简介:谭处端借助佛教的因缘论否定了人的身体的真实性,破除了传统的肉体成仙观念;利用佛性论确立了真性的核心地位,使真性称为成仙的根据。他从禅宗的心性论出发,把真心与真性合一,将修心与修性合一,要求修行者去内求真心、自悟真性。他借用佛教除三毒的思想,来解说他的心性修炼方法;又借鉴佛教的修行方式,要求全真教徒出家进行苦修;同时,受居士佛教的影响,也不反对信徒在家修行。他还主张修行应该随缘自得、不修而修,追求一种如行云流水般自在逍遥的神仙境界,这都是受佛教特别是禅宗思想影响的结果。
简介:毛泽东的外祖母和母亲都笃信佛教。在毛泽东出生前,他的母亲文氏已生过两个孩子,均夭亡。1893年12月26日,文氏生下第三个儿子毛泽东,她唯恐这个儿子再夭折,将毛泽东寄养在娘家,拜后山龙潭口一块巨石为干娘。因毛泽东排行第三,他的小名就叫“石三伢子”。
简介:因果法则、博爱观念、布施及反求诸己分别构成了佛教利他主义思想的精神诉求、情感诉求、行为诉求和人际诉求。佛教利他主义思想含纳了绝对的平等观、虚无的正义观、朴素的处世观以及至善的生命观等观点,对此应予科学的解读,为当前经济社会的发展提供借鉴。
简介:四、大佛禅院-培育僧才的中心大佛禅院是峨眉山教育和培养僧才,弘扬佛教文化的中心.代表僧宝。如果说把峨眉山比着普贤菩萨化身的话,金项是头,大佛禅院便是脚。脚踏实地,从基础开始,正是普贤精神的实质,培养僧才乃弘扬佛法的根本所在。
简介:佛教素食观依据佛教慈悲观念及业报轮回思想,实践不杀生戒,对生物多样性和资源保护、减少环境污染、解决全球气候变化及生态恶化的根源有重大价值。
简介:去年9月,仁寿县华仁冬枣专业合作社党总支书记、理事长王学民很繁忙,日程安排满满的,上海“全国农副产品展销会”、成都西博会、苏州“‘一村一品’国际研讨会”……王学民只是众多农民专业合作社中的一个普通代表,能参加大型的国际国内交流会.得益于仁寿县成功实践“支部+协会”这种助推农村经济发展的党建工作模式。
简介:毛泽东的一生,与佛教有着不解之缘。从小时候受到母亲影响虔诚信仰佛教,到转变成马克思主义者后善于汲取佛教思想的有益成分,到新中国成立后注意保护佛教界和佛教徒的合法权益,再到关注佛学和宗教问题的研究,毛泽东与佛教的故事,值得我们细细品味。
简介:佛教文化是一种特殊的旅游资源,开发佛教旅游资源具有现实意义.本文在分析佛教与旅游的渊源关系基础上,归纳、概括了我国佛教旅游资源的载体,并进一步对开发佛教旅游资源的原则进行了理论探讨.
简介:
简介:湖南省作家协会成立于1958年。在此之前,50年代初有个文学组,从事文学组织工作,联系作者,培养作者。当时湖南已涌现了一批作者,其中包括一些少数民族作者和工农兵作者。他们活跃在新中国的文坛。1958年5月,湖南省第一次作协代表会召开,正式成立省作协,作为省文联团体会员。省作协选举蒋牧良为主席。这时,湘籍著名作家周立波正在湖南蹲点,他与蒋牧良一道带头深入生活,带头培养年轻的作者,并为此做了很多工作。他们不仅亲自为作者看稿、改稿,还举办读书会,给作者讲课。在他们的推
简介:起步于40年前的改革开放,对中国报业的成长具有决定性的意义,不仅使报业的'硬件'——固定资产、生产规模、技术设备发生了翻天覆地的变化,'旧貌换新颜',而且对报业的'软件'——办报理念也革故鼎新。在改革开放40年中间,中国报业发生了许许多多可圈可点、可歌可颂的新事、喜事。1988年中国报业协会的创立和发展,无疑是具有全局意义的大事,对推进真正意义上的现代报业.
简介:去年12月14日,国家副主席曾庆红考察了峨眉山市新坪乡净安村,他详细询问了食用菌协会的运作情况.在村办公室,曾副主席饶有兴趣地查看网上食用菌销售行情,之后,他来到蘑菇种植大户范洪玲的大棚前,屈指细算金针菇的增收账:"一袋成本一元,能卖两元,光这里就5万袋,毛利就是5万元,一年种三季,15万,不得了啊!支部加协会,农民得实惠,这就体现了‘三个代表'重要思想,坚持这样去做,农民就满意了."
简介:唐代是中国佛教发展的成熟期,社会上形成自上而下的崇佛风潮。皇权托政佛门、以佛治国,将佛家的斋1El与戒律纳入唐律,在刑罚的执行上表现出仁慈恶杀,运用佛教的处俗之德强化王化之制,以期佐治安民。士僧潜心悟道,通过宣扬事君以忠、侍亲有敬的伦理道德,劝人归善,协契王道。民众信佛,受佛家的禅定、报应、涅檠等思想的影响,随顺王法。
简介:构建和谐社会,就要把“民主法冶、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”等怍为和谐社会的核心内容。和谐社会是个庞大的系统工程,需要社会的政治,经济,文化等各个方面的协调和配合。而佛教作为中国文化的一个组成部分,其核心理念与和谐社会思想是协调一致的,佛教对构建和谐社会将有促进作用。具体表现如下:
简介:一九七九年十一月三十日苏联第十届最高苏维埃第二次会议通过了《苏联律师法》。律师法使苏联宪法所确定的苏联律师工作的基本原则得到了具体化,并且规定了它的工作方式和方法。《律师法》第一条指出,律师协会的主要任务是对公民和团体给予法律帮助,同时强调,苏联律师协会的工作是协助维护公民和团体的合法权益,实现公正裁判,遵守和巩固社会主义法制,教育公民始终不渝地严格执行苏联法律,珍惜民族间的友好关系,遵守劳动纪律,尊重他人的权利、荣誉和尊严以及社会主义的公共生活规则。
简介:2011年4月,四川首家农民创业协会在荣县成立。一年多来,这个由当地农民精英组建的民间组织在降低创业风险,提高农民技术水平方面发挥了有效作用,但却因缺少必要经费而陷入了难以维持正常工作的尴尬境地。不久前举办的荣县农民创业协会首届“博晨杯”农产品展销会,让成立仅一年的我省首家农民创业协会——荣县农民创业协会着实露了脸:共青团中央、农业部及省市农口部门等单位领导莅临现场,10余万各界群众踊跃参会,50多位会员价值150余万元的农副产品被抢购一空,个别没有参展的会员后悔不迭……
简介:香港伤残青年协会成立于1970年,至今已有20年历史,是一个全港性的独立志愿机构,从会员到主席都是16岁以上的肢体伤残青年,他们努力克服肢残的种种不便,互相鼓励,积极参与社会生活,实践推行各种活动和计划,去实现一贯的目标——帮助伤残青年实现康复,回到社会上。最初,一群热心社会服务,致力于伤
简介:在历史的长河中,人类一直以自我为中心,对大自然的攫取毫无节制,致使这个曾经生机盎然的地球生态环境急剧恶化.我国由于长期片面追求发展速度,生态环境的恶化程度更是令人触目惊心.近年来,中国政府开始认识到问题的严重性,提出要“大力推进生态文明建设”.佛教文化蕴涵了极为丰富和深刻的生态伦理思想,为我国生态文明建设提供了深厚的哲学基础,对我们解决当前的生态危机有非常重要的价值和意义.
简介:10月25日,世界中文报业协会第39届年会在澳门举行,作为世界华文新闻传媒历史发展的标志性一页——继中国内地知名报纸《经济日报》、《北京青年报》、《新民晚报》、《深圳特区报》、《大连晚报》和《华商报》之后,中国内地又有6家中文报纸正式加入世界中文报业协会。本届年会,来自中国内地、中国香港澳门湾、马来西亚、新加坡、日本、匈牙利、美国的百余家华文报纸派代表参加,为近年来参加年会代表人数最多的一次。
谭处端与佛教
毛泽东与佛教文化
佛教利他主义思想评析
佛教圣地——峨眉山(连载四)
略论佛教素食观的生态价值
协会行船支部扬帆
毛泽东:“佛教还真有些辩证法”
略论佛教旅游资源及开发
德国行业协会初探
湖南省作家协会
中国报业协会诞生亲历记
法国企业职工协会与工会
曾庆红赞扬『支部加协会,农民得实惠』
唐代的佛教崇拜对王化之治的影响
浅谈佛教对构建和谐社会的有利作用
苏联的律师法和律师协会
农民创业协会的两难选择
香港伤残青年协会及伤残康复工作
论佛教文化中的生态伦理思想及意义
12家报纸加入世界中文报业协会