简介:三、“超稳定”与“超开放”性特征在所有对极地文化现象不甚了然的人们眼里,极地文化如同滋育着她的这片神奇古老的土地,千百年来一直都是在封闭的生态之中、恬静的表象下面自我衍化的,因而,她也是单纯的与稳定的。土地是与世隔绝的一片静土,文化也自然是一种与世隔绝的、守恒的文化——这其实是在不了解的情景中,对这一区域文化凭空演绎出来的一种真实的误解。我们在对极地文化进行了若千年的检阅,同时也在其浓烈的氛围中生活与感受了若干年之后,发现这种误解——自然也包括我们起初的看法,确实与现实离得太远,甚至可以说是大相径庭、南辕北辙。因为极地文化作为一种相对独立而存在于如此广麦土地上的文化现象,其不只是恬静与封闭、单纯与稳定的,
简介:中华人民共和国成立后,戏曲成为传播新的民族国家社会主义意识形态的重要载体。1949—1966年戏曲纳入新的文学秩序,戏曲改革成为有计划有步骤的国家意识形态实践的过程,彩调剧《刘三姐》的创编并推广到全国正是社会主义文学实验的过程。新的国家话语对其影响关涉创作方式、艺术形式以及作品内容,其创作方式使用了新推行的导演制,艺术形式则是采用广西宜山一带的彩调与民歌相结合,内容上在主流文学经验与意识形态的组织下,突出了阶级斗争、压迫与被压迫的主题。总之,彩调剧《刘三姐》诞生于新的民族国家文学话语之语境,是社会主义话语建构民间文学作品、干预民间文学创作与传播机制的呈现,这一话题对于当下非物质文化遗产语境中的民间文学发展具有一定的借鉴与启迪意义。