简介：史铁生是一位深历着残疾之身的作家，他以自己独到的见解，抒写了很多关于残疾的人和人的残疾的文章，但几乎其所有的文章都体现了他对信仰的高度肯定，他后来的很多文章也体现出了其对过程的专注。

简介：漳州古称＂佛国＂,民间信仰之风盛行。漳州民间信仰具有多样性、兼容性、功利性等特点。其在台湾及东南亚地区的影响有利于加强交流,促进统一。

简介：社会转型时期,经济的富足并没有带来心灵的安乐,反而加剧了人们的困惑失落。当我们反思这个现状的时候,发现心灵的失落与信仰的缺失有关,因为信仰能够带给人们精神的引领。关注社会转型期信仰的构建维度,对中国信仰缺失的问题进行探讨,以期对如何建立真正融入我们灵魂的现代价值系统,成为全民族的内在精神力量给出解答。

简介：随着档案管理技术的发展,许多新的科学技术应用到档案管理中.笔者对电子文件原始性的认定与维护进行了系统的阐述.

简介：闽西客家对定光古佛普遍信仰，从宋代延续至今。武平县岩前均庆寺是宋代以来最受信众敬崇并唯一香火延绵至今的定光古佛寺庙。定光佛信仰不仅辐射到赣南、粤东等客家聚集地，而且传播到台湾岛内，成为两岸客家同胞联系的精神纽带和桥梁，对于海峡两岸的历史、文化、民族、宗教、血缘认同具有特殊的作用。

简介：为了解温州民间东瓯王信仰情况,促进东瓯文化研究,对温州市鹿城区、龙湾区东瓯王信仰活动进行调查,结果表明,东瓯王信仰历史悠久、地域分布广泛、活动内容丰富,成为温州民间一大宗教信仰。这也从一个侧面有力地说明了东瓯国国都就在温州市,而不在其它地方。

简介：理想和信念是道德信仰构成的两个方面,认知、情感、实践是道德信仰教育的逻辑起点.大学生的道德信仰教育要坚持科学理论灌输原则.底线道德教育和职业道德教育是道德信仰教育的基础,道德情感体验是大学生形成科学道德信仰的必经途径.

简介：民间信仰盛行于广大农村地区。在西南少数民族乡村民间信仰长期发展的过程中,不仅呈现出民族性、地域性、多元性的传统特点,还呈现出受众以妇女和年长者为主、兴建佛寺造成一定的资源浪费、出现了宗教的跨境渗透、基督教在乡村影响有所扩大等新情况和新特点。

简介：中国社会一直存在着对法律信仰的缺失。法律信仰危机成为当前建设社会主义法治国家的主要障碍之一。如何构建中国语境下的法律信仰将对我国的法治化进程产生重要而深远的影响。

简介：摘要丧葬方式作为民俗文化的一种，是反映国家民族的精神信仰状态的一个重要方面，本稿结合日本民族精神信仰的演变对日本丧葬方式中的土葬、火葬、风葬以及水葬方式进行了分析。

简介：大学生群体的普遍信仰对社会信仰具有重要的引领作用。在多元文化的冲击下,原有的集体秩序逐渐被消解,而新的集体秩序构建不够完善,大学生信仰选择和持有迷失了方向;构建普遍的社会信仰,重构集体秩序、集体人格,有着重要的现实意义。

简介：庄子所处的时代造成了他对祸患的恐惧和对人生的失意,这样的心理反应使他陷于无限的困苦和矛盾之中.由此,为了摆脱困境,获得在物质世界所无法实现的超越,他力图在精神领域以'无用之用'、'物我合一'、'游世'等为主要手段对实现问题进行某种程度的消解.他对一系列哲学命题的思考正是由此而深入的,并且显示出庄子哲学是关注现实人生的,给后世以很大的影响.

简介：摘要文章针对教师教育信仰缺失的现实问题，阐释了教育信仰的概念，从社会、学校管理、教师个体发展三个层面对教育信仰缺失的普遍原因进行了探析，进而结合中职学校教师现状，重点论述了中职教师教育信仰缺失的原因，以此启发我们对教师教育信仰培树的思考。

简介：广东顺德的自梳女作为以独身反抗正统婚姻的特殊女性群体,她们的信仰也具有某种独特性.自梳女并不仅是该地各种信仰单纯的实践者,她们还改编、创新了某些信仰和传说,从中寻找独身的依据.从自梳女的信仰中可以看出抗婚带给她们的强烈的不安全感,以及她们为规避反对而做出的种种努力.

简介：温州古民居是礼俗生活的承载者,将人、鬼、神进行有序合理的空间处置,并建构起居住空间的神灵世界、祖先世界和人的生活世界。人、鬼、神共存于温州古民居半开放结构中,为人们建立起心灵上的防御体系,并通过岁时节日的祭祀礼拜和人生仪礼的举行,实现人、鬼、神交流的目的。

简介：防范和抵御校园传教渗透是当前高职院校思想政治工作的重要内容。对漳州3所高职院校进行随机调查,结果表明,宗教信仰在高职学生中有一定影响力,且高职学生对宗教认识存在一定的模糊性,互联网时代宗教信仰传播影响力在扩大。为有效防范和抵御校园传教渗透,应完善管理机制,科普宗教知识,培育社会主义核心价值观。

简介：通过调查,发现“90后”大学生普遍法律信仰不足,分析“90后”大学生法律信仰不足原因存在于社会主义市场经济不够完善,法治过度依附于政治,中国法治文化传统缺乏,高校法律信仰培养成效不显等方面,由此从经济、政治、文化、教育等多方面思考大学生法律信仰培养途径和方式。

简介：殷商甲骨文与原始楔形文字都是古老的自源文字，两种古文字之间必然有很多共性与个性。笔者在对两种古文字中指事字构形部件进行深入描述的基础上，比较两种指事字的异同，分析产生这些异同的原因，总结早期文字中指事字的不同特点与共同规律。

简介：原始语根假说用语言进化论的观点构拟出人类最初的语根,即原始音义的结合体,其来源就是拟声,揭示了语言的起源和理据性,即＂音由天地＂、＂义由音生＂。然后,由语根生成词根及其变体,词根虚化产生词缀,词根和词缀的结合得到无数的单词,在词族的基础上进行音义系联从而建立英语词汇系统,创造性地解释了语言的发展规律,即＂音随义转＂、＂音近义通＂、＂反义同根＂。假说为英语词汇学习提供了新颖有效的方法,即学习构词法,建立词族概念;认识词根变体,扩大同源词范围;学习语根学,建立英语词汇系统。同时,拟声理据和拟声词词义引申规律,有助于学习者扩大词汇量,更好地掌握词的用法和意义。

简介：从文学人类学的视角审视劳伦斯和徐小斌的同名小说,二者都体现出了回到原始、返朴归真的人类情绪.在对古代墨西哥神话传说中"羽蛇"形象的运用上,劳伦斯将它复原为古代的神祗,徐小斌将它化为小说中的主人公,反衬原始精神在现代的迷失.两部作品的原始主义因素一方面体现在对现代文明的批判,向往神性,呼唤真我;另一方面体现在对和谐两性关系的企盼,希望世界重新拥有生机.