简介:穿好上襦,将系带较短的后片贴于后背,绕至胸前并打一个比较紧的结。花纹对着胸口正中位置,用前片裙头裹住胸口,并将系带绕至后背,再打一个结拉回胸前。
简介:一1980年代的“三个崛起”论支持了否定“文革”的写作,支持了现代主义一后现代主义诗歌运动,从一个方面促进了新诗和文学探索风气的出现。
简介:2013年某日,在上海至北京高铁餐车中巧遇张炜。人多,只得各买一份快餐,走到他所在的那节车厢,幸好还有空位,就坐下来边吃边聊。但我们并不聊文学,而是交流各自读书的兴趣。我说近来很不务正业,偶尔在大学兼点古典文学课,他眼睛一亮,
简介:
简介:那一天,正是李商隐春风得意之时,刚刚及第的他去参加好友的婚礼,在这个玉管葭灰细细吹的春天,他遇见了她,这个新娘的姐妹.遇见了就爱上了她,从此瞥尔情生,万劫羁锁,为这份爱上,李商隐将付出-生的代价去承担大唐这份不能承担的爱情之重.因为此时的大唐被分为牛党李党两派,势不两立,而李商隐爱上的这位女子的父亲王茂元正是李党,但李商隐却是被牛党领袖令狐楚养大.
简介:荀子将性定义为人与生俱来的自然属性,包括知、情、意、行等内容。在做出性朴的基本认定后,荀子关注了人性中消极的层面(欲)而有了性恶的论断,最后指出人性应该向善也能够向善,并给出了礼义、师法与乐等向善的途径。荀子层层递进的人性学说不仅逻辑清晰,而且坚持了儒家的基本立场。
简介:第九届茅盾文学奖在格非《江南三部曲》的授奖词中写道:“这是一部具有中国风格的小说,格非以高度的文化自觉,探索明清小说传统的修复和转化,细腻的叙事、
简介:玉素甫·哈斯·哈吉甫在《福乐智慧》中运用象征的手法,借用大刀、三脚凳和圆球的形象阐释了"幸福"、"幸运"、"正义"的含义,成功缔造了大刀、三脚凳和圆球的文化意象。本文认为这种文化意象具有互文性特征,与遥远的希腊文化存在一定联系。这种文化意象的互文性经两位译者之手,在英语文本中又呈现出截然不同的特点。
简介:21世纪,随着数字化技术的飞速发展,传统知识文化的研究传播领域也处处伴随着数字革命。中国古典文献成为信息技术的重要开发对象。从传统汉语古籍的数字化检索到汉语古籍的人工智能开发,
角徵宫商,看我汉家衣裳——传统齐胸裙穿着教程
“三个崛起”再思考
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三生同听一楼钟
性朴、性恶与向善:荀子人性学说的三个层次
从《江南三部曲》看格非小说回归古典的文本实践
大刀、三脚凳和圆球——《福乐智慧》文化意象的互文性解读和英译比较研究
传统与未来之间:构筑“古籍电子文献目录学”之路——评张三夕、毛建军《汉语古籍电子文献知见录》