简介：我有一个想法，把那些彼此发生战争和冲突的国家的元首用飞船带到太空去，让他们到太空中亲眼看看我们的地球。要是这个想法能实现，地球上一定会减少很多战乱，增加更多和平!——美籍华人科学家、宇航员王赣骏博士认为，从太空回来．人的心胸会变得宽广。

简介：哪怕是铺上千万朵鲜花，谎言也不会变成真理。这样一个浅显的道理，我为它却花了很长的时间，付出很高的代价。

简介：构想的高度最好在你视线所及的范围内。——深圳望家欢公司创办人高军谈梦想

简介：离开你的情人有50种借口，离开这架飞机却只有8个出口。请在找情人之前，先找到出口。

简介：“我每天都在期待卸完妆后的那块毛巾，因为那块毛巾盖在脸上时，哇，那种感觉，好幸福。”

简介：C语言教学中，自增（自减）运算是一个重点，但对初学者来说又是一个难点。自增（自减）运算符是一个单目运算符，遵循“右结合性”。在不同的环境中，所进行的运算规律有所区别，本文研究解析了自增（自减）运算的规律。

简介：在中国近代城市发展史中，无锡的城市发展具有代表性意义。其中，自开商埠活动是无锡近代城市经济发展中的典型事件，开埠一定程度上促进了该区域经济的发展，并奠定了现代化的基础。但是政治动荡、战争摧残以及无锡传统文化等因素的影响，开埠有首无尾，难逃大部分自开商埠无疾而终的命运，给后人留下了深刻启示。

简介：摘要：视唱练耳教学是音乐专业学生必修的专业基础课程之一，通过该课程可以将学生的音乐听觉感进行训练，并将其应用到实际的音乐实践之中。视唱练耳教学包含了音乐基本理论、视唱、练耳等多个方面的基本理论知识和技能，可以帮助学生构建起完整的音乐知识结构和体系。本文主要站在“双重乐感”的理念下来对视唱练耳教学进行深入研究，最终可以让学生利用视听练耳的学习进一步理解和认知音乐文化内涵，并提升自身的音乐素养和能力。

简介：语文教学要丰富学生语言的积累,重视培养良好的语感及整体把握能力。采用声情并茂的情境教学法可以引导学生对文本有深刻入境的理解和思考。《月光曲》阅读中采用深情回顾,个性感受,引入情境;整体品悟,把握情感,探究质疑;细读品情,创设情境,深究重点;结课化情,以情促练,诱导创新的四步教学法使学生的认知在训练中深化,能力在训练中培养,情感在训练中陶冶,语文素养在训练中潜移默化中得以全面发展。

简介：吴坤南──不用扬鞭自奋蹄１９７２年，当了十年教师的吴坤南调到海南省屯昌县教育局分管扫盲和农村成人教育工作。２４年来，吴坤南靠教育局分配给他的一件雨衣、一辆旧自行车，背着行李，顶烈日，冒风雨，跋山涉水，反复走遍了全县１２个乡镇，１１０多个村委会，１６０...

简介：评价影响着教学的实施和学生的学习，在计算机网络环境下如何更好的实施评价是一个值得研究的问题。本文归纳了自评和互评的优点，提出利用计算机和网络加强自评和互评的效果，并对网络环境下如何实施自评和互评提出了一种评价系统和逐渐聚焦的评价方法。

简介：张耒关于＂道＂的论述,主要集中在《上黄判监书》、《说道》以及《尽性论上》等文章中。张耒认为＂道＂是无处不在的,圆满自足,乃天地万物的根据和规律。＂道＂＂无实＂、＂无迹＂、＂无定名＂、＂无定形＂,＂周万物之用＂,＂循万物之变＂。＂道＂可总归为＂内＂、＂外＂,又不外乎＂内＂、＂外＂。人们对＂道＂的体认只能＂循而入＂,不能＂直而取＂。张耒的＂道＂论会通了孔子之道与老庄之道,表现出鲜明的特色和深刻的思考。

简介：A.那个男生叫微值，他从不知我窥探过他。我的窗户正好和他的窗户相对。他像品质优良的老牌表，每天都做同样的事情，丝毫不差。早晨七点，他将一件滴水的格子衬衫挂到阳台，七点零三分，他刷牙。我猜他肯定在走神，因为他刷牙的时间很长，让我听完了三首粤语歌。七点二十分他喝掉一杯牛奶，七点三十分他出门，三分钟后到达食堂，书包放在桌子上，起身去窗口买早餐。我偷偷翻过他的书包，里面全是五花八门的菜谱。

简介：前些天遇到一位同行,发现他情绪不佳,原因是未能完成上级规定的实用技术培训的长班培训任务而挨了批评。其实他在开展实用技术培训中也办了一些短班,并收到了一定成效。对此,笔者就以言相劝来个说“长”道”短”,就是对在开展农村实用技术培训中办长班和短班的问题,谈谈一管之见。众所周知,开展农村实用技术

简介：以微博、微信、QQ等为代表的网络媒体，引领着高校网络舆情迈入了自媒体的时代，大学生已经成为高校网络舆情的主体。高校网络舆情具有两大特点，第一个特点是它具有专业性的网络舆情，另一个特点是具有散步式的网络舆情。但因为监测技术现在还不成熟，所以监管大学生们使用自媒体网络舆情有很大的难度，同时也存在着许多盲区。对自媒体时代的高校网络舆情监控面临的困境进行浅析，提出自媒体时代高校应对网络舆情的有效途径。

简介：生的偶然和死的必然是人类共同的命运,人们无从选择生,亦无处逃避死。茫然未知的生,令世人不知所措,却贪生;扑面而来的死令世人惶惶不安,却怕死。如何面生？如何向死？这是作为人必须面对的一个斗争。对这一斗争,陶渊明的《自祭文》则呈现出如此一副生死风貌,那就是：面生——不卑不亢;向死——不悲不哀;传达着这样一种生死观：生也不屈,死亦不屈。这种不屈的生死观折射出一道耀眼的光芒——崇高美,高得令人高山仰止、美得令人心向往之;从而浸染梦幻的精神,塑造不屈的生死。这就是《自祭文》思想的永恒之光——崇高美。

简介：在传统传媒时代,农民的话语权受到漠视,随着自媒体时代的到来,农民的话语权借此得到了提高。文章以湖南湘西自治州的自媒体发展为例,研究自媒体在提升农民话语权方面的影响形式和影响效果。农民通过自媒体可以向公众发声,其在市场、教育以及法律等方面的话语权得到了提高,进而增加了农民的经济利益,提升了农民的受教育水平,保障了农民的合法权益。但是自媒体在农村的发展还面临资金、技术以及自媒体受众素质等方面的问题。

简介：在海口市琼山区府城,从宋代开始至清代末期就是海南岛最高行政机关所在地.据历史记载,清代最高行政机关雷琼道署大堂上挂着这样一副楹联:

简介：当今,人类已悄然进入自媒体时代。自媒体时代高校文化建设的深刻时代表征为：速度惊人的文化爆发,良莠不齐的文化盛宴,一地碎片的文化快消,草根阶层的文化狂欢,权威消亡的文化迷失。新的文化表征催生了高校文化建设范式的转换。范式的转换对高校文化建设意义重大。自媒体时代,高校文化建设范式的转换需要四个方面的创新：文化建设理念的创新,文化建设内容的创新,文化建设形式的创新和文化建设方式的创新。

简介：《江南Style）的极速走红，离不开自媒体的巨大推力。对其进行深入解读又会发现，其背后隐藏着自媒体时代特有的网络文化生成机制。《江南Style》的走红，一方面加剧了网络文化娱乐至死的倾向，促使整个社会文化重心进一步偏移，造成了文化的日益浅薄和枯萎，另一方面在后现代主义社会和文化全球化的进程中，进一步强化了西方想象中的东方他者形象，推动全球霸权主义文化在网络世界新的蔓延，引发了全球文化新的迷思。