简介：人权法的教学和研究尽管主要发生在学术界之内，但其效果和影响远远超出学术范围，具有广泛、深远的现实意义。法律院系的学生将成为法官、检察官、律师、政府官员，将从事各类与法律相关的工作，而这些工作都将对人权的尊重、促进和保护产生直接的或间接的、明显的或隐含的作用和影响。因此，法律院系的学生接受人权方面的教育，有助于他们在将来的工作中有意识地尊重、促进和保护人权，并进而有利于我国的法治建设和人权的全面发展。

简介：对人代会、常委会选举、任命的干部进行述职评议,是近年来地方人大常委会在实践中探索出的一种行之有效的监督形式,已经受到社会方方面面的好评.在我们党提出加强执政能力建设、强化干部监督的今天,人们对述职评议倍加关注,对人大的监督寄予厚望,但从实践看,人大的述职评议仍存在一些不足:

简介：实践教学在增强公安院校思想政治理论课教育教学的现实感、吸引力和实效性等方面，有着理论教学不可取代的作用。公安院校思想政治理论课教育教学应加强和改进实践教学环节，充分发挥其在政治建警中的重要作用。

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简介：企业失盗之怪现状钟涤我国的反盗窃专项斗争连年开展，盗窃案件却一直居不下。一般要占刑事案总和的７５％￣８５％。何以至此呢？读罢全文，可见“一斑”。见贼不抓门卫１９９２年１２月的一个晚上，一个盗贼溜进四川棉阳市某机械厂，先找好一辆三轮车，满满装了一车毛铁...

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简介：天津社会科学院人口研究中心主持的"老年热点问题"凋查.向被调查者询问了这样一个问题:"您现在是否仍在继续就业?"在432份有效问卷中,老年人回答"仍在就业"的有78人.占18.0%,回答"已不就业了"的有352人.占81.5%。其中有2人未回答,占0.5%。这就是说,就业的老人只占五分之一,而不就业的老人却占五分之四。不同性别、年龄、文化、职业的老年人就业比重是不同的。从性别看,男性老人为179人,占总人数的41.44%,仍在就业的为

简介：改革开放二十多年以来,我国的民办教育一直被视为“教育另类”,放在边缘或体制外的补充地位,然而其发展却越来越快。近年来,全国各级各类民办学校和教育机构已达六万多所,在校学生已超过1000万人。民办学校已经涵盖了从幼儿园到大学本科各个层次。在未来的社会当中,人们对民办教育的关注,将会越来越多。就与此相关的一些大家关注的问题,我们在同一时间采访了中国教育学会副会长陶西平先生和浙江省安吉县上墅私立高级中学校长汤有祥先生。

简介：1985年以后出生的青少年,现在年龄在20岁以下,他们在性观念和性行为方面已经与上一代有了很大差别,而这些真实的情况家长、学校和社会却知之甚少。他们的性现状如何?他们抱有怎样的性观念?他们从什么渠道获取性知识?带着这些问题,记者走访了北京市的一些高、初中学生

简介：<正>虽然不少政治家喜欢把生活看成没有阶级的区分,但是,大多数社会学家则认为事情并非这样简单,并且证明,有着自己鲜明的经济和文化特征的工人阶级在英国仍然存在着。

简介：城市交通是城市发展主要支柱,城市交通的智能化被认为是解决日趋恶化的城市问题的一条新途径.本文简要介绍了智能交通系统及其在国内外的发展概况,分析了广州交通现状及存在问题、发展智能交通的必要性和可行性和智能交通系统在广州发展现状与展望.

简介：老挝(又称“万象之国”)是中南半岛古老的内陆国家，有1200年悠久历史，北部与中国云南省接壤。据中国史籍记载，明朝永乐年间(1403～1424年)，中老两国使节开始往来。在19世纪末之前，最早到老挝的中国人是我国西南边陲云南和广西的小商人。至19世纪末，开始有中国侨商从越南、泰国移居老挝。

简介：禁止酷刑首先是一个人权问题,其次才是一个刑罚技术问题.联合国《禁止酷刑公约》实施情况并不令人满意,其中既有公约本身的问题,更主要是人权意识在人类意识中的缺失.目前大赦国际在反酷刑运动中的行为在很大程度上代表了反酷刑运动的发展方向.

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简介：马克思主义认为，人们奋斗所追求的一切都和利益有关。物质利益是人们赖以生存和发展的基础，是社会运动的轴心，人类一切活动的根本目的就是最大限度地争取和提高物质利益。自20世纪70年代末80年代初启动改革开放以来，中国正式进入了双重的社会转型期。由于我国的改革是对原有利益格局和利益关系的重大调整，因而必然引发一些利益问题。同时，原有的社会阶级、阶层处于不断的分化之中，新的社会阶层在不断产生并得到迅速发展。

简介：云南省位于中国西南边陲，与越南、老挝、缅甸三个国家陆地接壤，毗邻世界毒源地之一“金三角”。特殊的地理位置和边缘．使云南省成为最大的毒品受害地和进行禁毒斗争的最前线。目前主要做好：1．遏制毒品来源；2.推进禁吸戒毒和“无毒社区”创建；3．遏制新吸毒人员滋生等。

简介：本文从历史学的角度分析了中国现代化研究的历程,尤其是80年代以来中国现代化研究的状况.罗荣渠教授的"一元多线历史发展观"突破了传统的循环史观,确立了现代化研究新的理论和方法;在传统文化与现代化的关系上,章开沅先生认为,应该既超越西方文化又超越传统文化,根据现实生活与未来发展的需要营造新的价值体系.