简介：猎狮；一切都正常；特长；赚钱有术；兼职。

简介：商代都城多次迁徙，学界对几处都城的地望争论不休，但较为统一的看法是商代都城皆滨河而立。在商代，黄河在中原地区的自然条件为商人提供了活动的舞台，促成其几百年的繁衍和发展，商代滨河立都因之而有可能性。商人滨河徙居的传统及宗教祭祀方面的因素使得黄河在商代的地位非常重要，由此可以说明商代滨河立都的必要性。

简介：《雾都孤儿》整部作品最大的成功是利用幽默艺术塑造不同的人物，作者利用自然幽默、夸张幽默和犀利幽默塑造了一部经典文学作品，给读者无限的魅力与震撼。本文通过探索《雾都孤儿》中的幽默艺术，分析在幽默艺术在文学作品中的主要运用方式，正确运用幽默艺术对文学作品的提升起到的重要作用。

简介：尼克·西提曼是一个身体健康、朝气蓬勃的年轻人。他在车站货运组工作时，聪敏好学，早来晚走，深受同事的尊敬。尼克的家庭生活也很美满，妻子温柔贤惠，两个孩子活泼可爱。

简介：元上都是元朝两都之一，佛教发达。大龙光华严寺建于1258年，“世祖命名”。著名僧人政治家刘秉忠受忽必烈派遣建城，就规划有大乾元寺和大龙光华严寺。大龙光华严寺首位住持是全一至温禅师，第二位住持雪庭福裕，至温和福裕乃名僧万松行秀弟子，与蒙元另一政治家耶律楚材同门。至温其深受元世祖宠信，与著名僧人政治家刘秉忠（法名子聪）相仿。福裕更是深受元世祖重用，声名显赫，“总领释教”，“掌天下僧权”。福裕是少林寺中兴之祖、禅宗曹洞宗第二十世祖，逝后更被元朝廷制赠大司空、开府仪同三司，追封“晋国公”。第六代住持是筠轩维寿，“皇元敕赐大司徒”。

简介：张暄在《北京广播电视大学学报》2010年第4期《从东京的城市管理经验看北京的人口调控方式》一文中指出，北京中心城区的人口密度过大，达到每平方公里2．24万人，比城八区（0．79）高出1．84倍。北京城八区面积只占全市总面积8％，却承担了北京市几乎全部的市级以上功能，而占全市总面积92％的远郊区县几乎没有承担北京市市级以上功能。

简介：让根根头发都白在成教事业上秦学斌早在益阳师范读书期间。我即和班上热心扫盲的１２位同学，在学校邻近的金银山和会龙山大队办了两所扫盲夜校，受到学员的称赞和学校的表扬；１９６４年７月毕业分配在益阳专署文教科耕读办公室，抓半耕半读教育和扫盲工作；１９７２年至...

简介：内蒙古草原牧区属于干旱草原，受到经济全球化的影响，近年来正在加速城市化发展进程。无论属于西部沙化地区的鄂尔多斯市，还是属于中部典型草原地区的锡林郭勒盟等干旱牧区都在推行城镇化进程。推行城镇化进程的目的是以生态恢复为前提，使生活在这里的居民早日享受更舒适的、更便利的城市生活，使他们享受现代化建设的成就。但是我们从生态人类学的视角审视干旱草原地区的人地关系史时，发现这里推行城市化建设并不只是当代人的所为。辽金元等历代王朝也曾建设过大型都市。但由于诸多生态因素的限制，元上都等曾经的草原都城变成了“拥抱着巨大文明的废墟”。通过分析元上都遗址的生态环境条件，强调今天以城镇化为主导的干旱草原牧区发展模式必须重视生态环境因素的生态人类学观点。

简介：成天教育何谓？何为？成人教育是什么？人们一直存在着争议。1976年联合国教科文组织在内罗毕召开的会员国大会一致通过的《成人教育发展总条例》中，对成人教育的定义是：“成人教育是有组织教育过程的整体，无论教育过程的内容、水平和方法如何，无论它是正规教育还是非正规教育，也不管它是否延伸或取代中小学、学院、大学以及学徒期的初级教育。通过成人教育，那些被自己生存的社会所承认的成人可以丰富知识、提高能力、技术或职业水平；或使自己向新的方向发展，以及改变自己在全面发展个性和参与平等的独立的社会、经济和文化发展活动这两方面的态度或行为。”

简介：成人教育与和谐社会构建的互动研究。

简介：元上都遗址位于内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗，是游牧民族建立的世界上第一个位于草原的封建都城，也是人类历史上遗存下来的规模最大的草原都城遗址，在元代政治、文化、军事等方面发挥过无可替代的作用；如今虽然只剩下战火后的废墟，但它是元朝历史的真实遗存，是一座拥抱着巨大历史文明的文化宝库；元上都遗址被列入“世界文化遗产名录”，更成为元上都旅游发展千栽难逢的契机。需要看到，现有的旅游设施、旅游资源都不能满足这种旅游发展需要；如果应对不当，突发的旅游热潮必然会成为影响其长远发展的巨大隐患，为此，必须与对元上都相关的旅游资源进行相应的整合，让这座“草原古都”散发出迷人的恒久魅力。

简介：元代回回人萨都刺的诗作具有民族本色，其游历经商的生活经历使得诗作中亦有对于游的描写，然不同于李白游侠和庄子之游，实质还是近于少数民族的游牧，也即为生计而游，而作为用汉语创作的诗人，萨都刺的诗作又有着明显的少数民族学作汉人诗的特点。本色与模拟的交融，学效汉族诗人，诗律的尚未成熟，思想感情中的儒家内容和形式风格上的民族痕迹，这些构成了萨都刺诗歌的整体特点。

简介：为什么要看这本书来学习如何获得朋友？为什么不向世界上最善于交友的动物学习这个技巧呢？它是谁？

简介：蒙元汗延金帐（失剌斡耳朵）是汗延的权力中心所在地，是汗廷的标志性建筑。可以拆卸和移动的失剌斡耳朵充分反映了游牧文明的游动迁徙特征。失刺斡耳朵设在上都，在失剌斡耳朵举行的元朝传统的政治、经济、宗教、娱乐等活动，充分说明元朝是大蒙古国的延续，上都是曲雕阿阑和哈喇和林在漠南的延续。13—14世纪除了元朝其他几个汗国也拥有金帐。说明金帐象征着蒙古大小可汗们的政治权利。元延北迁后，汗廷金帐成为成吉思汗八白帐的组成部分并传承至今。17世纪蒙古文文献中有关失剌斡耳朵的记载说明失剌斡耳朵在北元汗廷和蒙古人中的地位和影响。对蒙元汗廷金帐的研究有助于对于元上都文化的深入研究。

简介："他者",作为一个源自后殖民理论核心范畴的术语,也被引入翻译研究中来。在翻译实践中,西方殖民主义和文化霸权主义将东方视为"他者",并以"自我"为坐标虚构、扭曲与丑化"他者"文化。西方强势文化以自己的言说方式,通过翻译,对东方文化加以蔑视,对边缘文化加以排斥,对"他者"文化加以压制。

简介：王蓬，1970年生于中国吉林，1996年毕业于东北师范大学美术学院，现就职于ggx．程学院。吉林省美术家协会会员，长春市美术家协会会员。

简介：《静静的顿河》是肖洛霍夫众多作品中最具代表性的一个文本。从哥萨克民族身份角度探析葛利高里悲剧性命运的深层原因。他表面游走于白军与红军之间,实质上被当作双重“他者”存在,而这都是葛利高里身份认同失败和哥萨克族群抗争所致,但归根结底还是哥萨克民族身份造成了葛利高里的个人不幸与整个民族的悲剧命运。

简介：文化传播不可避免的涉及到来自不同文化背景的人们进行言语或者非言语的交流,如何正确处理"我"与"他者"的关系是进行跨文化传播研究必须考虑的问题之一。文章指出了不同的文化认同往往对跨文化传播产生不利影响;研究了"我"如何与"他者"进行有效的跨文化传播活动,提出了跨文化传播应从主体性过渡到主体间性,进而过渡到"互惠性理解",从而真正处理好"我"与"他者"的关系。

简介：鲁迅作为新文化运动的旗手,引领着人们关注病态人生,以求得改良人生.在他的影响下中国现代文学史上涌现出一大批具有启蒙思想的文学家,阿不都哈里克·维吾尔就是其中的一个,他以自己的诗歌呼唤着维吾尔民族的觉醒.

简介：由于唐代几个不同的历史阶段和诗人们不同的艺术视角，边塞诗也呈现出不同的艺术风格和主题。