简介：大约在1971年,我在乡下老家的小学里读三年级。有一天学校旁边的场院上来了三个怪人,他们打铁又兼说书。在乡间的手艺人中我还从未见过如此身兼两职的人物。白天,他们叮叮当当火星四溅,晚间则点起一

简介：昆曲声腔细腻宛转,表演风格优美,创造了最完整最风雅的舞台艺术体系。苏州是昆曲的故乡,但早在宋末元初,苏州人唱南戏,就有一种独特的神韵,时人张炎《满江红》小序说：＂韫玉传奇,惟吴中子弟为一流,所谓识拍、道字、正声、清韵、不狂,俱得之矣。＂再来看它的表演,词日：＂傅粉何郎,比玉树、琼枝谩夸。看生子、东涂西抹,笑语浮华。蝴蝶一生花里活,似花还似恐非花。最可人、娇艳正芳年,如破瓜。离别恨,生叹嗟。欢情事,起喧哗。听歌喉清润,片玉无瑕。

简介：朝鲜时期,为熟悉吏治文件的格式和体例,朝廷挑选明朝的各种文件和朝鲜与明朝朝廷之间的公文中的一部分,编成《吏文》一书,作为官吏的学习教材.该书共由四卷组成:卷一为明朝皇帝的宣谕和圣旨,卷二为奏、申、呈、照会、咨议等各种吏文,卷三为咨、奏、呈、题奏,卷四为榜文.

简介：本文首先论述了辞赋这种文学体裁在中国古代文学史上的重要作用及主要贡献,历代文人对辞赋创作的重视.然后介绍了汉以后各代辑录整理辞赋的概况.最后对编集《历代辞赋总汇》作了说明.

简介：一1926年，一群年轻的诗人聚在北京，决心改变中国诗歌的去向。那时，中国处在和平时期。北伐的国民党妄图用军队的力量控制全中国，而这只不过是他们的一纸空谈。北京漫漫的夏日是一片祥和，甚至是精彩的。因为在这个时候人们正逐渐认识到长期的内战很快就要结束了。

简介：　　五楼　　我早已发胖.所以上五楼对我而言,倒是减肥的好方式.在家是五楼,报社办公的地方是六楼.所以我就经常安慰自己,你看,命运就是这样眷顾你啊,那就好好活着.　　其实我比较喜欢住高的地方.……

简介：前言《花飘果坠》是拙著“马来亚三部曲”(树大根深,枝荣叶茂,花飘果坠)的最后一部小说。全书约二十万字,出场的主要角色,包括文艺界、教育界、政界、社团、商界等等的概括人物近八十名,通过好多知名人士与学者所发表的时评与政论,以及部分政客直接或间接制造的典型事件,而引起所发生的社会现象,反映华人政治、经济、教育、文化,是在什么情形之下日趋式微,民族命运如何深入困境。《花飘果坠》一书的主题,告诉我们华社的文化深入困境的根本原因在那里,并通过文学团体、教育界、政界、社团、商界等各机构的领导人物的服

简介：徐霞客,名弘祖,字振之,别号霞客,明南直隶江阴（今江苏江阴）人.生于万历十四年十一月二十七日（1587年1月5日）,卒于崇桢十四年正月二十七日（1641年3月8日）.他以中国明末旅行家、地理学家的身份驰名中外,文学成就也引人瞩目,日记体的《徐霞客游记》就是他留给后人的一笔丰厚的文化遗产,“霞客”的别号也因此超过了他的本名“弘祖”而享誉海内外.明末清初的文坛领袖钱谦益在《嘱徐仲昭刻游记书》中曾说：“唯念霞客先生游览诸记,此世间真文字、大文字、奇文字,不当令泯灭不传.”

简介：人们通常把甲戌本、己卯本、庚辰本称为《红楼梦》三大早期抄本。其实甲戌本仅存十六回,己卯本也只存四十一回又两个半回,只有庚辰本存七十八回。说＂三大抄本＂,并不是指它们现存的多少,而是指这三个本子具有的重要价值。的确,在《红楼梦》早期抄本中,这三个本子占有极其重要的位置。

简介：现代汉语中“妖魔”虽为并称,但细分二者却并不完全相同。“妖”为本土之说，语出很早，《楚辞·天问》中说，“妖夫曳衔”。《左传》中有“人弃常则妖兴”“地反物为妖”的说法，《说文》解之“从女芙声”，“一日女子笑貌”。

简介：周作人，在中国现代文学史上曾经是一个闪闪发光的名字。“二周兄弟”（鲁迅、周作人）是“五四”文坛双星，鲁迅的小说、杂文、散文诗，周作人的诗歌、散文、文艺理论与批评都具有开创意义。没有他们，简直就没有“五四”文学史。

简介：穆干事与机要处方参谋一起吃夜宵，彼此都很投缘，气氛自然蜜水一样乐融，觥筹交错间获知一条惊天消息：自己所在的宣传处要与保卫处合并了，这次精简整编，省军区政治部也就动了这两个处。嘿嘿，真是怕什么便会来什么儿！

简介：本文认为文士不遇的主要内涵是政治仕途上的坎坷不顺，具体表现为求不得官，说不得用，官不得升，官不得久。不遇的原因既有客观的，也有主观的。客观原因里又可分为生不逢时，君主心有余而力不足，卷入党争，文士出路少而单一等几种情况。主观原因里又可分为重立德立功而轻立言，特别注重为官条件和人格尊严，个人的主张不合时宜，性格弱点突出而不知检束等，认为只讲客观原因，不讲主观原因不能正确解释文士不遇的现象

简介：《上山采珍集》——想来想去，起了这么个书名。不知渎者以为如何，但笔者自我感觉还算良好。其一，《上山采珍集》的内容，或是讲修心养性、陶冶情操，或是谈读书学习、励志成才，或是论廉洁自律、勤政为民。但其中无论是哪个方面，论之不难，行之不易，若能真正做到，则不啻于是获得了人生之珍宝。

简介：文艺也是社会意识形态,但它有自己的特点——艺术美。它一方面反映现实生活,另方面作用于现实生活。因此,文艺有社会性,有宣传性。文艺创作是精神生产,创作的目的是要影响人的精神风貌。有益的创作总要有助于改造人、塑造人,提高人的文化水平和

简介：<正>1958年9月,我与大学老师和同学去遥远的西双版纳调查傣族文学。南国的旖旎风光、神秘的原始森林、少数民族的奇风异俗、傣族民间文学作品的优美动人,这一切,对于我是那样的新鲜、有趣、具有无限的诱惑力。直至我回到昆明许久,还时不时回味。1959年4月,我回到大学,预备毕业论文,论题是《西双版纳傣族情歌初论》。那时关于傣族的资料少而难见,于是问道于方国瑜教授。方先生曾经同我在西双版纳相处过,彼此熟悉。他从书橱取出一册书,递给我,说:"它或许对你有帮助。"我见书上印着:水摆夷风土记,姚荷生著,上海大东书局,中华民国三十七年一月初版。

简介：本公司系市场经济大潮狂飙突进之产物,是适应广大干部群众迫切需要应运而生之新生事物,顾名思义,乃是专门提供各类论文写作、发表一条龙服务之专业公司。公司配备文、史、哲、政、经、法,自然博物、天文地理、工程技术、生命科学等多方面人才,可以满足不同消费者多层次、多侧面、多角度、立体化的广泛

简介：续本刊１９９８年第１期）马瑞芳：《聊斋志异》对仙妖题材的新开拓《青岛大学学报》（社科）１９９０．１－２马瑞芳：《聊斋志异》对冥界题材的开拓《人大资料》１９９１．３（《文史哲》１９９０．６）战化军：《聊斋志异》小说体制的继承与创新《蒲松龄研究》总第１０...

简介：也是山人,传为18世纪中国清代的一位医师,他的生平不清楚。《珍本医书集成》的编辑者裘庆元,据绍兴裘氏读有用书楼收藏钞本中辑出《也是山人医案》,也特意说明,＂山人为何许人,无从考证＂。那么,也是山人究竟是否为清代医师,甚至都不能确定了。抄本保存之初,或许也是山人已然家喻户晓,故无须再加介绍;更可能也是山人属于那种居无定所的“访诊”之医，所到之处只知道他叫也是山人，而真实名姓和身世却十分隐蔽，轻易不为人所知，因此连最接近他的抄录者，也不知道也是山人是什么人。在查明也是山人的出处之前，就让我暂时按后一种推想来处理作者问题了。

简介：<正>文学形式是否蕴含着道德内涵,这其实是问文学是否与道德有密切关系。因为我曾经著文论述过文学与其它人文学科如哲学、历史、宗教等的差异皆在于功能结构所确定的形式差异,所以,问题也就仍然是文学形式与道德内涵的关系了。我认为,文学形式里面包藏着极为丰厚的道德内涵,甚至可以说,道德内涵是文学形式的内在灵魂。离开了道德内涵,文学形式也就成