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  • 简介:董仲舒法律思想的宗教基因魏春艳西汉王朝通过政权的力量,“罢黜百家,独尊儒术”。其时,一代儒学大师董仲舒吸收中国传统宗教思想,大力宣传君权神授,天人感应,认为“事天不备,虽百神尤无益也”于是步殷周以来巫觋的后尘,不仅以阴阳五行学说附会儒家经义,而且还将...

  • 标签: 法律思想 董仲舒 法律起源 宗教神学思想 政治法律 封建统治者
  • 简介:人类是从声音和图像走向“感知”的,但在成为“音”和“像”之后就走向了不同的文明形式,并且直接构成各自的文化基因。重视“音”的欧洲文明形式有其自身的特质,而重视于“像”的中亚文明形式也有自身的禀赋,这两种文明差异不是“进化”的结果,而是起始的结构不同。“像”和“音”的文化基因研究可以解读一系列关于东方文明和西方文明之间的谬误。

  • 标签: 文化类型 “像”和“音” 文化基因
  • 简介:Meme是道金斯在《自私的基因》一书中给予世界的礼物。多年以来,他与学生苏珊·布莱克摩尔一直致力于人类文化的复制和传播的Meme研究,发展出了“文化汤”等一系列概念,建立了“谜米学”。虽然Meme不是文化基因的直接表述,但它却指向了文化基因的意义。中国的文化基因研究有自己的路径,但Meme对于中国文化基因研究的影响依然存在,并且触发了中国自己的文化基因研究,文化基因的研究已经从“时尚热词”转向了严肃认真的人类学学术研究和追寻。

  • 标签: 文化基因 “谜米学” 文化习得
  • 简介:全世界的岩画研究,揭示出在岩画中有一些经常出现的东西,不管在哪个大陆,都有这种东西.诸如所使用的简单的技术和色彩;某些经常出现的主题;用相同的方法去组织不同的因素;相同的逻辑性;反复出现的符号性的表意文字.特别是那些组合的方式,不管是图画型、表意型、感情型的都是如此.更有甚者,它们的创作可能有着相同的结构基础,相同的逻辑的基础,以及相同的观念上的动力.这就是这里所的对世界岩画的一个普通的概念.我们不能忘记岩画是一种艺术,一种视觉艺术,审美主体与对象之间的感知媒介主要是视觉,岩画被人所感知的时候,一般通过视觉的渠道.岩画是人类原始时代自我表达的艺术形式,虽然它们不可避免地带有某种幼稚和粗糙的痕迹,但却表现出一种生动的、朴素的和富于幻想的特色,而且这种特色具有不可为后世任何卓越的艺术品所代替的独特性和独立性.

  • 标签: 岩画 逻辑性 表意文字 视觉艺术 艺术风格
  • 简介:成语是一个民族对生活、对人生不断探索与长期思考后积淀下来的结晶。研究成语,能帮助我们了解一个民族在特定生存环境下对人生的理解和态度。汉民族崇拜龙,英民族崇拜雄狮;汉民族喜欢高谈阔论,英民族以寡言少语为佳;汉民族看重牛,英民族宠爱犬;汉民族惯于慢条斯理,英民族则讲究效率。所有这些不同的民族性格都有其产生的文化背景,并通过各自的成语充分反映出来。

  • 标签: 成语 文化背景 民族性格 自然环境 生产条件 生活方式
  • 简介:吴秋林,贵州盘县人,祖籍江苏丹阳。其人生阅历丰富,做过“知青”、矿工、秘书、报社编辑记者等。1992年任六盘水市文联副主席;1995年调入贵州大学艺术学院,曾任学报副主编;2002年调入贵州民族学院民族学社会学学院任教,现为硕士生、博士生导师;受聘为吉首大学特聘教授。

  • 标签: 人类学家 贵州民族学院 基因 文化 艺术学院 贵州大学
  • 简介:通过对比词汇在中、英两种语言文化背景下反映在涵义、日常生活、称呼、社交礼节、性别、感情色彩等方面的差异来探讨英语词汇教学中如何融文化知识于英语中,从而提高词汇教学的效率,达到词汇教学的真正目的。

  • 标签: 文化差异 英语词汇教学
  • 简介:民族教育的最大特点就是文化的多元性与差异性。教育生态理论从生态学的角度出发,强调环境和文化对教育的作用,主张承认差异,尊重差异,实行差异教学。这一观点对民族地区教育改革的顺利进行提供了一个新的思路。

  • 标签: 民族教育 生态学 差异教学
  • 简介:不同的民族有不同的亲属称谓系统和使用习惯,汉俄亲属称谓语的对比研究是一个值得深入研究的课题.本文从汉俄亲属称谓语的特点出发,着重对比探讨了汉俄亲属称渭系统的民族文化差异,并对这种差异的根源作了探索分析.

  • 标签: 汉俄 称谓语 民族文化 差异 民族文化差异 亲属称谓语
  • 简介:以水族糯稻种植、水资源管理、植物认知和宗教信仰等文化事象为切入点,对水族多样化的传统生态知识展开研究,认为其中所蕴含的生态智慧具有现代价值和功能,可服务于现代社会。进一步,将传统生态知识与现代科学方法相结合,对于遏制生态环境恶化、应对生态灾变、推进生态文明建设、维护国家生态安全等都具有重要现实意义。

  • 标签: 水族 传统生态知识 生态智慧 生态安全
  • 简介:<正>一、“武功体”潜在影响与传统评述之关系中唐诗人姚合,世号“姚武功”,其诗被称作“武功体”。对于当时和后世诗坛都有重大的影响。史称其“名为诗,士多归重”。一时诗人如马戴、李频、周贺、方干、郑巢、喻凫、刘得仁等都拜其门下,推崇备至。顾陶《唐诗类选序》中还列其名于王昌龄、陈子昂、韦应物、韩愈等“挺然颓波间,……乃能抑退浮伪流艳之辞”的“十数子”之中,表明时人的评价。接下来他更“成了后一期诗人的一个中心”(郑振铎《插图本文学史》),自

  • 标签: 姚合 武功体 贾岛 姚贾诗派 苦吟 内部差异
  • 简介:文化基因具有与其他形态的基因一样的稳定性和灵活性的本质特征,两者的对立统一是研究范式和证伪这两种不同的知识积累和更新方式的协同作用而完成的。提出专家圈子与专家知识可能是联结两者的桥梁,它是决定特定人类文化领域的保守性(稳定性)与开放性(灵活性)的关键。通过分析和探讨领域专家和专家知识的特性,就有可能将微观的个体认知层面的稳定性和灵活性的对立统一与宏观的社会“文化基因”层面的稳定性和灵活性的对立统一联系在一起。

  • 标签: 文化基因 专家圈子 专家知识
  • 简介:基于坦桑尼亚一家剑麻农场的田野调查发现,中资企业外派非洲员工呈现显著的代际差异。不同年代的人群之所以结缘非洲,经历了从国家层面的政治主导、集体层面的职业选择,再到个人层面的海外锻炼的演变过程;在适应非洲方面,则表现出个人的融入、企业的本土化、整体不适应的显著不同。代际差异的背后是中国对非政策不断调整,国家与个人之间的互动关系不断转型。为此,中资企业应该建立现代化的跨国人才选拔机制、完善外派员工的服务保障体系、推进企业本土化和远程办公。

  • 标签: 外派员工 代际差异 非洲 中资企业
  • 简介:传统产业的没落促使欠发达社区将旅游作为地方发展的工具。作为一种跨文化交流形式,旅游发展给当地社区居民造成的影响是一个值得探讨的问题。根据旅游者出游形式的不同,可将旅游者分为团队旅游者和自助旅游者两种类型。游客类型不同决定了游客行为特点的差异,因而不同类型的游客对旅游目的地社区居民带来的影响应当是存在差异的。本文通过问卷调查和居民访谈相结合的方法,验证不同类型的游客对旅游目的地社区居民带来的影响是否存在差异,以及差异的程度和表现形式,并提出相关建议。

  • 标签: 团队旅游者 自助旅游者 社区 旅游影响