简介：2013年1月3日下午,我们一行人到达全州县庙头镇唐兴成家中,已经是黄昏时分,小山村笼罩在一层薄薄的雾气中,让人感觉愈发地寒冷。那是一座已经有些年代的老屋,由唐老爷子和他的兄弟共同拥有,老爷子的侄子在房子左边一侧开了个小小的小卖铺。我们到唐家的时候,老爷子正一个人坐在房间里烤火,电烤炉的电阻丝有一半已经烧坏,只剩下一小截发出微弱的热量,老人把自己缩成一团,在屋角闭目养神。昏暗的光影下,那个有些驼背的身影显得那么孤

简介：一那个春天,我和燕子在省城的夜市上一阵暴吃,然后我边擦嘴边煞有介事地对她说：＂你知道我最讨厌你说哪句话吗？＂她摇摇头,说：＂不知道,是不是你又发胖了这句话？＇＇她说这句话时撇了撇嘴,并抛给我一个不屑的眼神。我当然能听出她这句话的言外之音,像我们这样一阵暴吃后再谈胖瘦这个问题似乎很没道理。

简介：做小姐的马美丽被发现死在了一栋烂尾楼里,这已经是两年内发生的第五起类似的命案,于是警方将其并案侦查。经过一波三折的排查,犯罪嫌疑人李子栋浮出了水面,但警方苦于证据不足不得不将其释放。一向疼爱李子栋的堂姐也被莫名其妙地卷入其中,尽管李子栋机关算尽,自以为案子作得天衣无缝,却百密一疏,在一个几乎根本不被人注意的细节上露出了破绽,于是姐弟俩关于生与死的严重对峙出现了……

简介：一、令人费解的潜入1948年9月27日，济南宣告解放，中共中央宣布将济南设为“特别市”，下辖第一到第十一共十一个区。本案的发生地“濮庐”，位于第一区东关老鹰嘴。“濮庐”建于1927年，由当时的山东省军务督办张宗昌下令建造。张宗昌是有名的“三不将军”，其中一不就是不知道有多少女人。

简介：老比利年轻时是个浪荡子，虽然赚了很多钱，却没有人愿意跟他共度一生。他老了以后，隐居在一幢偏远的别墅里，仅有的亲人就是侄子凯文和侄女凯莉。

简介：　　一　　1927年6月1日深夜.奉军总司令张作霖在其位于北京西城太平桥大街路西原清朝顺承郡王府的大帅府里,秘密向住在天津的奉军将领李明盟写了一封密札.……

简介：常德地处湘西北,总面积1.82万平方公里,辖9个县市区和5个管理区,总人口621万,被称为桃花源里的城市。全市农业人口多、农村线长面广,城市小街小巷繁多复杂,是社会治安的软肋、盲点,也是雪亮工程建设的薄弱环节。

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简介：“实文”一词,不是我发明的。流沙河同志在他的散文集《锯齿啮痕录·自序》中说;“文学作品分类甚繁,很难分得一清二楚。若要寻根究底,我看只有两类:第一类是实文,第二类是虚文,除此两类,别无文学。”这样的分类,虽说是大而化之,倒也发人警醒。他又接着说:“中国的传统文学,实文为主流,虚文为支流;中国的现代文学,虚文为主流,实文为支流,虚实轮流坐庄,此亦时代风尚使然……”对这个突下的结论,我似乎是一点思想准备也没有。在古代,文学好象没有什么虚实之分

简介：暖暖春日读到这样一则故事:有个女人接到初恋情人的电话,说自己正好到她所在的城市出差,想请她去酒店吃饭叙旧,女人犹豫片刻,还是婉言谢绝了。放下电话,女人却看到老公和一个年轻女子从车上下来,谈笑风生地走进一个高档小区。女人立刻拨打老公的手机,没想到居然关机!女人心灰意冷地走在街上,路过一家精致

简介：都说广播电视大学有很强的生命力,因为它具有开放性教学和教育手段现代化的优势,能够培养出用得上、留得住、素质好的各类应用型人才。事实如何呢?走进新疆昌吉广播电视大学,我才真正理解了这句话的含义。

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简介：巍山，一座地处中国西南边陲的古城，历史上就有“文献名邦”之称。境内生长着许多古树名木，令人叹为观止。此文，着重介绍在这块土地上仍成活着的五株几百年甚至上千年树龄的古山茶。研究和保护好此类活着的“文物”，就是对人类现代生态文明作出的巨大贡献!巍山，能在保护古山茶和珍稀物种方面获得多项世界之最，是件了不起的事。

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简介：本文根据祁穷藻《松江铁仙太守文康饷惠泉水一罂，绦拎出雀舌茶试之，色香味三绝》一诗，以及光绪十年刊本《松江府续志》，台湾“中央研究院”史语所内阁大库文档所收录的“移会”等资料，考证出《儿女英雄传》的作者文康于道光十七年正月授松江府知府。道光十七、十八年文康在松江知府任上，道光十八年十一月因为要回避新任苏松粮道的堂弟文俊而离任。文康在松江知府任内一直在督修华亭海塘，并最终完成。马从善在为《儿女英雄传》作的《序》中提到的文康“出为郡守”一说，由此藉以落实。

简介：本文根据祁隽藻《松江铁仙太守文康饷惠泉水一罂，绦舱出雀舌茶试之，色香味三绝》一诗，以及光绪十年刊本《松江府续志》，台湾“中央研究院”史语所内阁大库文档所收录的“移会”等资料，考证出《儿女英雄传》的作者文康于道光十七年正月授松江府知府．道光十七、十八年文康在松江知府任上，道光十八年十一月因为要回避新任苏松粮道的堂弟文俊而离任。文康在松江知府任内一直在督修华亭海塘，并最终完成。马从善在为《儿女英雄传》作的《序》中提到的文康“出为郡守”一说．由此藉以落实。

简介：上世纪80年代,一位青年画家恳请国画大师李可染先生为自己题幅字。先生信笔而就,是为"实者慧"三字。后来"实者慧"成为先生重要印语

简介：一印象中,我几乎没有参加过公共场域的大型祭典,一般都是家祭,大部分人的体验估计也多是如此：祭先人、祭亡亲,每年的清明、鬼节、除夕,有时还有亡亲的生日与忌日,点起纸钱,默默地凝视其慢慢打卷儿成灰、忽忽然飘举升空。当然,这样的家祭或族祭只是中国式祭典中的一种私人性、家庭式的构成,还有着更大范围、更多层级的祭典,虽然更为高级、严密,更为讲究、繁复,但在本质上,仍是人间与神灵的信息沟通与交通密道，是人间向神灵发出的一个邀约——打个不大恰切的比方——有些像是凡夫俗子请神仙吃饭。