简介：糖我最早吃的糖．应该算得上糖丸了——一种被甜包裹的药丸．只是我没留下一点儿关于它的回忆。

简介：江水一夜间丰满了。曾经清亮的水质混合一路奔泻的沙土和废弃物,日益浑浊,一波一波地朝着芦苇丛奔涌。芦苇丛在石砾林立的第一道岸坝下,经过春天蓬勃的生发,密集如堡垒,在汹涌的江水中沉陷,遭受炮击般松懈瓦解,最后只剩下几根苇顶子浮游水面。芦苇丛上是小树林,大都是杨柳,还有笔直的成行相对的水杉,它们看着江水不断上涌,无能为力,在土黄色里越站越矮。

简介：我不知道前方的路还有多远,但却明白,只有到路的尽头才可以卸下行囊,路总是自己的,每个人都有不同的路。幸运的人会遇到热

简介：摘要泰国是东南亚、也是全世界著名的佛教国家，有着“佛教王国”、“黄袍佛国”的美称。佛教在泰国流行广泛，历史悠久，影响深远。然而，现代科技物质文明冲击着今天人类社会的每一个领域，佛门圣地也不例外。如何正确看待佛教与现代物质文明的关系，成为一个亟需思考和解决的问题。

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简介：回到原处如果仅仅在海洋上空降雨,那么雨水直接回落到它来的地方,这是路途最短的水循环1。如果雨水落到陆地,那么它将汇入溪流,再流进江河,最终回归大海2。如果遇到很低的气温,那么雨水便化作雪花飘落3。太阳照耀着海洋,在阳光的作用下,一滴水开启了它的旅程。水通过蒸发逐渐形成云,云随着风而飘动。接着水又会以新的形式降落,比如降雨、下雪或者降冰雹。在这滴水回归大海的整个旅程中,它会遇到各种意外情况。

简介：用发光二极管制作循环灯电路是电子小制作中常用的。下面我们用循环灯电路制作一个小装饰壁挂。

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简介：1．乌鸦和鹰的意义乌鸦从我头顶飞过，乌鸦的影子便由我构成。鹰同时从乌鸦的头顶飞过，乌鸦也成了鹰身体中的一部分。

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简介：摘要非物质文化遗产作为人类文化遗产的重要组成部分，有相当的历史文化价值，是研究古代文明发展和传承的重要依据。非物质文化遗产博物馆应该基于地区发展实际情况，以物质遗产为中心，坚持活态传承与静态展示相结合的发展方式。本文对非物质文化遗产博物馆的展厅布展进行了一定的探讨。

简介：摘要本文首先对采石“跳和合”做了简单介绍，并分析其应有价值，然后阐述非物质文化遗产选修课开发的现实意义，最后提出非物质文化遗产采石“跳和合”在高校传承的策略。

简介：<正>在美丽神奇的西双版纳,勤劳善良的傣族人民一年里有三个重要的节日:关门节、开门节和泼水节。虽然都是节日,但都有其独特的意义。其中,关门节就是比较独特的一个。从过泼水节到关门节,中间间隔三个多月的时间。关门节开始,傣家人就有了许多独特的禁忌——不得兴土木建新房、不得举行结婚庆典、出远门走亲串戚等等。这段时间,傣族乡亲们因为农忙,关门节虽然没有泼水节那样的热闹场面,但却有不少

简介：<正>非物质文化遗产,是中华民族在长期的历史发展过程中创造的丰富多彩、弥足珍贵的精神财富,是我们祖先智慧的结晶,是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种文化表现形式和文化空间。我国是联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的缔约国,守护精神家园、留住人类文化基因、保护

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简介：摘要非物质文化遗产是人类的智慧结晶，是对民族历史文化进行研究的重要资料，但是随着现代化社会的快速发展，非物质文化遗产受到了重大冲击，而对非物质文化遗产进行保护的工作也面临着巨大挑战。本文对非物质文化遗产保护的重要性进行分析，并对具体的保护策略进行探讨。

简介：<正>解释学(Hermencutics)是西方现代显学。学名来自于希腊神话中众神使者的赫尔墨斯(Hermes)。他给人宣示神旨,其言又玄虚莫测,因而需要理解和阐释,以之命名,正是有此象征意味。解释学的胚胎形态是研究《圣经》的学问。直到十九世纪,德国神学家、哲学家弗里德利希·施莱尔马赫才对它作了推广和衍伸,建立起了正式的解释科学,其后历经狄尔泰、海德格尔、加答默尔等人的经营,遂蔚为大观,现正广泛渗透到西方文艺、文学、语言学及文化的各个方面。解释学关注的中心是“语言”和“理解”的问题。但这一学科极为复杂,歧义和争论也很多,以“理解”来说,传统解释学和现代哲学解释学指归就大异其趣。前者重方法,施

简介：摘要非物质文化遗产在社会文明进步的同时整体得到了越来越多的关注，然而也会有一些非物质文化遗产没有受到很好的保护和发展，池州傩戏的文化气息的淡泊是我亲身经历的一个例子。通过实地考察，本文结合调查结果，以池州傩戏的发展为例，先谈谈非物质文化遗产的价值，再以池州傩戏的发展为例来分析部分非物质文化遗产面临的困境，结合其现状来看如何保护非物质文化遗产。

简介：摘要非物质文化遗产作为人类智力活动成果，是研究一个民族历史文化的重要资料。保护和传承好我们这些珍贵的非物质文化遗产，守护好我们的精神家园，保护好我们的文化生态环境，要靠千千万万有文化自觉的人的守望和传承。