简介：在国际上,通常把能体现这些主题的住宅称为“生态型建筑群落”:以人为本,健康舒适,与周围环境协调融合,自身功能能为入住(驻)者最有效利用。建筑群落生态学,这个名字有一些拗口,但这确实是现代建筑中存在着的一个实际问题,因为现代企业建筑的设计理念可谓是日新月异,开发商都在寻求建筑功能的最大化,其周围的环境也在不断发生巨大变化,而这些变化都

简介：2004年至2006年间分冬夏两季对南京江心洲四种典型生境(居民区、农田区、林区及湿地区)的鸟类资源进行了调查.共记录鸟类67种,隶属10目25科.对冬夏两季不同生境中鸟类群落的密度、现存生物量、多样性指数、均匀度、优势度的对比研究表明,冬季鸟类密度、物种多样性和均匀度均高于夏季,而优势度、现存生物量则夏季高于冬季.在不同生境中,林区鸟类密度、多样性指数最高;居民区优势度最高;均匀度指数冬季林区最高,夏季居民区最高.

简介：本文分析了目前城市绿地群落构建中存在的问题,讨论了绿地群落的特征和合理结构,并探讨了基于生物多样性的城市绿地群落构建途径.即开发以地带性物种为核心的多样化绿化植物品种,培育苗木产业;模拟地带性群落的结构特征,遵从'生态位'原则,构建乔灌草复层群落结构;适当恢复和重建城市近自然绿地群落,创建野生动植物的适宜栖息地.

简介：百岁山位于梅州市梅江区东郊，属亚热带季风气候区，是梅州城市森林的重要组成部分。野外调查时选取不同植物群落类型代表地段，进行样地研究。调查结果表明：（1）百岁山植被以人工林为主，有部分的次生灌木林和草丛；（2）百岁山植被主要有5个植物群落类型：马尾松-漆树-芒箕群落，木荷-漆树＋鸭脚木-芒萁群落，木荷＋马尾松-漆树-芒萁群落，五节芒-芒萁群落和盐肤木-芒萁群落。文章分析了各植物群落的特点，预测乡土树种优势将逐渐取代现有的人工种植树种，探讨了百岁山林区存在的问题，并提出了相应的解决办法。

简介：一、教授群落：近代中国大学文化生态所谓大学教授群落，是指由共同的学术愿景和心灵契约所凝聚的若干教授个体的集合，他们依托不同的大学并表现出风格迥异的学术和人格魅力，在一定程度上代表了所在大学的大学个性和社会名片。

简介：本文利用100连续样带上每个样方中土壤因子及地上植物的总盖度及生物量数值，根据样方方差分析方法（BQV，TTLQV，PQV），计算不同区组面积上各个值的方差。发现调查样带上的植被存在看半径6—7m左右的聚集分布格局规模，同时，土壤因子pH、碱化度、土壤含水量也存在着半径6～7m左右的聚集分布格局规模，土壤有机质存在着半径8m左右的聚集分布格局规模，说明，地上植物群落的格局规模与土壤因子的格局规模是相近的，这对植被格局成因分析提供了一个有力的证据

简介：本文利用100m连续样带上每个样方（1×1m2）中各土壤因子及地上植物的总盖度和生物量,根据地统计学思想,把样带上各样方内的实测值作为依赖变量（Zi）,运用区域化随机变量理论（RegionalizedVariabletheory）,求得各实测值在不同尺度（即样方间隔）上相对应的半方差值,做成双对数半方差图（Semi-variogram）获得分形维数。通过分形分析知：土壤各生态因子的相似性在一定的尺度范围,这个范围与植物被总盖度和地上生物量的相似性范围具有一致性。地上植物群落的格局规模与土壤因子的格局规模是相近的,这对植被格局成因分析提供了一个有力的证据,说明了土壤因子决定地上植被类型与状况,同时也说明植被对环境的反应是可信的。和以往的样方方差分析对比,分形分析在植被与环境关系的分析上,具有很好的优势。

简介：2009年伊始，席卷世界的金融危机不是单纯的金融危机，更是个深刻的文化危机，这文化危机是由人类自身的过失而导致的。如果人类本身不改变自身的文化意识，将难以从根本上克服这个危机。

简介：<正>"文化研究(CulturalStudies)"对于"文化"的独特理解改变了我们对于精英与大众,经典与流行,艺术与生产,文化与政治之间的许多传统看法,开启了后现代社会许多独特的学术研究派别。而对于文化研究进行文化研究,也就是沿着文化研究的思路,来分析文化研究本身,换句话说,文化研究在这里既是工具,也是对象。

简介：徽州文化是古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和。

简介：艺术特色当代【主体画派】就是在表现中华主流文化的本体意识中，融入国际前卫艺术的表现元素，于无意识中创造出了表现“大爱”“大悟”的主体意识作品，在“东西方艺术交融点上绽放”。

简介：随着时代的发展和科技的进步,企业文化已成为未来企业兴衰存亡的关键因素,而企业文化必然深受传统文化的影响.传统文化对企业文化既有积极意义亦有消极影响.企业文化对传统文化应采取"取其精华,弃其糟粕"的态度.

简介：本文运用社会语言学和文化语言学观点透视汉语词的文化义与汉民族文化的特殊性.文章认为文化义是词语本身所隐含的文化色彩或者附加在词语之上超语言的文化意蕴,它负荷着汉民族悠久而深厚的历史文化内涵;透过对汉语例词的文化义的分析,把握语言与文化的内在联系,可以深化语言科学的研究,窥见汉民族绚丽多姿的文化形态.汉语词的文化义似应从以下方面发掘:成语与典故义;比喻与比喻义;借代与借代义;附会与象征义;联想与联想义;情态与褒贬义;风格与语体义;形态、色象与形象义等.

简介：一、教师文化自觉和自我文化的建设（一）育人者应做到自育。1．教师的外部形象文化。2．教师教学行为的文化。3．教师的合作文化。4．教师的学习文化。5。教师的反思文化。（二）育人者眼中有人。1．树立正确的教学理念。2．树立以育人为本质的教育观。3．树立以生为本的教育理念。4．树立起“育人”的课堂文化和德育文化。

简介：生态旅游与生态文化有着必然的、深层次的联系。生态文化是一种价值观，是人改造自然的精神力量，它以可持续性、多样性为特点，运用系统、整体的价值观和方法认识、处理自然社会问题，其目的在于构建、维持“协调”，创造良好的自然、社会环境。生态文化将使人类进入生态文明时代。生态旅游是对生态文化的阐释与实践，从生态旅游发展历程和生态旅游主客体属性两个方面都渗透着生态文化的内涵。

简介：文化移情能力是跨文化交际能力系统中十分重要的因素之一．它直接影响跨文化交际的质量、效果和进程。为了保证不同文化背景下交际双方的双向沟通顺利实现，达到有效交际的效果，进行科学和适度的文化移情是至关重要的一个环节。因此，充分认识适度文化移情能力的应用价值，有意识地在实践中不断培养和提高文化移情能力，对于跨文化交际具有极其重要的理论和实践意义。

简介：在现代社会，青年对成年人的“反哺”几乎是全方位的，不仅涉及到文化的表层，如流行时尚和新器物，甚至也影响到成年人价值观的判断和生活方式的选择等，“文化反哺”正逐渐成为现代社会生活充满魅力的组成部分。

简介：一、生态文化视域下学校文化建设的价值取向1．关注人的全面发展。人类开始反思物质主义和技术理性的危害，要求教育从“以物为中心”向“以人为中心”转化，实施绿色教育、生命教育、低碳教育。2．彰显人与自然和谐的人文文化。强调“人是一切事物的尺度”向“生态是一切事物的尺度”转化，突出人与自然的和谐共生。3．各学科课程与环境教育互动共生课程文化。

简介：班级文化是促进班集体健康发展的根本动力,是班集体建设的灵魂。在班级文化建设中,通过构建班级文化建设、课堂教学、国学诵读、社会实践等丰富多彩的活动,充分挖掘和弘扬中华传统文化,强化传统文化教育,弘扬优良传统精神,使中华传统文化成为班级文化的的根基,成为培育学生社会主义核心价值观,落实核心素养、促进学生全面发展的基础和动力。

简介：随着中国社会主义市场经济的发展，法律文化介入了企业文化建设领域，而且其作用越来越突出。本文试图阐明法律文化和企业文化的关系，并认为只有具有很好的法律素质和很强的法制观念的企业，才能建设和发展强有力的企业文化。