简介：2010年2月9日，上海当代艺术馆（Moca）第一次推出周铁海的个展：《甜品》。周铁海自2005年开始关注法国历史悠久的饮食文化，尤其是甜品文化——他发现其正巧拥有当代艺术急需的某种智慧与手法，次年他便开始创作《甜品》系列。

简介：常言道,十年磨一剑。但对于印度艺术家安尼什·卡普尔、弗朗西斯·牛顿·苏萨、阿克巴尔·帕丹希和苏波·古塔等人来说,十年太久,四年足矣。四五年前还不值一文,如今的作品身价却以倍数增长。反应迅速的藏家和艺术品商人们更是掀起了一浪高过一浪的＂印度热＂,就连早些年曾经对印度当代艺术很不屑的中国藏家们,如今也开始组团前往印度追赶这波热潮了。

简介：戴志康是个很儒雅的人，他对文化艺术的品味．直接影响到对投资项目的选择。”以前并没有认真思考过艺术．只是在工作中发现房地产对社会会产生某种直接影响．触动了我的一些想法“，“这几年．中国的当代艺术火了．做艺术收藏的人越来越多。但收藏艺术品稀松平常，可打造艺术馆则是我的兴趣所在。”这让一直从事房产和金融的戴志康开始了自己建造艺术殿堂的梦想。

简介：曾旅居美国的艺术家张洹于2010年2月5日至26日在上海美术馆举行个展《创世纪》。张洹的作品曾在威尼斯双年展、纽约惠特尼美术馆双年展、美国亚洲协会、温哥华美术馆等许多重要国际双年展和美术馆展出，并被世界各大现代美术馆广泛收藏。

简介：上海博物馆绘画馆不久前更换了展品，从库房里一共拿出200余件历代绘画珍品，其中包括王诜《烟江叠嶂图》、梁楷《八高僧图》等，使观众有机会亲眼一睹那些难得一见的名画真迹。

简介：台湾知名涂鸦艺术家KEA、不二良与五月天主唱阿信的《纯真年代》特展，是上海当代艺术馆迎接世博的一项“青春”献礼，希望透过不同的创作手法回应当代不断变化的世界。

简介：2011年2月15日，第四届上海灯谜艺术节——全国谜王枫泾巅峰赛圆满落幕。当天下午，来自全国的“谜王”汇聚上海南京路步行街进行巅峰对决，演绎中国的灯谜文化。

简介：＂当代性＂常常与＂现代性＂交替使用,容易引起理解上的困惑。近年,当代性批评倾向于替代现代性或后代现性,甚至形成了当代性诗学。安德生认为,当代性概念既指审视作者生活时代语境中作者创作的各方面特征,又指让读者意识到作品与当前知性关注的相关性。但是这个定义没有涵盖当代性的丰富意义。本文探讨近年英美文学批评中提到的当代性概念,发现当代性至少包含我们时代性、当代共存性、生命存在性和超越现代性等方面的涵义。

简介：

简介：《樱花馆日本诗话》，一卷，聂景孺撰。景孺字伯毅，湖南桃源人。民国三年留学日本。因见东京之神田町一带，书肆林立，遂流连忘返，留心于日人所撰之诗歌，或当肆读，或购拥归，遇有佳者则录存之，积久盈箧，而成此书。有铅印本，藏上海图书馆。此本未署刊行时间与地点，页十行，行二十七字，当为民国间之刊印者。

简介：<正>之一:桃花桃花难画,因要画得它静。我想,是因为桃花太热闹了吧,一刻也不安宁,所以难画。它不仅是难画的花,还是一种最易招惹是非的花。在网上下载《桃花扇》看。侯朝宗在三月春寒的翠暖楼,遇着了李香君。一来二回的,稔熟了,于是,众人起哄,且寻纸墨,央才子赋诗送佳人。但见侯才子舒开宫扇,提起笔,一挥而成,乃七言绝句一首:"夹道朱楼一径斜。王孙初御富平车。青溪尽是辛夷树,不及东风桃李花。"桃花入诗,暗含了士与妓之间,原来亦可以是这样的雅。再往后看,不到半盏茶工夫,香君微被酒醺,春色满

简介：过去的上海会让你想起什么？有人说是十里洋场，有人说是冒险家乐园，是纸醉金迷的不夜城，也有人说是当日的远东金融中心和执全国牛耳的纺织业。上海，是近代中国面对西方冲击的最前线城市，以其俯控长江的优越位置，由普通县城一跃而成为全国金融中心，远东第一大城，洋风华俗混生的国际都会。

简介：马歇尔·雷斯(MartialRaysse)1936年2月12日生于高尔夫-如昂-瓦罗里斯,是一位接近波普艺术的新现实主义者.1954年就读于尼斯文学院,1955年发表了第一批诗歌.此后,他一直没有放弃诗歌创作,但他最大的愿望是要成为一名造型艺术家.

简介：<正>中国的当代文学,从中华人民共和国的诞生算起,已有三十九年的历史;美国的当代文学,从第二次世界大战结束时算起,已有四十三年历史。时间上是大致相当的。二次世界大战结束后,从全世界范围看,基本上是一个和平共处的时代(虽然小型战争连绵不断),新技术革命的时代(随着新技术革命的进展,天下变小了),改革和革新的时代(虽然社会主义国家搞改革和资本主义国家搞改革,在性质

简介：<正>后现代派小说后现代派是总称,它不是现代派的后期,而是泛指在第二次世界大战后继现代派之后新出现的“现代派”。后现代派在反传统时也反对现代派的传统,因此有些评论家(如纽约派评论家)尽管赞扬现代派文学,却反对后现代派文学。美国的后现代派小说包括多种流派,有过不同名称,如超小说(surfiction)、超级小说(superfiction)、超绝小说(metafiction)、反小说、超现实主义小说、抽象小说、荒诞派小说、新型传奇小说、黑色幽默小说、存在主义小说、新小说、新“新小说”……等等,有的也把垮掉派小说包括在内。象现代派小说主要采用“意识流”形式和技巧一样,后现代派小说常常采用黑色幽默的喜剧形式,因此不少评论家

简介：在世纪之交,中国女性写作曾经像冲向最高处的过山车,以大胆的言说引发连续的欢呼和质疑。然而,张扬的话语狂欢过后,它勾勒出的抛物线开始迅速下滑。过渡意味着尚未完成。主人公被搁置在精神上的空白地带,此刻,命运将她们从背景中凸显出来：宇宙浩瀚无垠,她们却只能独自前行。

简介：<正>历史的回顾欧洲悲剧理论,先由亚里斯多德开始创立科学体系,黑格尔继续进行深刻探讨,在马克思主义以前,这是两大高峰。他们的美学思想,曾经先后在历史上发生重大影响。古希腊最伟大的思想家亚里斯多德,总结古希腊悲剧的辉煌成就,在《诗学》中系统地阐述了悲剧问题。他在著名的悲剧定义(第六章)中,关于描写对象、艺术手段、表现方式以及悲剧快感,作了明确规定。他认为,戏剧所“摹仿”的是“在行动中的人”,“悲剧总是摹仿比我们今天的人好的人。”他指出悲剧包含六个成份,“最重要的是情

简介：<正>第二次世界大战以后美国小说的发展,与美国的社会情况与社会思潮有较密切的关系。大战中发生的两件大事——纳粹集中营里大规模屠杀犹太人和扔在广岛和长崎的原子弹——给人们思想上震动很大,促使人们对现存的社会道德准则和价值观念产生根本性的怀疑,同时也促使各种思潮的诞生和流行。此外,大战后科技的迅猛发展带来了所谓的“后工业社会”,这个社会也称作“群体社会”(masssociety),它实质上是工业自动化、思想电子计算机化的“非人化”社会;既是物质上相对富裕和舒适的社会,也是人与人相互不了解、个人精神苦闷、彷徨的冷酷社会,在这样的社会里,个

简介：郭磨（1767—1831），字祥伯，号频伽，江苏吴江人。少有神童之称，因右眉全白，又号白眉生。乾隆六十年（1795），参加科举不第，遂绝意仕途，专研诗文、书画。游姚鼐之门，尤为阮元所赏识。工词章，又曾与袁枚相交往。著有《灵芬馆诗集》、《灵芬馆词》等。清人关于郭鏖词的评价莫衷一是，毁誉纷纷。赞之者有张维屏《谈艺录》：“频伽以《灵芬》名集，其心灵，其笔灵，真得乾坤清气者。其诗、其文、其词皆必传。”阮元《灵芬馆二集诗序》：“《蘅梦词》、《浮眉楼词》清婉颖异，具宋人正音，卓然名家。”贬之者如丁绍仪《听秋声馆词话》：“郭词亦具荔枝之形，然已在一日变色，二日变味时矣。”

简介：魏秀仁(1819—1874),字子安,一字子敦,早号痴珠,侯官(今福建福州)人。道光二十六年(1856)举人,累试春官不第,游历秦、晋、巴蜀,年四十主讲成都芙蓉书院,晚年归闽。'家无隔宿粮,得钱辄置酒欢会,穷交数辈。抵掌高论,目光如电,声如洪钟,嬉笑谐谑,干人皆废'