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  • 简介:在时光之手的雕刻和人生阅历的打磨下,初恋如同一颗晶莹剔透的水晶,让人刻骨铭心,甜蜜温馨;又如一块凝固瞬间的琥珀,令人念兹在兹,百转回肠。任凭时光如何流逝,光阴怎样百转,对俄罗斯和俄罗斯人而言,普希金(А.С.Пушкин,1799—1837)都是永远的初恋,明亮而忧伤的初恋,甜蜜而忧郁的初恋。从普希金离开皇村学校时算起,“俄罗斯数次迁都,数次变换体制,经历了五次战争和四次革命,忍受过一打的暴君,

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  • 简介:上海博物绘画不久前更换了展品,从库房里一共拿出200余件历代绘画珍品,其中包括王诜《烟江叠嶂图》、梁楷《八高僧图》等,使观众有机会亲眼一睹那些难得一见的名画真迹。

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  • 简介:博物”这个时空交错的文化空间吸引了众多英美诗人的目光。然而就“博物”这一意象所承载的文化重量而言,美国黑人女诗人丽塔·达夫的诗集《博物》无疑是最具代表性的。在这部诗集和此后以该意象为中心创作的诗歌中,“博物”以特有的文化承载量,转化成为她阐释历史观、种族观和美学观的文化隐喻。

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  • 简介:<正>Ⅰ、元意识Ⅰ.1.1.自我意识对作为独立精神实体的自我意识我们务必进行两种澄清:(一)澄清自我与自在的界限,即把自我从自在中离析出来;(二)澄清自我与他人的界限,即把个体从类型中抽身。在哲学史上,笛卡尔是进行这种澄清的第一人,他的“我思故我在”作为哲学的第一原理在真正意义上促进了人的觉醒和独立。在此之前的哲学家虽然也谈到人以及人的思想或灵魂,但他们在谈论的时候有一个重大的忽视,就是将谈论者本体排除在谈论之外;笛卡尔的突出贡献在予他将自我意识纳入本体论的思考与建构之中,他通过对一切未经检验的知识体系的怀疑和对人的知识活动或认识能力的怀疑而建立起他的自我意识的观念。尽管笛卡尔怀疑一切,可对自我意识他却毫不怀疑,所以,对自我意识的充分肯定成为对一切充分否定的前提,这种怀疑的直接后果必然导致心与物的对峙与分裂,这是我们建立现象学诗学所要竭力抵制的。实质上,笛卡尔的怀疑是一种反省或反思,他的自我意识就是反省意识,为了达到对一切的反省就必须寻求这种

  • 标签: 自我意识 反省意识 无意识 心与物 弗洛伊德 理性
  • 简介:《樱花日本诗话》,一卷,聂景孺撰。景孺字伯毅,湖南桃源人。民国三年留学日本。因见东京之神田町一带,书肆林立,遂流连忘返,留心于日人所撰之诗歌,或当肆读,或购拥归,遇有佳者则录存之,积久盈箧,而成此书。有铅印本,藏上海图书馆。此本未署刊行时间与地点,页十行,行二十七字,当为民国间之刊印者。

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  • 简介:当今日本文学消费市场上,存在着一种“村上春树现象”。所谓“村上春树现象”,内涵有三:其一,村上春树自登上文坛以来,迄今的作品部部畅销,且每部作品长销不衰;其二,村上春树的读者、崇拜者大多紧紧追随村上春树的创作,从处女作《听风歌》①一直尾随至村上春树的...

  • 标签: 村上春树 小说 主人公 《挪威的森林》 “自我治疗” 战后日本文学
  • 简介:艾伦·金斯堡现象[美]布鲁斯·博尔蒋显译“我发狂是多么走运。”——艾伦·金斯堡:《博普抒情诗集》(1949)艾伦·金斯堡的《诗选:1947—1980》开篇第一首就似乎在某种方面预兆了金斯堡的整个生涯。这首诗的标题是《在酒会上》,作于1947年,诗人...

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  • 简介:众所周知,随着旅游业的兴旺,这几年在全国范围内兴起了一股古镇文化热现象。但作为这样一种重要的文化现象,文化批评的缺失依然让人遗憾。论文试着从理论上分析古镇文化兴起热的深层原因,以及古镇文化对于现代人所具有的重要的文化意义,从而在展现现代人的情感困境的同时,展现他们的自我救赎形式;

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  • 简介:<正>刘心武、易中天、于丹等知名学者在央视《百家讲坛》讲《红楼梦》、《三国志》、《论语》、《庄子》等经典作品,引起了学界不小的争鸣。对于丹阐释的《论语》、《庄子》,一些反对的人称:孔子很着急,庄子很生气①;而有的人则在于丹的阐释中经历了一次会心的微笑,称赞于丹等人对经典的阐释起着慰安人际、稳定社会、健康身心的作用。

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  • 简介:法国现当代文学的他化,透露出人类文化划时代的过渡,是人文汇合的前瞻性铺垫。它把由来已久的文学化他和他化之一体两兼,推进到了文学是文学而又非文学的一体三昧。法国他化文学的高端在于无待境界。其有待无待是文学他化超越他者的投石问路;无待有待是文学他化并且与他俱变的宏照圆观;而无待无待则是文学他化臻于化境的可能景观。在人类古代社会的两兼典籍中曾有过领悟无待的种苗;在当今法国文学的他化体现中激活了化感通变的尚无理念。此无是文学品类兼体通体之无,是文学学科在科去科之无,是人文思想化成化变之无,是宇宙场合载动载静之无。惟其无待,他化文学才算得上人类文化生能舍己的大气;惟其他化,法国文学终究为文学去留提供了他化如归的实践。

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  • 简介:郭磨(1767—1831),字祥伯,号频伽,江苏吴江人。少有神童之称,因右眉全白,又号白眉生。乾隆六十年(1795),参加科举不第,遂绝意仕途,专研诗文、书画。游姚鼐之门,尤为阮元所赏识。工词章,又曾与袁枚相交往。著有《灵芬诗集》、《灵芬词》等。清人关于郭鏖词的评价莫衷一是,毁誉纷纷。赞之者有张维屏《谈艺录》:“频伽以《灵芬》名集,其心灵,其笔灵,真得乾坤清气者。其诗、其文、其词皆必传。”阮元《灵芬二集诗序》:“《蘅梦词》、《浮眉楼词》清婉颖异,具宋人正音,卓然名家。”贬之者如丁绍仪《听秋声词话》:“郭词亦具荔枝之形,然已在一日变色,二日变味时矣。”

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  • 简介:魏秀仁(1819—1874),字子安,一字子敦,早号痴珠,侯官(今福建福州)人。道光二十六年(1856)举人,累试春官不第,游历秦、晋、巴蜀,年四十主讲成都芙蓉书院,晚年归闽。'家无隔宿粮,得钱辄置酒欢会,穷交数辈。抵掌高论,目光如电,声如洪钟,嬉笑谐谑,干人皆废'

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  • 简介:杜甫在京十年之诗,经历了一个较为明显的转变。杜诗之发展脉络逐渐清晰化,其中包括诗风"正变"、视界转换以及诗歌"怨"功能的深化。以儒学为哲学思想,杜甫十年之旅京诗歌不再是一个单由机械时间划出的封闭场域,而是因小见大,与日后之创作,乃至与诗歌史呼应,做出意义深远的反馈,最终形成一个以"沉郁顿挫"之气为中心的,囊括其一生诗作在内的大结构体系。

  • 标签: 杜诗 正变
  • 简介:本文对弗尔的9·11小说《特别响,非常近》中所出现的“创伤迁移”现象、主要特征、在小说中的表征、以及透过这一现象所反映出来的美国后9·11时代的文学思潮等方面予以梳理和探索,以引起学界对这一现象的关注。

  • 标签: 9·11 历史创伤 创伤迁移 互文性
  • 简介:一个人要想仅凭个人的努力致富,在为数不多的选择中,写一部畅销书便是其中之一,而约翰·格里森姆就充分享受到了其中的乐趣。格里森姆在悬疑小说的创作中表现出了少有的天赋,而当他的最新作品在各个书店上架之时,一切已无任何悬念可言了。与他前几部作品一样,《求雨人》迅速在美国各畅销榜登上了冠军的宝座,并创下了首印数280万的新记录,好莱坞也出价6百万美元,

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  • 简介:吊丝现象的出现密切联系着金融危机时代社会阶层的固化和两极分化。“吊丝的逆袭”“见证奇迹”“相信梦想”又成为近些年大众文化(电影、电视剧、电视栏目等)最常讲述的故事。在这个意义上,吊丝成为观察和理解当下中国文化的关键词。本文主要从职场剧、青春片和选秀节目等文化领域分析与吊丝密切相关的三重文化想象:“逆袭”“青春”与“梦想”。

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  • 简介:戴志康是个很儒雅的人,他对文化艺术的品味.直接影响到对投资项目的选择。”以前并没有认真思考过艺术.只是在工作中发现房地产对社会会产生某种直接影响.触动了我的一些想法“,“这几年.中国的当代艺术火了.做艺术收藏的人越来越多。但收藏艺术品稀松平常,可打造艺术则是我的兴趣所在。”这让一直从事房产和金融的戴志康开始了自己建造艺术殿堂的梦想。

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  • 简介:曾旅居美国的艺术家张洹于2010年2月5日至26日在上海美术举行个展《创世纪》。张洹的作品曾在威尼斯双年展、纽约惠特尼美术双年展、美国亚洲协会、温哥华美术等许多重要国际双年展和美术展出,并被世界各大现代美术广泛收藏。

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