批判性的现代艺术,二是现代“艺术世界”并不具备接纳民间艺术的话语和体制。在现代“艺术世界”,艺术地位的授予并非根据艺术家与艺术品,而是艺术理论,因此,民间艺术理论研究者必须努力建构话语体系,在现代“艺术世界”中为民间艺术争取合适位置,而不是鼓励、放任民间艺术趋同于“纯艺术”。