简介：音乐作为一种艺术资源,在当代得到了更大的传承和发展,尤其是大众传播时代多样化的传播方式更是成为当前音乐文化产业蓬勃发展背后的关键动力。当大众传播的概念进入了音乐传播的领域之后,音乐教育的教学观念和创新实践也进入了一个新的历史时期。曾遂今教授是当今音乐社会学和音乐传播学学科研究的带头人.

简介：党报党刊一直是理论传播的重要阵地。重庆日报报业集团创立的＂理论头条＂微信公众号以＂让理论通俗化、大众化,让理论流行起来＂为宗旨,创立之后短短半年时间里,在全国范围内产生较大影响,成为构建理论传播的新路径。

简介：微信的产生和广泛使用有其深刻的社会历史背景，互联网技术实现了“地球村”“信息高速公路”的伟大构想，使当今社会成了信息爆炸的时代，移动互联网技术又大大简化了人们接触信息的路径，微信便在这个节点上萌芽，一经推出，便得到了众多人的追捧。截至2016年9月，微信用户达7．68亿。①由于微信朋友圈的社交媒体功能，使微信用户呈现出年轻化的特征，这些年轻用户的信息需求显然更旺盛。为满足用户扩展视野等各方面需求，微信公众平台也在不断壮大，据微信官方消息，微信公众号数量在2016年2月就已超过1000万。②其中，不仅包括了传统媒体向新媒体平台的迁移，还有政府机关、企业和自媒体人的入驻。

简介：文章主要探讨乡村媒介空间由传统向现代的转型。具体来说，因制度力量的驱使，以文化媒介为中心的媒介文化在转向以技术媒介为中心的媒介文化的同时，乡村社会的现代媒介意识或观念开始萌发并发展，进而开启了乡村社会的媒介化生存。

简介：1967年斯蒂芬逊提出了大众传播的游戏理论,试图从人类游戏视角对大众传播现象进行解释。这一理论深受哲学革命和物理学革命的影响,同时继承了社会学芝加哥学派的思想传统。在互联网传播时代,这一理论焕发出更强的生命力。

简介：本研究采用网络问卷调查的方法，基于公众情境理论与理性行为理论相结合的视角，考察了512名中国高校在校生的慈善募捐行为，并通过结构方程模型分析比较了三种模型，即情境支持模型，信息获取一行为意向模型和行为意向—信息获取模型的拟合程度。最优拟合模型——信息获取一行为意向最简约模型指出，个体的问题认知首先预测其对募捐相关信息的获取，而后信息获取又与个体的态度和主观规范一起预测其募捐行为意向。同时信息获取对主观规范与行为意向之间的关系起部分中介作用。本研究在一定程度上揭示了募捐行为产生的内在机制，同时也为促进我国公众的慈善募捐行为提供了建议。

简介：“现代女性”分析常常是一个社会面临现代化变迁中较为显著的讨论对象，各种眼光的凝视、欲望的焦点和社会化论述的建构都投射在现代女性身上。本文基于《妇人画报》的视觉史料考查，从上世纪三十年代沪上女性的现代生活观以及与社会互动关系入手，探讨女性刊物如何建构现代女性的视觉形象，并系统论述时代氛围对女性社会角色的想象及其在当时的都市情境中彰显的历史意义等。本文发现，现代女性的装扮，不乏有西方好莱坞明星的诠释，而其家庭生活，则是现代都市化的核心体现，此外，现代女性还将健美身体作为一种现代性生活的标准。

简介：20世纪上半叶至今，西方体态语研究取得了丰硕的成果，几代学者从不同领域、多元化的角度对体态语进行研究。梳理西方体态语研究的理论经验可以为中国体态语研究提供理论基础和方法借鉴，对于非言语传播实践也具有指导价值。

简介：受众研究一直是传播学研究的重点领域。随着互联网时代的到来、新媒体的崛起。受众作为新传播主体的地位和作用越来越显著。如今，大众媒体创造出来的歌星、影星等迷恋追捧的群体——粉丝．不单单作为普通的传播学意义上的受众，由其聚集、分享、生产出来的粉丝文化，正在日益深刻的影响着大众传播的传统态势。

简介：以科塞“社会冲突理论”为分析工具,透过当今中国多元的网络戏谑现象,从宏观上把握社会纷杂的冲突表现,正确理解中国转型中不应忽略的各方矛盾。从宏观上研究网络戏谑话语在社会网络中所体现的群体整合、建立社会新规范等正功能;同时从微观上透析戏谑的“符号”指向,发现每一种戏谑的文本所隐藏的深层社会意义,考察中国网民的网络“参与感”和“话语权”的争取。

简介：现代快报在推进媒体深度融合的过程中,对报纸头版进行重新定义,将其打造成融媒体产品的一个＂导流＂入口。通过对报纸封面这一重要版面的融媒体再塑造,现代快报融媒体的品牌形象也不断被认知和传播。

简介：今年以来，重大教育舆情事件多发，频频成为公众关注的焦点。这些事件不断突破社会底线，冲击受众视野，干扰正常的网络生态环境。本文以“大学生电信诈骗”“校园贷”和“校园欺凌”三起事件为例，探究“破窗效应”下的重大教育舆情演化规律和相关影响，为教育体系整体形象修复提供参考和依据。

简介：地方高校的新闻传播学专业或院系始于上个世纪九十年代中后期,大多是在高校扩招之后创设,并且当时都是设在文学或艺术学门类下随着互联网与新媒体的不断发展,传统新闻业面临极大的冲击和挑战,同时也对新闻传播人才的培养提出了新的要求新闻传播教育唯有通过挖掘学科资源,调整教师队伍,重构课程体系,创新教学实践,以适应当前传媒市场的变革。

简介：＂每次的变革,都必须是教育的变革,教育要走在前面,所以我们的国家、社会和世界应高度注重30年后可能发展什么样的产业,由此来调整学生的课程,因为只有这样,我们这个社会才是平稳的。＂9月10日,阿里巴巴集团董事局主席马云在2017世界物联网无锡峰会上发表主旨演讲中这样说。马云认为目前零售行业的变革非常之快、非常之迅猛,但新零售后新制造也将迎来巨变,制造业提供大量就业已经或者正在成为过去式。未来的制造业不靠规模化,不靠流水线,未来的制造业是个性化、定制化。因为这些变革,未来人们的教育必须做出重大改变才能适应未来各种剧变。本文为演讲选编：

简介：麦克卢汉提出的“媒介即讯息”理论经常被人错误的翻译成“媒介即信息”，这是因为混淆了“讯息”和“信息”，同时也没有准确理解“媒介”的含义。如果我们从符号学视角区分“讯息”和“信息”，“讯息”就相当于符号的可感知部分，“信息”就是符号携带的意义；如果我们从符号学视角来理解“媒介”，“媒介”也相当于符号的可感知部分。因此，“媒介即信息”是不符合符号学规律的，这就相当于认为符号的可感知部分就是符号携带的意义；而“媒介即讯息”是符合符号学规律的，因为“媒介”和“讯息”都是符号的可感知部分。并且，从符号学视角理解“媒介即讯息”可以揭示出该理论的深层涵义，即人类的感知、意识、情感、思想不是由单一的媒介技术决定的，而是由作为符号的媒介及其所构筑的符号环境所影响和限定的。

简介：本文主要探讨现代媒介对少数民族社区的文化建构与传播问题。现代性的一个主要表征是媒介技术的空前发达，麦克卢汉所预言的“地球村”概念在当代已经部分地成为了现实。现代媒介传播的影响力已经深入少数民族社区，这种影响力不仅表现在物质方面，更深层次上也塑造和改变着少数民族社区群体认知外界以及自我认知的态度，重构了少数民族社区的文化空间。同时，通过媒介的表达和传播，少数民族社区在公众的视野里成为了镜像化的他者。因此，从根本上来说，现代媒介对少数民族社区的影响是一种文化深层结构的变迁。

简介：近代中国的社会转型，既是以外来冲击和示范为诱因，又以既有格局与秩序为背景。其间的发展与演进，彰显出制度的镶嵌、渗入与竞合。作为社群组织之一，汉传佛教的僧团、僧界亦复如是。本文试图以《海潮音》在这一过程中所起作用为切入点，从现代佛教的“入世”取向在其内容上的呈现与影响上的展开为线索，探讨作为嵌入之物的近代化媒介及其所承载的交往方式被引入佛教社群后，对其共享观念、社会功能以及聚合形态所产生的影响，并透视此类嵌入在中国的传统社群的现代化转型中的形塑作用。通过研究本文发现，当一种新的媒介嵌入社会之中时，就必然会对这个社会的关系网络产生变革。媒介不仅仅改变了人们的交往方式，更以此改变了人们的社交网络。《海潮音》提供了一个平台使得一种观念的共同体得以实现，这种观念的共同体又与线下的佛学院相互结合进而形成了新型的佛教共同体，促使了现代佛教的转型，同时这种转型也与根植于世俗火宅的《海潮音》发行网络有着分不开的关系。

简介：“四个全面”战略布局是中国在新的历史条件下坚持问题导向的治固理政新方略，也是实现中华民族伟大复兴中国梦的重要保障，具有非常强烈的现实品质，它敢于啃硬骨头，而且善于啃硬骨头，敢于涉险滩，更是确保打胜仗和能上岸的战略布局．宣讲家网站充分发挥“互联网＋”的互联互通优势，采取完整报告、高端论述、文稿、PPT、视点、图解理论、理论秀、理论漫话、评论和微讲堂等“十位一体”的形式大力宣传“四个全面”战略布局，为广大党员干部群众搭建了一座多角度、全方位学习了解“四个全面”战略布局的平台．被广大网友称之为思想政治理论学习的智库。

简介：现代媒介技术的迅猛发展，正日益深刻地作用于当代佛教寺院生活，但既存研究尚少有沉潜至微观层面去详细探询新媒介之于寺院的具体影响。通过对一座汉传佛教寺院的田野调查，本文以媒介人类学视角结合寺院日常生活的现实情境，重点对数字新媒介与寺院之间的互动进行“深描”。文章认为，寺院在对待现代媒介的问题上，或存在拒斥和接纳的双重态度，并具体显现在僧人自身修行和寺院对外弘法这两个面向；同时，寺院媒介图景的变迁既取决于寺院面对媒介如何取舍。但又不全然受此决定，从而也就新媒介对寺院的影响提出反思。

简介：在新媒体快速发展的今天,舞蹈艺术已经受到了新媒体的显著影响,舞蹈内容与传播形式都发生了巨大变化。目前,许多高校采用传统的舞蹈教学方法与内容,明显落后于时代。高校舞蹈教育应主动迎接新媒体时代,利用新媒体增强舞蹈教学对学生的吸引力,提高教学效率,提升教学质量。