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简介:王:2000年在山东,我看过你的个人画展,给我的印象是气势恢宏,有强烈的视觉冲击力和震撼力,笔墨淋漓,色彩奇魄,时代感强。你把它称之为“超大写意”画,请问你的“超大写意”基点是什么?
简介:<正>对于顾城来说,经过1993年10月8日新西兰的那个惨烈的瞬间,一切都已结束。但他偏偏留下了一部《英儿》,在人们对他的死亡议论、猜测的热潮刚过之后,造成了舆论关注的又一个热点,关于顾城的一切似乎这还未能结束。在我看来,《英儿》属心理小说,它长于
简介:<正>非常高兴有机会来参加杨黎光创作学术研讨会,能在这里遇到这么多的新老朋友,更是让人高兴。首先我向杨黎光同志表示祝贺,并预祝研讨会圆满成功。在文学界,杨黎光是多面手。既是深圳新闻界的重量人物,又是全国有影响的报告文学作家。这样的人才实在不多,值得我们对他及他的作品进行研讨。尤其是他的报告文学创作,不仅数量多,而且质量高,创下了鲁迅文学奖的三连冠,了不得!这是我们报告文学界的骄傲。
简介:“青石长街迢迢,小桥水声涓涓.”苏州的黎里是一座千年古镇,唐末名为梨花村.小桥流水、明清古建、深巷幽弄、名人逸事……这里拥有得天独厚的旅游资源,但相对浮华,黎里人更喜欢平淡安稳的日子.尽管早已被评为“全国历史文化名镇”“中国十佳村镇慢游地”,她却以自己独有的沉静,在物欲横流的旅游开发大潮中保持着一份淡然和清雅.这里的水乡风物,也因此显得格外迷人.
简介:或许我们可以确定,中国当代著名诗人顾城(1956-1993)读过,并且十分熟悉《圣经》.显然,他还读过以《圣经》为主题的一些哲学、宗教、文学及批评方面的著作.在他短短的一生里,《圣经》是他在杀妻自戕前所读过的最后几本书之一.这些阅读体验,自然对他的文学创作,乃至世界观自然不无影响.
简介:在1947年9月以迄1949年初,台湾新生报《桥》副刊上的、围绕着台湾文学诸问题的论争中,杨逵和骆驼英表现了突出的思想与理论上的高度,在台湾当代文艺思潮史上,有十分重要的意义和地位。
简介:黎浩邦的小说集《界河上的枪声》由广西民族出版社出版了。与书名渲染的硝烟弥漫的氛围完全相反,黎浩邦小说给人呈现的却是温情的世界,这不惟表现在书中绝大多数小说从题目到内容都显示出脉脉的温情,更主要表现在作家以细腻的笔触剖开人物内心的幽微,形成了清新细腻的创作风格。然而对小说集的这种“名不符实”,我们非但不感到作家的任何故作,反而倒象是遇到貌似严厉实则充满温情的朋友一样情不自禁地喜欢她。
简介:本文通过对哈代《无名的裘德》中的女性人物形象淑·布莱赫德的解读,深刻剖析了淑在叛逆与保守中的矛盾与挣扎。追求自由的女权主义思想与恪守传统的道德规范的激烈冲突,无时无刻不纠结在淑的内心中,由此造就了淑内心中那份特有的叛逆而纯粹、传统而挣扎、彷徨而迷茫、矛盾而纠结的爱。然而,坚持纯洁而高尚爱情的淑,始终挣扎在痛苦而矛盾的心情中,并最终臣服在传统的世俗观念之下,亲手埋葬了她的理想爱情。
简介:赴陇之前的笔记不日将走一趟甘肃,很是向往,因尚未去过,亦因一直佩服甘肃人。他们讲自己的好,常常不动声色。比如说:"咱甘肃不行,整不好普通话,只是出了一群中央电视台主持人;没什么名画,只有一批敦煌壁画;没什么好路,只有一条丝绸之路,没什么美食,只有一碗牛肉拉面……"这种似"无"却"有"的句式。
简介:<正>光明日报(87年11月30)发表车文博如题一文,指出“弗洛伊德主义是企图解决资本主义社会病态现象的迫切社会需要的产物,是德国意志主义,法国神经症理论强调心因性思想的进一步发展”。作者指出这一学说的主要内容为:以无意识为基础的人格学说是弗洛伊德的核心;本能学说是弗洛伊德学说的重要组成部分,也是他的人格理论的动力学基础;以泛性论为基础的人格发展阶段既是弗洛伊德学说极端重要的内容,也是他区别于新弗
简介:中国上古神话没有十分完整的情节,神话人物也没有系统的神系家谱,但它们却有着鲜明的东方文化特色,其中尤为显著的是它的尚德精神。这种尚德精神在与西方神话特别是希腊神话比较时,显得更加突出。
简介:<正>吴立昌在《弗洛伊德在哪里失足?》(《书评》87年1期)一文中指出:弗洛伊德心理分析的致命伤在于,它不足是作为治疗的手段和神经官能症的理论,而是它还解释了道德、魔法和宗教、神话和艺术等等问题,甚至全部社会生活问题:家庭问题、教育问题、法律和政治问题、革命和阶级斗争的问题、各民族之间的
简介:成都号称“天府之国”,既是闻名遐迩的宜居之城,也是藏龙卧虎之地.作为中国西部著名的历史文化名城,这里不仅气候温润风光秀美,而且人文荟萃名家辈出.且不论文坛早就有“自古文宗出西蜀”之说,成都画坛与书界也是才俊众多,可见成都是一个文气特别浓郁、文运格外昌盛的地方.成都也因此而灵秀洋溢,彰显出一种名副其实的自豪与魅力.
简介:系统功能语言学把语言看成是一种符号系统,并以层次的形式建构起来。语言的层次观点,使语言的意义层和表达层都能受到词汇语法的调节,不同的表达方式对应着不同的语义功能。功能语言学之所以拥有相对完整的理论框架,很大程度上得益于韩礼德的语义、词汇语法、音系/字系的层次思想。
简介:诗歌是文学的殿堂,而今这座殿堂非但没有了往昔氤氲缭绕的香火,简直到了金身剥落壁断垣残的地步。写诗的人比读诗的人多,已是不争的事实。出诗集必须自己掏钱已成惯例,甚至称某某为诗人,常含有取笑和调侃的意思。美丽而神圣的欧忒耳珀女神早被毛泽东所嘲弄,毛泽东说:“我反正不读新诗,除非给我一百块大洋。”如果把诗比作医院里的内外科大夫,那么儿童诗就只能是小儿科医生了。
简介:叙事视角是作家创作小说极为重要的写作技巧,备受叙事学界研究者的关注。英国作家托马斯·哈代,在小说《德伯家的苔丝》中采用了多重叙事视角。不仅包括传统小说惯用的全知视角,还恰当的以故事中人物作为叙事角度的有限视角,以及多重式人物视角。通过叙事视角的转换,既能形象的塑造人物性格,又能同时展现人物所处时代的社会风貌。本文从三个不同类型的叙事视角出发,力图揭示不同的叙事视角对塑造人物形象、深化作品主题以及揭示主题思想等方面所起的作用。
简介:英诗对中国形象的塑造由来已久,从伊瑟尔的文学人类学来看,它必然是虚构、想象与事实的对立统一;其中虚构与想象是诗性的必然,而中国事实与西方主体意识却是前两者存在的基础与归宿。假如兼以本土诗论方法对读考察英诗中国形象的本质,尤其从文学虚构与西方意识的角度主客观照,从具体的英诗语言数据进行实证,它虚构、想象、西方意识及中国事实的核心特质则得以越发彰显。
简介:越南已接触并学习中国儒学很长时间。因此,王阳明与黎贵惇虽然出生于不同的时代及国家,但他们都吸收和继承了儒家的核心思想,那就是主张提高王道及'阳儒阴法'结合仁治与法治的思想。这也就是黎贵惇所希望可以处理越南当时难题的思想,也就是让儒家思想渗入到越南本土,发挥更多更适切的作用。正因为如此,黎贵惇这番贡献已证明了他确实占有越南思想集大成的地位。
胡慧英作品
上官超英采访录
《英儿》与顾城之死
我看杨黎光的报告文学
黎里:清雅千年的“隐世古镇”
顾城的《英儿》和《圣经》
“兵士”骆驼英的脚踪
永远的河流——评黎浩邦《界河上的枪声》
浅析《无名的裘德》中淑·布莱赫德的爱情观
严英秀·刘海星·李岳林
意大利导演德·西卡
弗洛伊德主义略评
中国神话的尚德精神
弗洛伊德在哪里失足?
真情耕耘善美之境——黎光成的书法艺术
论韩礼德的“语言层次”
喻德荣和他的儿童诗
《德伯家的苔丝》的叙事视角
英诗中国形象:文学虚构与西方意识的对读
比较王阳明政治思想与越南黎贵惇政治思想的相同