简介:
简介:作为“五四”新文学的精神象征,鲁迅所从事的思想启蒙工作,集中反映着中国现代知识分子对于西方人文主义的理解程度.然而,由于语言交流上的巨大障碍,鲁迅与他同时代的启蒙精英,都在儒家文化的背景下,对西方现代文明所固有的本质产生了严重的主观“误读”.基于实用功利主义文学观的导向作用,中国现代文学的价值取向虽然倾向于西方,但最终还是回归到了传统,并使传统的儒学价值理念,借助于“西化”意识的外在表现形态,得到合理的继承和延续.
简介:山寨,是中国山地民族的主要聚落形态,也是中国山地社会的基本单元.凡是对中国的山地民族社会文化有所了解或者有过一定经历的人,对于山寨一词都不会陌生.检索国家图书馆馆藏书籍目录,即可知当前该馆收藏有70余部以山寨为题名的专著(包括民国初年出版的明末清初大儒黄宗羲所撰《四明山寨记》),其中的15部虽然也以“山寨”为题,但谈的却是关于产业仿造的另类“山寨”,与中国语文词汇系统中常规使用的山寨一词不可同日而语.
简介:教师教育者的专业职责是培养教师,其教学能力深刻影响未来教师的培养质量。基于调查和探索性因素等研究析出的教师教育者教学能力强推断性影响因素有4个,合作与共同体、管理评价、组织培训属于外部显性影响因素,包括教学信念、学科认知、实践经历等在内的个人因素归属内部隐性影响因素。在促进教学专业发展的目标下,健全评价机制、畅通基础教育联系渠道、明晰主体认识与用户需求等可作为提升教师教育者教学能力的针对性策略。
简介:北方民族统治者与宗教董国尧北方民族的社会发展,或南或东进,或以战争手段或以和平手段,都是在与中原汉族历史文化相联系的背景下发生的。社会发展的物质过程与精神过程是同时存在的,其表现就是物质文明和精神文化的总和。然而,北方民族在其发展成长道路上,还没有形...
简介:基于中国生活及田野调查的经历,在后现代主义情境下议论了调查者与"他者"的关系,探讨了应如何看待"他者"的文化及自我认同的问题。认为从行为者的立场出发进行民族志性的主位考察,不应站在"本质主义"的立场,而应从"建构主义"的视角考察"他者"。强调由"理解异文化"到"了解他者"的重要性。
简介:人格力量是指道德力量和心理力量.心理力量包括智力和心力,而道德力量又分属于智力和心力.所以,高校管理者的人格力量实质上就是心理力量,并且主要靠心力表现出来.这种心力影响于师生员工,影响于学校管理,是管理者人格力量的核心部分.
简介:文化产品,是一种特殊的产品形式,作为文化产业发展的核心内容,如何对其进行有效的价值界定,是个十分迫切和重要的理论及现实问题。本文首先定义了文化产品的内涵,然后运用顾客感知价值理论的三个成熟视角:价值要素、价值权衡及综合价值,对文化产品的消费者感知价值进行了进一步探讨。
简介:新时期以来,以新历史主义的抱负重构革命叙事的普遍努力和少数民族固有的史诗情结暗合,从而产生了大批瑰丽壮阔的作品。这些作品通过独特的视角,向我们展示过去封闭的叙事中被边缘化的参与者——少数民族,尤其是少数民族女性。
简介:通过调查问卷,对学习成功者和普通学生的英语学习现状进行了对比分析,为了解学生的学习情况和英语教学提供了有益的数据,并对今后的大学英语教学提出了建设性的建议.
简介:"前现代性"、"现代性"和"后现代性"分别代表西方文化的三种类型,三者之间构成了一个递进式的关系。历时地讲,"前现代性"与"现代性"分别由一种本体形态所支撑,即相应的"客体"本体、"主体"本体。由于"后现代社会""正处于路途之中",其特质"后现代性"目前还不明晰。正因为如此,需要为"后现代性"建构一种本体形态以为支撑。对应地讲,这种本体形态应为作为"客体"、"主体"两种本体之综合与超越的"道体"本体。
简介:无论是政府管理部门对拾荒者的忽视,或是北城当地人对拾荒者的歧视,还是拾荒者本人对他们的命运的认识,都深深地刻上了拾荒及拾荒者所蕴涵的特定符号意义的烙印,这些意识和态度都直接与拾荒者所处的社会地位相关。
简介:本文就刘叔新主编、高等教育出版社2002年7月出版的面向21世纪课程教材在导论、语音、词汇、语法、语义、语用、书写符号、词语运用等方面存在的内容取舍不当、较为杂乱、概念不够准确、吸收新成果较少、以一家之说为主、条理不够清晰、语言表达不简洁、用词不够规范、知识的实用性不强等问题予以评析.
简介:从教育市场现念和现代教育的主体性原则、个别性原则和民主性原则出发,构建以学生为中心的主体教学模式、创新教学模式和人性化教学模式,提出了"课程内容与信息技术整合"的网络教学是构建现代教学模式的有效平台.
简介:有人说,《现代汉语》这一门课“对于非语言专业的学生来说是大学院气了。”(《中国语文》1987第一期22页)这当然是指《现代汉语》课(其实说话人所指主要是现代汉语语法知识部分)很少有实用价值。但下面几种语言现象,却不得不引起我们的注意:《白杨礼赞》发表已经快四十年了。……它犹如琼浆玉露,沁人心脾,它又象一颗宝贵的艺术明珠,耀人眼目。
简介:通过对广州市兴丰垃圾场上拾荒者的日常工作描述,认为由于搭荒者所拥有的社会资源的匮乏和其他结构性因素,他们所拥有的生活机会和选择都极其有限。由于职业需要,他们的生活环境简陋,工作环境恶劣,劳动强度较大,他们的工作为国家资源的循环作出了贡献。
谈《蒙古语文》一首诗之启蒙意义
困惑的启蒙:鲁迅小说与思想的另一种解读
重观山寨:中国山地民族研究中的“我者”与“他者”
教师教育者教学能力论
北方民族统治者与宗教
“他者”的文化与自我认同
论高校管理者的人格力量
文化产品的消费者感知价值研究
重写历史——新时期革命叙事中的“他者”
科尔沁民歌与传承接受者
教者之爱颂歌——读《司赫日乐之诗》
成功者与新生英语学习现状的对比分析
后现代性与道体——论后现代性的本体建构
拾荒者与底层社会:都市新移民聚落研究
论析现代蒙古戏剧《酒》
《现代汉语理论教程》质疑
《现代蒙古诗歌研究》评析
论现代教学模式的构建
也谈《现代汉语》学习
拾荒者的社区工作:都市新移民聚落研究