简介：
简介：在愈演愈烈的满族“汉化”趋势下,满族文化的式微正在无可避免地发生.对于新时期满族文学而言,民族性的彰显与维系愈加艰难.作为一种主动性选择,新时期的满族作家开始了“汉化”突围,通过宣告“我是满族”、具象展示满族文化传统、“历史记忆与文化想象的适时整合”来标记、展示文学作品的民族属性.部分满族作家为了克服“展示”所带来的泛化效应,努力深入满族文化的肌理当中,通过反思民族命运、省视民族性格、自我批判与砥砺等方式将民族性表达引向深入.此外,他们还自觉秉承满族文学传统,表现满族传统的道德、艺术旨趣,借此维系自己的族性书写.
简介：鲜卑人和契丹人的语言中,除了蒙古语和突厥语外,与满语相关的成分较多,其中有些成分的语音形式和音节结构与满语更为接近.鲜卑、契丹等部族的发源地相近,他们与满族先世融合,使较多的鲜卑语和契丹语的词语融入了女真语.满语和的古代北方部族语言之间的关系需要进一步探讨.
论蒙古人使用＂哲学＂术语的演变
新时期满族文学的民族性维系
中国蒙古语基础方言及蒙古国蒙古语中心方言使用状况
论科尔沁乡土小说语言的多元性特征
试论蒙古语影视剧语料库的代表性与平衡性问题
论成吉思汗的法律思想
论田清波的《有关鄂尔多斯蒙古人的民俗资料》
贡布嘉与他的《 》
论媒体和媒介对文学的作用
细节对蒙古民俗文化的作用
元朝与日夺国之间的僧侣交往
民族作家所承担的历史使命
史诗《江格尔》中的兵器“ ”研究
蒙古语名词充当壮语的语法功能
论蒙古族祭火习俗的变迁
试论鲜卑语、契丹语和满语的关系
影响《红楼梦》蒙译本翻译的因素
伪满洲国在内蒙古东部地区施行的特别行政制度和蒙古王公的＂特权奉上＂
论蒙古人的园囵思维及其结构
青海蒙古人崇拜生命的文化心理探析
