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简介：满语中的动词不仅有动词本身的功能,稍一变化,还可具有名词、形容词、副词的功能。再加上当它做谓语时的多种形式,在句中几乎充当了主角。因此,我们只有正确地认识这些由动词组成的句子成份,才能准确地理解一个句子的意义。满语中的复合谓语、副动词做状语和连动式尽管不是十分复杂的句子成份,但由于形态上基本相同,都是去掉动词词尾-mbi,在其词干上加-me或-fi,几乎都能带宾语,所以不易区分清楚,以致常常影响我们对句子意义的理解。如:morinorhonggo

简介：在满语中，动词是最为活跃的一种词类。按其形态划分，可分为有形态变化的动词和无形态变化动词。有形态变化的动词，变化形态极为丰富。其形态之变化，体现在词干上可以缀接多种多样的附加成份。依赖不同的附加成份，有形态变化的动词具备时、态、式的语法范畴；依赖相同或不同的附加成份，有形态变化的动词又有连用、副动形式。本文就其连用形式、副动形式稍作阐述，并就两者之异同，略加比较，期于利用满文资料从事历史、语言研究者有所裨益。不当之处，诚望读者批评指正。为行文之方便，凡有形态变化的动词，下文均省称动词。

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简介：满语教学事业的发展越来越引起社会各界的广泛关注，基于这种情况，我们对国内外满语教学状况进行了系统的调查。在国内，满语教学主要分非学历教育和学历教育两部分。在国外，满语教学主要集中在部分大学。

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简介：近年来,萨满教信仰活动在中国东北地区多有抬头.在东北,虽然萨满教与佛教、基督教等并存,但其功能中还应包括传统的生态策略.北方民族有关自然现象的认识,建立在自然的、正常的生物学基础之上;其相信神灵的存在,则是由于要主动结识、祈求神灵,以战胜自然的缘故.在与自然之间的关系上,一方面,其适应环境的企图,与文明社会在性质上并无本质区别;另一方面,其克服自然的方法又与文明社会具有很大的区别,文明社会在科学观念的指引下,面向未来,一步一步克服自然;传统社会则在宗教信仰的引导下,面向过去,在从整体上克服自然的基础上,再一步一步将其消化掉,应当给予传统宗教活动以应有的地位,允许其以自己的方式应对现实中的不确定因素.