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  • 简介:民族音乐鉴赏可以培养和提高读者对民族音乐美的创造力和感受力,让读者了解民族音乐的艺术特征、感知民族音乐,从而能够理解和欣赏民族音乐,提高感受美、鉴赏美、表现美、创作美的能力《中国民族音乐研究与鉴赏》主要突出了以下两点特色:通俗性和思想性不仅可以使读者开阔视野、陶冶情操,还可以培养自己树立正确的人生观、价值观和世界观,

  • 标签: 民族音乐研究 音乐鉴赏 审美能力 中国 感知 艺术特征
  • 简介:新疆维吾尔自治区南疆地区(主要指克孜勒苏柯尔克孜自治州、喀什地区、和田地区),有着多元的民族分布、独特的地域特征和奇异的自然条件,生活在南疆的各族人民共同建设了别具特色的民族文化,然而由于客观历史原因,南疆地区在政治、经济、文化的发展方面与我国发达省区差距较大,在受当代文化影响的程度、方式等方面都与内地经济发达地区有着一定的差别。

  • 标签: 南疆地区 网络传播 少数民族 克孜勒苏柯尔克孜自治州 新疆维吾尔自治区 经济发达地区
  • 简介:少数民族地区党报作为重要的信息传播形式,对少数民族地区党政工作的宣传、对社会舆论的引导、对民族关系的处理等都具有重要作用。近年来,随着社会经济的快速发展,新兴媒体对少数民族报业的发展带来了巨大的影响,如何发挥少数民族地区党报优势已成为业界关注的重点。

  • 标签: 少数民族地区 党报 对策
  • 简介:<正>在高层塔式碧瓦银墙秀丽壮观的民族文化宫西侧是餐厅。大厅是浅绿色墙面、水红色的顶棚,配着镶金花饰的乳白色的园柱,色调柔和。餐厅中间的地面是一个大椭园形的特制的弹性舞池,小椭园的顶灯分红、黄、绿

  • 标签: 花饰 民族文化宫 民族风味 餐厅 椭园 浅绿色
  • 简介:本文对西北民族大学194名在校少数民族大学生的网络行为调查数据进行了量化分析,得出客观的结论。有助于帮助少数民族大学生合理利用网络。

  • 标签: 少数民族大学生 网络行为 网络认知
  • 简介:20世纪80年代中后期,西方受众研究领域经历了一次“民族志的转向”,引发了学界的广泛争议。在回顾既有文献的基础上,本文对此轮范式之争的脉络进行了全面细致的爬梳与分析。对“编码一解码”模式的质疑、固有的学术政治规范以及媒介消费的全面兴起,促成了接受研究向媒介民族志的转向,带来了研究对象的语境化和政治立场的位移;面对多重挑战,“民族志转向”的倡导者们继续强调媒介民族研究在全球化、数字化时代的独特价值和意义。

  • 标签: 民族志转向 接受研究 媒介民族志 后现代主义 受众理论
  • 简介:河南兰考泡桐因焦裕禄而闻名,被当地农民做成的民族乐器也远近闻名,不但占据了全国近30%的民族乐器市场,还销往日本、新加坡等20多个国家和地区.

  • 标签: 兰考泡桐 民族乐器 市场 新加坡 焦裕禄 日本
  • 简介:"女排精神不单单是赢得冠军,而是有时候即便知道不会赢,也竭尽全力;女排精神是你一路走得摇摇晃晃,但站起来抖抖身上的尘土,依旧眼中坚定。"北京时间8月21日中午,随着中国女排定胜局,中国代表团获得了里约奥运会的第26枚金牌,并以此收官。随即,五星红旗在国歌声中冉冉升起,辉映着美丽的女排姑娘如此灿烂多骄。

  • 标签: 女排精神 中国女排 华夏大地 民族精神 大松博文 郎平
  • 简介:中共中央宣传部常务副部长黄坤明在《人民日报》撰文《弘扬抗战精神推进伟大事业》。全文分“抗战精神重塑中华民族”“伟大事业呼唤伟大精神”和“弘扬抗战精神锻造当代民族之魂”三部分,本刊摘录其中部分内容。

  • 标签: 抗战精神 民族之魂 当代 锻造 中共中央宣传部 《人民日报》
  • 简介:幸福感是评估个人生活质量高低的一种综合性心理指标,公民幸福感更是衡量社会和谐的晴雨表。尽管中国改革开放以后,经济取得了显著成就,但是社会矛盾却日益凸显。当前,转型期的中国利益诉求主体多元化,尤其在新媒体出现以后带来的"展示与攀比效应"使得阶层分化的"知沟效应"被不断加强。另外,少数民族的生活感受是民族融合程度的体现,如果处理不好就会影响到全国的民族和谐与长治久安。目前,幸

  • 标签: 攀比效应 新媒体环境 个人生活质量 民族和谐 生活感受 阶层分化
  • 简介:2015年11月7日,海峡两岸领导人习近平和马英九在新加坡会面,这是1949年以来两岸领导人的首次会晤,媒体将本次会面称为“习马会”。本文对两岸八份主要报纸有关“习马会”的报道进行了框架分析,发现了三种主要报道框架:“家庭团聚”、“和平仪式”和“外交陷阱”。这三种框架反映出台湾的民族身份的“认同光谱”,光谱的一端认为台湾属于中华民族,另一端则认为台湾己发展出独特的“本土民族”认同,还有一些民族认同则散落在两极之间。本文认为对于民族认同的不同取向反映了两岸媒体在民族想象方面的分殊。

  • 标签: 习马会 民族 身份认同 框架分析
  • 简介:本文主要探讨现代媒介对少数民族社区的文化建构与传播问题。现代性的一个主要表征是媒介技术的空前发达,麦克卢汉所预言的“地球村”概念在当代已经部分地成为了现实。现代媒介传播的影响力已经深入少数民族社区,这种影响力不仅表现在物质方面,更深层次上也塑造和改变着少数民族社区群体认知外界以及自我认知的态度,重构了少数民族社区的文化空间。同时,通过媒介的表达和传播,少数民族社区在公众的视野里成为了镜像化的他者。因此,从根本上来说,现代媒介对少数民族社区的影响是一种文化深层结构的变迁。

  • 标签: 媒介 空间 文化建构 族群身份
  • 简介:清晰、晓义与歌唱中的吐字发音相对应,而吐字发音清晰、准确是民族声乐演唱中最基本的准则和出发点。豫剧是河南的地方戏,它的主要特点就是吐字清晰,易为广大听众接受。豫剧的吐字行腔韵味很有讲究。在训练时要大声地念白、拖长腔,这样才能打开喉咙,音色也得到了很好的锻炼。传统戏曲的吐字行腔为民族声乐的演唱提供了近距离的参考与借鉴。

  • 标签: 豫剧唱腔 民族声乐 影响
  • 简介:改革开放以来,我国民族出版业作为文化事业的重要组成部分,其具有一定的公益属性,对开展民族工作有着重要的推动作用。在新经济常态下,民族出版业也面临种种困境与挑战,如何发展民族出版业成为亟待解决的问题。

  • 标签: 民族出版业 困境 发展策略
  • 简介:在对族群认同理论梳理的基础上,本文认为,新近的将社会场景因素纳入族群认同建构的理论观点,改变了传统的线性的、强调文化同化和适应的个人族群认同建构模式,也为多维文化认同的建构提供了理论支持。本文将云南少数民族网络媒介视为少数民族自觉建构文化认同的文本,分析了互联网推进多维文化认同建构的可能性。互联网,以其游走于“整合”和“断裂”之间的巨大张力,对包括族群认同、地域认同和国家认同在内的多维文化认同体系的整合可以产生更广泛的推动作用。

  • 标签: 文化认同 族群认同 网络媒介