简介：~~

简介：一过去四十年里,主流电影的镜头平均长度（ASL）急剧收缩,这是文化更大转型的一个迹象和特征,即,后工业社会里注意力持续时间被重组。1960年以前,商业电影的镜头平均长度通常在8-11秒,如今降到4-6秒;而诸如《天幕杀机》（Skyfall,2012年,导演萨姆·门德斯）和《末日之战》等动作电影的平均镜头切换分别为3.3秒和2.5秒。

简介：<正>新时期的社会主义文艺出现了空前的繁荣与发展,是在党的十一届三中全会精神指引下,实现指导思想上的拨乱反正,思想解放的成果。思想解放运动,不仅解放了艺术生产力,活跃了创作,为文艺创作的发展提供了必要的社会环境,而且也推动了文艺评

简介：20世纪80年代以来各专业音乐院校逐步开展了自由低音手风琴教学,相应的音乐创作也在不断发展,自由低音结构的专业化为作曲家的创作提供了广阔的空间,诸多新创作作品带来了宝贵的探索和尝试。

简介：归根结底,无论是对修道院美学的援引、对抽象主义的实用,还是与超现实主义者的惺惺相惜,都是源自嘉柏丽尔·香奈儿对现代精神的追求。更确切地说,是对追求自由精神的新女性的推崇与塑造。20世纪初的新文化为这种对自由的追求提供了轰轰烈烈的背景。小仲马的《茶花女》，讲的是一个追求自由爱情的故事，对香奈儿来说，

简介：五千年封闭的时空流转坐卧起居仿佛凝固不变的行走千年窒息千年的窒息期盼一次另类的呼吸揭杆而起革命革命啦!五四旗幡飞舞男性荷尔蒙高扬茫茫大地方寸舞台重构历史的神话疾走迷失雾海迷茫

简介：当代中国艺术中的宗教精神体现出三种形态及其相应的可能性：其一是对中国传统“审美代宗教”的创造性转换，体现为新的修身或修性的方式，这些艺术家并没有某种明确的佛教和禅家身份，但是通过修禅一般的劳作，把创作的生活和虚无感结合起来，以新的工作或者工夫的方式来做艺术品，体现出一种经过转换的新的平淡意境。其二是中国的基督教艺术，这是少数基督徒艺术家自觉以基督教信仰为理念来创作自己的作品，

简介：画家对色彩无休止的研摩,丰富了人的色彩感知、感觉.在油画风景写生中,从模仿自然色彩的写生转变为自由色彩表现,对于色彩观念的发展、完善有着实际意义,这个转变概括为三个阶段:1.以自然光色再现的阶段;2.色彩强化表达的阶段;3.主观色彩表现的试验阶段.

简介：

简介：向大家介绍一下我以“素描”为缘起和方式的作品、实践。咱们还是根据所播放的图像资料，随机地聊天吧，这样比较自然，知识点和问题点也能贯穿到讲座之中。实际上，我本人不太在意我的作品是属于抽象还是具象，甚至是不是素描，是不是绘画或别的什么，这些我都不太关心。我只是借助了绘画或素描这种媒介特质和语言方式而已。这么说绝非矫情，我希望我的作品在语言和观念与所针对的问题母体之间的关系或张力能更强一些，这也是现阶段我为什么主要选择“素描”的缘起，也是我的作品被看作“从素描出发的案例”的重要原因之一。

简介：一九九六年八月十日,艺术家古元先生去世,至今离开我们二十年了。二十年,意味着如果那时出生一个婴儿,今天已经长大成人,已然会以自己独立的眼光观看世界、表达自己的态度了。同样是二十年,一九一九年出生的古元于一九三九年在延安创作了木刻组画《走向自由》,最后一幅的题目是《自由的曙光闪耀在苦难者的脸上》,这不仅是语言上的描述,更是艺术家刻在作品里的无限期许,其中的意味自然需要更深沉的理解。

简介：

简介：

简介：在希腊思想史和艺术史上，城邦的出现是个决定性的事件。城邦宽容的自由性和民主性，是高贵的希腊艺术诞生的母体。城邦在民主和自由的平衡之间，创造出了辉煌的文化。城邦公民的才华和能力常常通过艺术、建筑、科学和哲学得到最充分的体现和表达。城邦文化在诸多方面都登峰造极。成为后世永久的典范。

简介：宋元时期,随着全国政治、经济重心的南移,位于东南沿海的福建造船业与航海术发达,港口与海外贸易发展迅速,并与众多国家和地区建立了贸易往来,其中香料在海外贸易中数额巨大、品种繁多。本文试从史料记载、贸易发展、沉船遗址等多方面探讨宋元时期福建海外香料贸易的发展。

简介：和田玉收藏应以“精”为胜了然堂：和田玉主要以玉坠、玉镯、腰扣等饰品为主,近年来又兴起了一股收藏玉石仔料之风,引起仔料价格持续上涨。在20年前,只要数百元就能买到1000克和田羊脂玉,而目前市场上1000克和田羊脂玉的价格已经高达10万余元,如果白玉中杂有琥珀色斑痕,其价格会更高。

简介：

简介：该展于二0一七年八月四日在内蒙古美术馆新馆举办。内蒙古自治区党委副书记，自治区丰席布小林宣布展览开幕，

简介：水中一个纯净的身体，人与水亲密无间。李戈晔的艺术青春，始终沉浸在这个理想或纠结的心灵场域。

简介：自梳女，一个发端于岭南，兴于明、盛于清、衰于民初的极为独特而神秘的女子群落。她们为了挣脱封建社会对女性所谓的道德规范以及“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”“妇德、妇言、妇容、妇工”的三从四德的礼教枷锁束缚，走出家门，姐妹相约而居，自梳发髻终生不嫁，用独立生活来追求对自由和自尊的向往，留给了后人无尽的叹院与思考……