简介：历史文化街区保护的是要在历史及本身环境的基础上发展,使地区重新获得活力,即是在保持原真的基础上还要赋予其新生,历史文化街区有历史性的因素,但是发展至今,居住人口依然还生活在街区中,人类活动才能赋予建筑活力。所以,对街区的保护,不能单纯拘泥于保护'死物'上,也应该考虑人这一活的要素,例如,空间结构,街道宽度是否适应如今的居住人口,市政设施的供应和需求比,街区本身自然和人为可加工的关系,难以改变的就努力保护,不适应现在的发展的也要采取相应的措施,这方可达致所谓的'新生'。

简介：《道德经》＂玄之又玄＂的辩证历史观、＂无为无不为＂的主体行为规则,对于当代青年科学理解中国特色社会主义及其新时代的历史必然性,突破历史虚无主义困境,超越资本价值观的物欲,形塑文化自信,具有重大的现实意义。

简介：在这个令人眼花缭乱的时代,似乎一切都可以戏说,一切都可以穿越,一切都成了无根的浮萍,一切都失去了存在的证据。恍惚间,历史与现实相互混杂,亦真亦幻,让人很难分得清远近亲疏。历史是什么？是那一部部歪七扭八的穿越小说,还是那些似是而非的电视剧？是《甄嬛传》《芈月传》《琅琊榜》,还是《武媚娘传奇》《西晋秘史》《吕后传》？那些历史上的人物、事件是否真的是真实的存在？在真实与戏说之间,我们该相信谁？

简介：通过分析日本国际政治学会所编第四卷《日本国际政治学：历史中的国际政治》可以看出,国际政治学在很大程度上以历史研究为基础,但特定课题本身就是历史,例如,对东亚近代以来国际关系的研究。国际政治学多以历史上的外交或国际关系作为研究对象,尽管受后现代主义的影响,外交史研究逐渐势弱,而且受社会史影响较重,但国际政治学理论与历史研究的合作却日趋密切。

简介：血性是＂四有军人＂要求的重要内容,是革命文化的一种重要体现。中国革命军人的血性既是中华优秀武德文化传承基础上的时代升华,更是由革命文化之沃土养育。革命的理想和信念是塑造革命军人血性的统领,敢打必胜的革命精神赋予了革命军人血性的鲜明特征。革命军人血性的提出,首次从政治心理层面丰富了军队文化和革命文化的宝库。

简介：以文化人实质就是用文化的方式＂教化＂人,它是一个＂濡化＂和＂涵化＂的过程,需要＂感化＂和＂润化＂。以文化人视域下劳模文化育人,要关注新时代青年的思想特点和需求,遵循劳模文化育人的规律,实现劳模文化的创造性提升。通过劳模文化与思政资源共享,将劳模文化融入思政课、贯穿育人全过程,实现渗透感化,影响润化。

简介：自改革开放以来,我国无论是经济发展,还是社会变革都以一种难以想象的速度推进,法治建设也以不甘落后地态势紧随其后。当前,我国农村建设的一个重要问题是法治建设滞后,而法治观念的形成作为农村法治建设的一个重要环节,它的发展现状尤为不容乐观。2015年两会将乡贤文化以全新的内涵再一次呈现在大众面前,指倡以乡情乡愁为纽带吸引和凝聚各方人士支持家乡建设,传承乡贤文化,将对推进乡村法治,深入贯彻国家依法治国的理念,发挥其积极重要的作用。

简介：历史虚无主义不是线形单向的发展逻辑,它在否定资本主义中萌芽、在否定社会主义中形成。历史虚无主义是苏联剧变和苏共垮台的重要催化剂。新时期,历史虚无主义的渗透方式更为隐蔽。它打着＂学术研究＂的幌子,以＂重新评价＂为名,歪曲中国近现代革命历史、党的历史和中华人民共和国历史;在文学创作领域,它以娱乐化的方式丑化党的领袖,戏说人民英雄,为反面历史人物翻案;在日常生活领域,它以新媒体为手段,虚构个体历史记忆,消解国家民族历史。因此,我们必须坚持马克思主义唯物史观,加强对历史虚无主义思潮的研判,要善于用法律手段遏制历史虚无主义对人民英雄的诋毁,同时运用新媒体讲好＂中国故事＂,这样才能克服历史虚无主义带来的危害。

简介：《共产党宣言》（以下简称《宣言》）是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，全文贯穿马克思主义的历史观。马克思恩格斯非常看重他们的历史观，这可以从恩格斯的四段话中得到有力的佐证。他在《社会主义从空想到科学的发展》中说：“黑格尔把历史观从形而上学中解放了出来，使它成为辩证的，可是他的历史观本质上是唯心主义的。

简介：人类命运共同体以人类整体为行动主体,突显共同体对于个体的优先性,强调“类本质”以应付全球性生态困境;它以共同命运为联结主线,能够凝聚人类的共同价值,从而应对经济发展、生态危机和全球治理等困境;它以共赢共享为发展主旨,立足于主权平等、倡导协商合作并最终实现利益共赢、成果共享。人类命运共同体能够克服个体主义、利益至上主义和霸权主义,从而具有超越西方现代化发展道路的世界历史意义。

简介：从传统文化中汲取自信精神,要认清哪些是可以吸收利用的积极内容,哪些是需要抛弃的消极内容。实现中华优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”,要在国家、社会、个人层面全面把握中华传统文化的价值,认识中华传统文化在现代社会生活中的双重影响,把积极的、有益的内容转化为生活的行为规范。中华优秀传统文化“两创”是在现代性和传统性结合中的文化资源转换,需要立足时代、立足实践、立足全球,处理好体与用的关系、破与立的关系以及传统文化与现代文化的关系。

简介：用政治文化的理论视角去分析从严治团的方方面面,能够更好地把握从严治团的本质,推进从严治团的各项工作。从严治团是政治文化的传承,承担了为中国共产党组织化的＂政治打底＂的重要任务。从严治团需要细致分析共青团各项政治文化的具体内容,从组织价值信仰、组织纪律制度、组织成员特征、组织外化形象四个方面务实建设。从严治团需要推动共青团政治文化创新,在完善中升级严格,在人本中升级纪律,在教育中升级意义。

简介：新时代面临新矛盾,新矛盾呼唤新青年勇担新使命,实现使命自觉。历史和实践证明,青年的历史使命总是与时代要求和党的使命同频共振、同向同行。新时代党的历史使命是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,那么新时代青年的历史使命就是在党的领导下结合时代要求共筑中华民族伟大复兴的中国梦。引导青年自觉实现这一使命是党青年工作的重要内容,因此,教育和帮助青年从使命来源、承接和担当上自觉认同使命、强化使命、完成使命是新时代青年使命自觉的重要内容。

简介：本文通过对美国实用主义法学教育理念的分析,从实用主义教育理念的演变、美国法学院的教学模式、教学内容等几个方面进行介绍,对改革我国的法学教育模式、完善法学课程设置、健全师资队伍建设等方面提出相应的意见和建议,希望他山之石可以攻玉,对我国法学教育的发展和教学模式的改革提供借鉴意义。

简介：话语体系是共青团与青年互动的媒介,共青团思想引领离不开话语体系的有力支撑,推动共青团话语体系变革是话语体系自身发展的逻辑使然,也是共青团改革创新的题中之意。因此,在学理上廓清共青团话语体系的理论逻辑,在实践上拓展共青团话语体系建设的可能空间,具有十分重要的意义。1949年建国以来,共青团在执政党领导下探索话语体系建设,逐步构建起符合青年组织属性和青年群体特征的主流意识形态青年话语表达体系。在群团改革背景下深化共青团话语体系革新,要主动顺应网络时代的发展,把信息网络技术转化为共青团话语体系建设的技木优势:要以共青团组织变革和职能转型为契机,增强共青团话语建设的掌控权和主动权;要坚持内容与形式相统一,加强话语内容的供给和话语表达方式的创新,增强共青团干部的话语能力。

简介：我们的党内政治文化,是以马克思主义为指导、以中华优秀传统文化为基础、以革命文化为源头、以社会主义先进文化为主体、充分体现中国共产党党性的文化。推动党内政治文化建设,有助于营造健康的政治生态,规范党内政治生活,推进党的政治建设。应增强马克思主义在意识形态领域的指导地位,立足于我国优秀传统文化,传承革命文化红色基因,弘扬社会主义先进文化,不断完善能够充分体现中国共产党党性的党内政治文化。

简介：1968年5月,巴黎爆发了一场以青年学生为主体的抗议运动。抗议运动后来被称作＂五月风暴＂。实际上,象征性的风暴当年席卷了许多欧美国家：捷克的布拉格之春,波兰的《先人祭》事件。在伦敦,在西德,在意大利,也同样爆发了年轻人的抗议示威。在美国更是如此。1968年初,哥伦比亚大学的SDS支部发动学生抗议,占领数幢大楼,与校方和警察对峙十多天;这年夏天,SDS又在民主党芝加哥全国代表大会上发起抗议,与警方发生冲突,数人被捕。

简介：职业院校是培育一流劳动者大军的主阵地和重要渠道,职校生是未来技术技能人才的的主力军。职业教育不只是一种知识的传授和能力的训练,更应该是职业人格的塑造与专业精神的培养。在培育和践行社会主义核心价值观的今天,在工业化、信息化、城镇化、市场化和国际化深入发展的新形势下,我们需要探索新时代榜样教育的现实模式,提高榜样教育的实效性,在职业教育中大力倡导敬业精神,促进技术技能人才培养质量的全面提升。

简介：五四以前,陈独秀一直将创办报刊作为思想启蒙、文化革新和政治革命的主要方式,通过创办《新青年》拉开了新文化运动的序幕。《新青年》在服务面向、呈现方式、排版技术、取法目标、编辑体制和启蒙手段等六个方面都具有独创性的＂新＂意,增强了刊物的战斗力,提升了人物的影响力,不仅对于陈独秀本人,而且对于五四新文化运动,都具有重要的推动力。《新青年》的创办,不仅擂响了近代中国新一轮思想解放的战鼓,标志着新一代知识分子走上了历史舞台,也加速了近代上海新文化中心地位的形成,推动了中国共产党在上海的创建。

简介：中共十九大指出了新时代的历史使命,那就是到2050年,我们国家将全面实现现代化。而实现现代化的前提就是要有文化自信。文化自信的基础必须要有足够的底气。我们的底气就是如《道德经》这一类的传统文化。它在思想文化、哲学文化上的影响,它对中国可持续发展的影响,可以说是巨大的。