简介:最近,“佛系”成了网络热词,用于指一种“怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式”。一并走红的还有“儒系”“道系”等概念,不禁让人联想起它们各自的传统文化内涵——比如说,生活在诗歌最繁荣的盛唐时代的三位大诗人,在精神底色与诗歌风格方面,恰可与上述三个概念构成非常精确的对应:李白自幼爱好道术,学者李长之先生直接称他为“道教徒”,可以说是一位“道系”诗人;杜甫思想的核心是儒家的“仁政”理念,公认是一位标准的“儒系”诗人;而本文主人公王维(701-76l,一说699-761)的为人与作诗都受到佛教深刻的影响,生前就被人赞为“当代诗匠,又精禅理”,“佛系”诗人,自然非此君莫属。
简介:唐人赴贡举干仕,名日“选官”;入禅林为僧,称为“选佛”。选官与选佛虽有入世和出世的区别,但二者在各自圈内的竞争又很相似,故士林与禅林的风习往往交相影响。这种影响不但表现为双方圈内习语的互相借用,更表现他们在组织模式和著作形式上的互相效仿。中唐后士人在贡举中形成的文人集团的组织形式是受了禅家“选佛”机制的启发,如以韩愈为中心形成的文人集团;唐代的“秀句”、“格”、“式”等诗论著作形式也是士人选官与禅僧选佛交相影响的结果。不过,僧人的格、式类著作与士人相比,有很多明显的特点和崭新的因素,象征着思维角度的一种转变,因此,禅僧之“选佛”对于深入总结艺术规律、赢得理论进步有重要意义。
简介:摘要:近年来佛系青年已是一个热门话题,这些青年面对压力选择逃避,只注重个人利益,生活在自己的世界中甚至拒绝社交。这些个人问题也会随之造成一系列的危害。个人方面,极大的消解了们的进取心,使他们在成长的道路上迷失方向。另一方面,这些本该奋斗的年轻人失去了斗志从而变得随遇而安,不愿意竞争从而间接影响了经济的增长社会的进步。造成这种现象的原因主要有三点:个人欲望与社会物质发展得不到平衡、网络扩散错误价值观的误导、盲目跟风随波逐流。完善体制建设提供各种人生出彩的机遇,实施素质教育以加强立德树人,加强四史教育以笃定大学生理想是应对佛系青年的可靠理路。