简介：上世纪30年代从新疆迁入青海柴达木地区的哈萨克人，经过几代人的繁衍生息后于1984年在追认“故乡”的观念下全部搬迁至北新疆各地，而自1986年始，其部分人员又返迁至格尔木市周边草原地区。他们在经历了15年的漂泊之后，2001年部分被政府迁回至新疆奎屯地区，部分安置在青海省海西州德令哈市大柴旦行委马海镇。田野研究发现：青海哈萨克人不同代际的故乡观念均充满了想象与建构，这在一定程度上促成了其反复迁移的发生。

简介：从“御宅”一词的来源及含义始，分析了动漫迷的生活方式及其群体整合，认为动漫亚文化的文化体系，内化于亚文化群体的生活方式、审美标准，外在体现在他们所创造的漫画作品和在公开场合的身体表演。

简介：柄谷行人的《哲学的起源》以交换样式为视角来理解前近代社会构成体的历史,从而认定伊奥尼亚的建城原则来自城邦诸个体间的契约和同意。在柄氏看来,伊奥尼亚社会之所以如此超前和逾越常规,缘于移民的属性使得个体之间的关系自由而平等,正是这种无支配的Isonomia土壤使得伊奥尼亚哲学得以萌生,哲学开始发端。以伊奥尼亚的社会结构和致思取向为原点,柄谷行人认为古希腊哲学的内部包含亚里士多德与伊奥尼亚、苏格拉底与柏拉图的双重对立,正是借由毕达哥拉斯的思想中介,可贵的自然哲学探索开始转向唯理论哲学,并在基督教的佑助下彻底掩盖伊奥尼亚的思想锋芒。柄谷行人的作品文笔晓畅,逻辑一贯,深入浅出,然而,就其根底而言,它不过是在尼采的柏拉图主义批判和近代美国式自由民主制信仰的预设前提下,借助修正后的马克思主义框架粗暴解构古希腊哲学的尝试,其外在于哲学逻辑的社会历史分析方法和缺乏文本依据的呓语意淫,与其说是来自灵感的爆发,不如说是无原则底线的错置想象。

简介：

简介：浅析中国桃文化金宝忱桃树原产于我国，已有两千多年的栽培历史。在漫长的历史发展中，逐渐形成具有文化特色的一种树木，被赞颂为“神木”，花、果、木都与人们的生活密切相关。本文试就我国桃文化的起源、发展，来看桃文化在宗教信仰、民俗事项、审美情趣等方面所占有的...

简介：

简介：评《东方蓝色文化》●郁龙余／著黑格尔在《历史哲学》中认为，尽管中国靠海，中国古代可能有着发达的远航，但中国“并没有分享海洋所赋予的文明”，海洋“没有影响于他们的文化”。①黑格尔的意思很清楚，就是说中国人没有海洋意识，不能分享海洋文明的成果。中国人果真...

简介：大众文化作为现代文化的主要形态，能够促进民族间的文化交流，更新少数民族的价值观和生活方式，借助现代传媒增强少数民族的文化自觉，推进少数民族的文化认同；在平等、创新氛围中实现少数民族文化的发展和繁荣；大众文化会导致少数民族文化一定程度的自我迷失，这应引起我们的注意。

简介：

简介：丝绸之路是中西文化频繁接触、交流的主要途径，反映在唐代诗歌中的诸多西域名物品类以及文化事象均是这种交流过程的反映。丝路文化对唐代诗歌曾产生了重要影响，使唐代诗歌在文化空间、精神内涵、表现领域等方面都有了进一步的拓展和深化。

简介：吉祥文化是大众趋吉心理的集中展示，文章从物体吉祥、行为吉祥、语言吉祥等五个方面概括了吉祥文化的重要方面，反映了吉祥文化的大致面貌。吉祥文化是一种带有了强烈主观色彩的现象，需要有特定的表现手法来表示主观的美好愿望

简介：开展保险监管文化建设,既是当前深化保险监管工作的迫切需要,又是保险监管干部义不容辞的责任.文章分析了保险监管文化的基本特性,并提出了保险监管文化建设的现实途径.

简介：试论“花儿”的文化内涵阿忠荣关于“花儿”的文化内涵，尚没有人作过直接的阐述工作，但在其它多方面的研究成果中，仍积累了不少可以借鉴的经验和资料。如张亚雄先生《花儿集》中将“花儿”分成３０类，后来许英国先生进一步将“花儿”，兴词内容分成５０类别①，比张先...

简介：丧葬,是人生四大礼仪活动之一,在这项活动中,人们极想象与创造之能事,创制出丰富多彩的文化事象。这些文化相互粘合、延播,形成一个与地区民族生活相联结的民俗文化圈,从而构成民俗文化的又一结体——丧葬文化。

简介：南京大学社会人类学研究所联合日本东亚人类学研究会于2014年4月25日至26日，在南京大学召开了“宗教与文化国际学术交流研讨会”。与会学者就“帝国、商业与宗教”“宗教的传习”“仪式与音乐舞蹈”“关系网与公益”“非物质文化遗产与旅游业”“宗教景观与空间建构”“祭典与地方社会”“少数民族宗教文化传统”“多元文化主义与新兴宗教”等主题进行了深入的探讨。

简介：

简介：作为黑龙江乃至东北地区第一部研究回族文化的专著，《黑龙江回族文化》具有如下四个特色，即资料翔实、突出特色、以图释文和彰显现代；通过深挖黑龙江回族文化的特质内涵，对我们深刻把握黑龙江省10个世居少数民族文化、实现各民族在文化上的互通共融无疑具有现实借鉴意义。

简介：苏轼具有乐观的性格,超然旷达的人生观,和将生活趣味化、艺术化的不懈追求,他为后世文人树立生活范式者以此,他为千百年来中国人喜爱者也以此。本文从谈谐放诞的天性、超然物外的心灵、幽默风趣的交际、游戏趣味的文章四个方面进行探讨,力图展示出苏轼幽默人生的文化个性。

简介：暧昧性表达是日语语言文化的显著特点之一，在日常的语言交际中暧昧表达随处可见，它反映了日本人的传统生活态度。也反映了整个日本民族的文化个性及其生活伦理。日语的暧昧表达形式多样，内涵丰富。曲折婉转、含蓄内秀的日语，给人带来愉快的社会环境和和谐的人际关系，颇受日本人的喜欢。日本独特的社会环境和生活条件创造了这种独特的语言文化。

简介：围绕文学创作与地理环境、地方文学与地方性知识、文学写作与深描等相互关系以及方言写作、写作视角等内容进行了深入交流与探讨。东西认为，文学不能独立于文化之外．“地方性”是写作的胎记，“地方性”塑造了作家的特质．但“地方性”会随着作家的成长和视野的开阔-陧慢地放大，有的写作是挣脱“地方性”的．是在寻找人类的共性。