简介：东关街作为大连最老的街区之一,其历史承载着大连发展的荣辱兴衰。1898年沙俄强租旅大后,与清政府签订《东省铁路续订合同》,伴随铁路的修建,大量关内移民聚居于此,形成了东关街最早的雏形。至日本占领时期,大量华商、华工被迁至此,东关街也成为当时大连最重要的中国人聚集区和最繁华的商业区之一。其街道建筑突显中国传统风格,商贸市场繁荣。此外,在日本殖民统治下,东关街亦留下了中共大连地方组织早期活动的印记。＂中华青年会＂与大连地下党在此积极开展抗日运动,使东关街成为大连地区反抗日本殖民统治的重要阵地。

简介：1920年7月17日，就读南开大学的周恩来因为率领爱国学生团到天津直隶省属为扣留学生们请愿，遭拘捕入狱刚刚恢复自由，随即着手赴法的准备。同年10月，周恩来携南开大学校董严修（字范孙）设立的“范孙奖学金”，自天津赴上海，搭乘法国邮轮“波尔多斯号”远赴法国。

简介：拦街福是具有鲜明温州特色的大型民俗节日。其雏形出现在清初，清中后期盛行，至少已有两百多年历史。初以春祈、禳灾、求吉的民间信仰为主线，继而融入文化娱乐和商贸活动，并且吸收上巳节、花朝节民俗，最后发展成为集信仰、娱乐、商贸为一体的复合性民俗活动。民国时期由于社会动荡，此俗衰微。近年来，温州市政府对此文化遗产进行了抢救，多次成功举办拦街福，现已成为该市每年旅游节的重头戏。

简介：

简介：区街经济的发展面临着压力和挑战。大连市区街经济的发展应着重解决几个方面的问题，一是政府和企业的关系问题；二是利用资源优势和发展特色经济问题；三是服务和社区服务产业化问题；四是激励机制和规范化管理问题。

简介：作为具有强烈地域特征的春节文化符号，社火是甘肃天水地区春节期间举行的一种重要的传统艺术表演形式，通常以行政乡（或镇）为一个相对独立的流行和表演区域，均属于表现秦腔剧目或演义小说中精彩有趣、矛盾冲突集中之情节的造型戏。这种艺术活动的组织和表演，深刻地表达着人们对于传统的理解，对于集体的理解，对于村落关系的理解，对于欢乐的理解以及他们的超自然信仰。同时，它也为处于大众传媒及通俗文化多种影响下的农村地区的人们，提供了一种表达自我、协商文化认同与地域认同的资源和重要途径。

简介：残雪的《五香街》中存在封闭性、开放性和边缘性三类空间意象,它们表现出女性话语和性别文化的内涵。封闭性的房间是女性精神思索、定义自我的空间,镜子意象加诸其中,象征现代女性找寻自我形象与主体定位的精神旅程;开放性的街巷是女性争取话语权和身体自主的场所;边缘性的谷仓和公共厕所反映男权文化的旁落。可见,众空间意象所体现的现代女性生存境遇,寄寓着作者的性别文化反思。

简介：2009下半年,荔湾区为了弘扬传统文化、建设岭南文化品牌而推出＂五区一街＂规划,时至今日,其不仅出台了＂五区一街＂的具体规划,并多已付诸实践。＂五区一街＂规划体现了＂山水城市＂理念及城市地域结构理论等规划设计理念,它注重整体规划发展,并较好的把自然融合到城市规划建设之中,强调城市发展与自然和谐相处。当然,其规划也并不完美,因此,最后一部分试着从山水城市理念、岭南文化主线、建立白鹅潭复合文化区、设立＂行走荔湾＂路线等方面提出建议,以期其更加完善。

简介：历史街区是城市历史文化的重要载体,语言景观是展示城市外在形象的窗口。文章选取杭州著名的历史街区——河坊街的语言景观为研究语料,结合场所符号学理论,从语码的取向、呈现形式、置放和功能四个方面分析杭州历史街区的语言景观,探讨其背后的语言政策及蕴含的历史文化。

简介：“教学相长”，道明了教与学之间是相辅相成的。教师“亲近”学生，学生才会“亲近”老师。因此，提高教师的亲和力对于实施新课程改革，创设宽松、和谐的学习气氛，推进素质教育，增强教学效果具有积极的意义。

简介：文章着重记述了元结在道州的生活历程和为官品质，并对元结诗文中所提到的大量史迹详加考证，尤对元结文风钦佩有加。

简介：提起纽约，人们自然会想到鳞次栉比的摩天大楼，穿梭如织的车水马龙，五光十色的霓虹灯饰，人声鼎沸的股市街区。但是，在这个有“世界之都”之称的繁华都市，繁荣的经济现象后面却是浓郁的文化氛围，浮华的都市生活之中有着高雅而丰富的精神享受。可以说。纽约不仅是闻名遐迩的国际经济中心，而且还是首屈一指的世界文化中心。在这里，博物馆种类繁多，图书馆门类齐全，影剧院比比皆是，艺术家频频聚集。

简介：戴震清醒意识到经书传达道这一逻辑预设,将五经四书作为平息争论的权威依据,故而采取了专力于客观性解经的策略。因此方东树提醒经书与＂里巷话言、官牍文书＂不同时,并未把握到戴学自身的脉络。但戴震并非没有体认求道的进路,因为前理解包含对语言文字的理解和对世界的理解两大部分,其中后者是前者的前提和归宿。这是戴震有时将典章制度列为解经的前提条件,而在《题惠定宇先生授经图》和《古经解钩沉序》二文中却作为经书唯一所指的根本原因。当典章制度作为经书唯一所指时,戴震可谓比宋明理学家更为激进的体认主义者。

简介：从《道德经》研究角度看，道德教育有一个“合道”与“离道”的问题。当代道德教育领域，存在强制强迫、过分说教、急功近利和投机取巧等误区，这都是“离道”的表现。万物尊道而贵德。但道之尊、德之贵，却恰恰在于它任由万物顺其自然地生长，而不去强制它们。做道德教育，不仅要看是不是“合理”，更重要的是要看是不是合道。因为理经常会离道自生。离道的极端表现是“盗夸”。如果以教育的名义对儿童进行控制和压迫。剥夺和戕害他们的自由天性，这就不仅是离道，而且是“盗夸”行为，成为“教育之盗”或“盗的教育”。面对道德教育种种异化的情形，深入探讨和解读《道德经》，不仅有助于我们在理论上梳理源流、辨明是非，而且能够给我们在解决现实问题上带来诸多深刻有益的启发。

简介：尊重生命是儒、道、佛三家生死智慧的共同点,但三家探讨生死的角度不同,对待生死的态度不同,超越死亡的途径也不同.三家的生死智慧对中国文化和中国人生精神都产生了极其广泛而深远的影响.

简介：2012年12月18日至21日，由深圳弘法寺、湖北文理学院、湖北省佛教协会、襄阳市道安文化研究会联合主办了“2012襄阳道安论坛”在襄阳隆重举行。

简介：韩愈是我国唐代伟大的思想家、政治家、文学家、教育家和诗人。文章试图通过对韩愈三十七岁在阳山任县令时所著＂五原＂（即《原道》《原性》《原毁》《原人》《原鬼》）中《原道》的鉴赏分析,探讨其＂尊崇孔孟排斥佛老＂的基本思想。

简介：回想从前在台湾念书的日子,其中最可怕的景象之一就是路过学校饭堂的厨房,看见几个厨师浑身是汗地炒菜,他们用双手挥动一根泥铲在硕大的铁锅里翻来翻去,然后拿起一个纸盒,倒下整整半盒的粉末。那些粉末自然就是味精。台湾人酷爱味精,夜市街头的小吃摊上几乎没一样东西是不用味精的（除了刨冰）。有一种说法,说这是因为台湾菜的味道太“寡”,不用味精根本吃不出味道。

简介：越来越多的“中国制造”和“中国品牌”正走进非洲、遍布非洲。2017年2月,清华大学组队“丝路新探”,14名同学来到肯尼亚和埃塞俄比亚,参观了蒙内铁路、亚吉铁路等中国央企承建的重点建设项目,华为、华坚等在非洲的民营企业……

简介：摘要新课程改革应扎扎实实翻过三道坎。翻过评价坎，是让改革有市场，应试无立锥之地；造就排头兵，是让这项工作有领头的，有督促的；酬劳挂钩，是让改革有动力与活力。战场拉开，标高树立，活力调动，事情就会深入。三道坎就是三道关，虽然每道关都很有难度，但只能直面，不能因噎废食。具体怎么办？先把石头摸着，一步一步淌，扎扎实实推进，不奢望一蹴而就，坚信最终能成。你绕过它、回避它，它就会把问题摆在哪儿。