简介：<正>近年来,我们坚持为当地经济建设服务的办学方向,开展校村联姻共建小康村活动,共培训农民25420人次,编印乡土教材5000余册,传递科技信息6000余条次,成功地开展了48项农业科技实验,扶持起112个专业户。据不完全统计,为联姻村及附近农民创收8760万元。《中国教育报》、《教育时报》、《中原职业技术教育》等报刊报道了我们的办学成绩和经验,学校连续五年被地、县评为科技兴宛先进集体和职业教育先进单位。几

简介：女性总是作家津津乐道的描写对象，岛崎藤村也不例外。不过，其笔下的女性美丽婉约，少女时代可亲可爱，令人痴迷；一旦嫁作人妇，便变得令人生出些许厌恶之感；另外，还表现为受封建道德礼教影响严重，失去自我，一心只为丈夫着想。岛崎藤村的女性观在很大程度上受了北村透谷“处女崇拜”女性观的影响，另外也和岛崎藤村的成长环境以及当时的社会背景有关。本文通过对岛崎藤村笔下女性形象的分析，浅析岛崎藤村的女性观及其形成的原因。

简介：拥有众多美景颇具特色的白沙翠竹江村，是清代扬州著名的滨江园林。清小说家吴敬梓曾纵游其园，赋有《题白沙翠竹江村》五绝组诗，歌吟了见山楼、香叶山堂、东溪白云亭、芙蓉泔、耕烟阁、因是庵、众响斋、仙壶、寸草亭等九处景点。考组诗当作于乾隆五年四月春夏之交，展现了诗人睥睨功名富贵，而怡情、率性于风物胜赏之中的鲜明性格特征，焕发出民主思想的光彩，并标示作者叛逆思想的新发展，启《儒林外史》之先声。

简介：通过对北京太阳村儿童的调查与访谈，发现太阳村儿童的道德发展状况呈现以下特征：以积极、健康、向上为主要发展趋势；从传统向现代家庭观念转变；家庭美德维度影响社会公德和个人品德维度，但几乎不会影响职业道德维度。

简介：北村皈依前的作品透露出一种对存在真相的苦苦找寻，可以用三个关键词来概括：真、找、死。北村渴望自救，但怀疑一切和对精神洁净的过分苛求使得他的人生只能在神造的虚幻中得到解脱，从而最终走向皈依。

简介：我国农村城镇化建设中出现电商村，城镇化发展成效明显，广东军埔电商村作为其中的典型之一，基础设施和公共服务得到完善，居民生活水平和质量显著提高。电商村城镇化建设面临的新挑战：发展后劲不足，转型升级困难；缺乏创新型的管理和服务人才；资源开发利用、产业协同效应不足；社会发展不平衡，城镇化程度较低。要进一步强化政府服务职能新理念，做好农村电子商务发展的科学规划新设计，创新政府职能行使与政务工作新方法，建立健全电子商务规模化发展新机制，构建多元主体积极参与的农村电商治理新体系。以电商为抓手，以服务为先导，推动电商村的转型升级。

简介：顺德陈村依托优越的自然环境，紧密结合当地及周边的消费习俗，在一千多年的历史长河中延续着花卉种植手艺。改革开放以来，陈村政府在迎春花市、信息服务、市场流通等方面对花卉行业进行全方位介入，从而促使当地成为以花卉世界为中心的名优高档花卉集散地。如今，陈村花卉已由历史上种花、卖花的初级模式，发展为国内外知名的花卉大产业。

简介：<正>此系列作品,系2011年在安徽黟县宏村写生期间,有感于此地古建之美而作。

简介：近些年，襄阳职业技术学院开展了订单定向村医培养的实践，并且认识到，“下得去、留得住、用得上”是政府订单医学生培养政策取得成功的三大关键环节。只有健全招生、培养、就业政策，保证订单医学生“下得去”；完善职后待遇与职业发展，保证订单医学生“留得住”，政府订单医学生培养政策才能真正取得成功，才能切实解决农村医务人员短缺的现实问题。

简介：党的十八届三中全会指出：完善城镇化健康发展体制机制，要推进农业转移人口市民化，逐步把符合条件的农业转移人口转为城镇居民。“村改居”是指按照一定的法律程序，撤销符合一定条件的村委会，设立社区居民委员会，并按照《居委会组织法》开展相关工作的过程。“村改居”是我国现行城乡二元体制下，加快城镇化进程的重要手段，从村到社区，从农民到居民，撤村建居涉及管理体制的变革等方方面面的工作，完善“村改居”社区治理具有重大意义。通过对山东省烟台市某区的实地调研，剖析“村改居”社区建设面临的挑战并提出社区建设与管理的相关建议。

简介：“幸福村居”建设是广东省落实国家新农村政策的一项举措。选择珠海市金湾区“三板村”和“广益村”作为典型样本，调查了村民文教需求现状。调查结果显示：村民“幸福感”低，生活压力大；村民培训需求呈现多层次化趋势；村民的文教活动缺乏专业指导。村民文教活动的实现途径应该多元化；政府应该加大对村居文化生活的建设与经费投入；村居文教活动应该依托高职院校开展。

简介：土桥供水工程的枢纽工程水源和输水渠道均利用了建于70年代的七水灌区的设施。由于年久失修，加之“三边”工程的先天不足，土桥塬区农村供水工程运行存在诸多问题。本文对水源保证率偏低、输水渠道滑塌淤积隐患、调蓄能力不足等同题进行了分析并提出了相应的解决措施，由此引出了许多思考。

简介：为彻底改变承德市八县三区2553个行政村中“两委班子”成员年龄偏高，政策理论水平低，依法执政能力不强，缺乏带领农民脱贫致富奔小康能力的状况。承德市委、市政府实施了“一村一名大学生”素质教育工程。为把“村大生”这一特殊群体培养成才，培养一大批农村后备干部，承德职院党委把发展“村大生”入党作为学院党建的重要工作来抓，采取“五早”措施，把发展“村大生”入党工作落到实处。

简介：海南海口马村港具有优越的区位条件和航运能力,随着中国与东盟建立起互联互通合作,利用马村港拓展腹地物流资源,建设泛北部湾地区物流枢纽、服务海南经济具有重要意义。马村港拓展腹地物流资源中存在同质化竞争激烈、基础设施落后、信息化程度不高、范围较小等问题,需对腹地物流资源进行整合。

简介：张谷英古建筑群，是至今保存完好的宗法家族社会中血缘关系聚族而居的古村落，它将儒家文化、民俗文化、风水文化融于建筑中，是不可多得的湘北民居活化石。通过建筑形制、构造、选址及装饰艺术．可以窥见其传统文化的深厚底蕴。

简介：建设社会主义新农村，必须高度重视提高广大农民的科技文化素质，加快培养新型农民。近年来，我们改变过去在县或乡镇办班的模式，把农广校的教学班办到农村里，把课堂搬到农民的家门口，把科技送到千家万户、田间地头，实现了农业教育与广大农民的“零距离”接触。使教学培训工作更加贴近农村、贴近农民、贴近实际，增强了农民教育培训的针对性和吸引力，调动了广大农民学科学、用科学的积极性。实践证明：农业广播电视学校送教进村，广泛开展培训教师进村，教学媒体进村，培养人才进村的“三进村”活动，是加快培养新型农民的有效途径，是大规模提高农民科技文化素质的得力举措。

简介：祭祖是中国民俗文化的重要载体之一，是鬼魂崇拜、生殖崇拜、万物有灵思想的遗存，它体现民众对祖先的缅怀和崇拜，以及祈福禳灾的文化现象。通过对河南省南阳市桑坪镇岭岗村余氏家族春节期间的祭祖仪式的探析，以人类学田野调查法去解读祭祖民俗文化。

简介：信阳市郝堂村是一个典型的豫南山村,在新型农村建设开始之前,她和大部分村庄-样破败落后,村民生活仅限温饱.自2009年新型农村社区建设与改造开始,郝堂村运用新型农村建设模式--以民为本,因地制宜,解放思想勇于创新,大力发展农村内置金融,重塑农村文明,走可持续发展道路,使得郝堂村新型农村社区建设取得了显著成果.

简介：襄阳市已全部完成全国二轮省、地、县三级志书的地、县（市、区）两级志书的编纂出版工作，现已全面进入乡镇村志编纂阶段。如何创新乡镇村级志书编纂方法，实现方志与人民大众生活的有效对接，开拓大众学志用志途径，是当前方志工作者需要认真研究的问题。

简介：古村落因其历史建筑、聚落形态等物质遗产以及丰富多彩的非物质文化吸引了大量游客.但目前古村落旅游的开发过程中也存在诸多的问题,因此,寻找适合古村落旅游开发的新思路对于古村落的可持续发展十分关键.以广东恩平歇马举人村为例,对古村落旅游开发现状与存在问题进行分析,并在此基础上提出古村落旅游开发的措施.