简介：2008年11月15日8：55分．索马里海盗在肯尼亚外海约450海里的地方劫持了沙特阿拉伯“天狼星”号油轮。这艘油轮是海盗有史以来所劫持的最大船只，索马里海盗将海盗“事业”推向“顶峰”，并由此震动了整个世界。

简介：<正>“弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿。”北宋人潘阆词之《忆钱塘观潮》写得潮有排空之势,人有伏虎之威。“一时盛传,东坡爱之。”词中尤以这两句栩栩如生地写出“弄潮儿”——年轻人搏击风浪的雄杰奔放,因而大飨后人。毛泽东、鲁迅都极为称赞不畏艰险、奋勇向前、敢于胜利的“弄潮”精神。潘阆词后恰千年,今人又战杭州湾,呵,好个新世纪的“弄潮儿”,能不为鼓呼?!

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简介：广西的“海洋文化”主要指北部湾文化。对应广西的“山地文化”、“少数民族文化”、“边关文化”等，北部湾的“海洋文化”更代表了广西的开放、开拓精神。随着泛北部战略的实施，北部湾地区正成为中国一东盟经济圈和自由贸易区的交汇中心和桥梁。作为中国经济增长新的一极，泛北部湾的经济发展将是广西获得飞速发展的重大历史机遇。

简介：去年五月，广州，第四届中澳文学论坛。从与会名单上看到赖特女士的名字，我带去了她小说《卡彭塔利亚湾》的中文版。我喜欢这本小说，也颇为喜欢她这个人。所以特意带去请她签名。她非常认真地签名。跟很多外国人一样，握笔的姿势使她的书写看上去相当吃力——这就显得更加认真了。这书出版于2012年。

简介：一1945年台湾光复,重回睽违了51年的祖国大家庭,百废待兴,百业待举,台湾文学终于走上了再出发之路.三、五年内围绕着台湾新文学的重建、再出发,值得文学史记载的重要事项有:

简介：中国共产党的优秀党员、壮族著名诗人、中国作家协会会员、中国作协广西分会顾问、原广西文联处级专业作家、享受厅局级待遇的离休老干部黄青同志,因患癌症医治无效,于1989年10月23日不幸逝世,终年七十一岁。

简介：<正>前几年,文艺理论界出现了一种否定毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》、贬低解放区文学的现象.解放区小说和“赵树理方向”,更是某些人贬低和攻击的重点.有人认为:以赵树理为代表的中国现代小说“倘从小说发展的主流着眼,则不能不指出这是一股‘逆流’.它使已经由传统的单一故事框架逐步向多样化结构发展的现代小说重又发生逆转,向传统回归,愈来愈背离整个世界文学的发展潮流,最后走进了封闭性的死胡同.”这种观点,是对赵树理个

简介：20世纪50、60年代东北沦陷区文学进入研究者视野，80年代重新评价东北沦陷区文学，新世纪东北沦陷区文学研究取得丰富收获，但在东北沦陷区文学研究不断发展的过程中，东北沦陷区话剧研究尚存在许多缺失。到目前为止，有关东北沦陷区话剧研究的成果有张玉茂主编《东北现代文学史论》和冯为群、李春燕著的《东北沦陷时期文学新论》在个别章节提及，秦悦的硕士论文《沉寂的缪斯——伪满洲国戏剧研究》，还有逢增玉、孙晓萍的论文《殖民语境与东北沦陷时期话剧倾向与形态的复杂性》等，但上述文献或由于选取资料的主观性或先入为主的写作观念，作者更多重视反抗性剧作，对中立或顺从剧作少有提及，简化了异态时空下东北话剧的复杂倾向。

简介：应中国人民对外友协的邀请,法中友协主席白乐德先生于1993年3月下旬对我国进行友好访问。白乐德先生在3月22日和24日先后来到旅游名城桂林和广西壮族自治区首府南宁,专程会晤了自治区文联委员、区新闻出版局局长孙权科及作家刘硕良、冯艺。白乐德先生是我国人民的好朋友,他已多次访问我国,积极推动中法两国文化交流工作,特别热心向法国人民翻译出版我国的文学作品,他对山好水好人好的广西怀有特殊的感情,并着手宣传我区的文学发展成就。去年10月,他以法中友协的名义盛邀孙权科、刘硕良和冯艺三人组团出访法兰西。代表团先后在巴黎、尼斯、戛纳、图卢兹等文化名城考察访问,并同当地的作家进行交流,所到

简介：周扬曾经指出：文艺与当前党的实际政策相结合，是“文艺座谈会”后解放区文艺的一个显著特点。这个特点，表现在解放区文艺的“生产”(作家创作)和“消费”(读者接受)的全过程，其理论来源便是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》。“文艺从属于政治”，“反

简介：<正>继《中国抗日战争时期大后方文学书系》出版后,又一套辉煌巨著《中国解放区文学书系》的终审稿摆在案头.它精选了从上地革命时期——抗日战争时期——解放战争时期的十九个解放区的文艺理论、小说、戏剧、报告文学、散文、杂文、诗歌、民间文学、说唱文学以及外国人士作品共2000多篇,作者千人以上.这是用血火浇铸的中国人民胜利的丰碑,这是在新中国的雏形——

简介：在现代教育体系中，幼儿园教育占据着基础性地位，幼儿园活动区是开展活动和教学的重要场所，幼儿园自制玩教具也发挥着至关重要的作用，在开展幼儿园教育过程中，玩教具的制作和应用还存在很多问题，有待进一步优化提升。

简介：饱尝着家园沦丧的痛感．亲历着女性的种种磨难，使沦陷时期东北女作家的第一声歌唱便呜咽着绵长的痛楚。这一绵长的痛楚与当时作为文学主导模式的民族主义话语及男性书写所裹挟着的阳刚、浪漫、诗意相背离。正是这一背离使人们对东北沦陷时期女作家的写作存在着双重的误读：要么为民族