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  • 简介:北宋时期,禅风炽盛,许多士大夫皆有参禅学佛的爱好。禅悦法喜,给他们带来了心灵上的解脱,在诗词创作上,禅宗典籍和语录也给他们带来了遣辞的丰富与造意的突破。

  • 标签: 诗词创作 参禅 黄庭坚 北宋时期 禅宗典籍 士大夫
  • 简介:正当全国上下认真学习贯彻党的十六届三中全会精神之际,《上海道教》杂志迎来了它十五岁的生日,这是一个值得庆贺的日子。15年来,《上海道教》得到了各级领导和专家学者们的关心和支持,15年的耕耘,凝聚了诸多专家学者的汗水和智慧,15年的成绩,是道教界和学术界团结合作的结果,更是专

  • 标签: 《上海道教》 学术期刊 道教文化 人才培养 传统文化
  • 简介:“千里莺啼绿映红”。又是一年灿烂春光,催动中华大地的勃勃生机。本刊的主办单位上海社会科学院宗教研究所,成立于改革开放之初的1980年;本所及本刊经历的岁月,就中华民族的命运而言,正是古老民族返老还童的又一春;我们与全国人民一道见证了春天的故事。

  • 标签: 《当代宗教研究》 学术期刊 宗教学理论 宗教工作 宗教信仰
  • 简介:道教作为一个在中国发展了二千年的历史悠久的宗教,其教义思想博大精深,是中国传统文化的一个重要组成部分。道教教义的核心,是一个“道”字,宣扬的是修道成真,并鼓励教徒崇拜、向往神仙世界。翻阅上海历代竹枝,有不少关于道教的描述,兹录几首,以飨读者:

  • 标签: 竹枝词 上海 重要组成部分 中国传统文化 中国发展 教义思想
  • 简介:尊敬的各位专家、各位学者,尊敬的雷雨田教授:首先我代表广州大学人文学院祝贺我们这一次的研讨会顺利的召开!感谢我们诸位专家,我知道有人是从非常远的地方来的,包括国外,还有我们中国港澳地区,以及国内兰州、北京等地远道而来的各位学者和朋友。过去我们讲不远万里,而大家不远千里来到广州。感谢诸位的光临。

  • 标签: 开幕词 翻译 信仰 广州大学 人文学院 港澳地区
  • 简介:10月19目,福建省民族与宗教事务厅举行《福建民族》创刊10周年、《福建宗教》创刊5周年座谈会。省政府汪毅夫副省长,全国政协常委、中国佛协副会长圣辉法师以及《中国民族》、《中国宗教》杂志、《中国民族报》等向座谈会发来了贺信。

  • 标签: 福建 宗教工作 民族宗教政策 《福建民族》 《福建宗教》 对外宣传
  • 简介:刊于《上海道教》第三期罗伟国先生撰写的《上海道教竹枝》极好,作者不仅对道教文化有所研究,且对城隍庙掌故稔知于心,故写来有声有色,读时如见如闻。

  • 标签: 竹枝词 掌故 作者 道教文化 城隍庙 《上海道教》
  • 简介:2000多年前,战国楚诗人宋玉有感于(山海经)所载的蕃草神话,以他那如椽巨笔写下(高唐赋》和(神女赋),精心编撰了一出人神相恋相爱的风流佳话,从此在中国神仙体系中多了一位美丽而多情的女性神人——巫山神女,她那充满浪漫色彩的爱情故事亦一直为人们所传诵。同时由巫山神女故事衍生的“巫山云雨”、“梦游高唐”、“魂断阳台”之类的典故,亦为人们所青昧,屡屡出现在历代文学作品尤其是表现爱情题材的诗、、曲中,藉以表达。男女欢会”的意蕴。

  • 标签: “巫山神女”故事 道教 宋玉 杜光庭 《山海经》
  • 简介:今年是中华人民共和国成立六十周年,改革开放也已经跨越了30个年头,在党和政府领导下,我们国家正朝着中华民族伟大复兴的目标高歌猛进。常言道,国家兴则佛教兴。而作为中华优秀传统文化重要组成部分的中国佛教,必将成为凝聚中华民族的强大精神纽带之一,为构建和谐社会、共建和谐世界发挥独特作用。

  • 标签: 中华人民共和国 百期 创刊 纪念 优秀传统文化 构建和谐社会
  • 简介:阿拉伯文乌玛()一,在《古兰经》中以单数形式合计出现50次,包括单数主格、单数宾格、单数属格三种形式。其中,单数主格形式出现12次,单数宾格形式出现15次,单数属格形式出现23次。囿于篇幅,本文仅限于讨论在《古兰经》中乌玛一的单数主格形式与单数宾格形式的具体含义。

  • 标签: 《古兰经》 乌玛 泰伯里 马坚 民族
  • 简介:滑竿上,树梢望飞云。穴守丹田腾虎子,洞参黄帝护龙孙。灵气满青城。青城好,一绝洞天茶。别后余香留舌本,携归清味发心花。仙茗自仙家。青城好,一绝是甘泉。润口涤胸堪益智,清心舒气可延年。能饮即能仙。青城好,泡菜冠全川。清脆芥姜夸一绝,芬甘乳酒比双贤。吾独取椒盘。青城好,银杏二千年。久已参天归众望,

  • 标签: 《忆江南》 飞云 守丹 乳酒 张天师 同天
  • 简介:阿拉伯语言学家认为,“都阿”(祈求)之后的“阿悯”,就其读法而言,可读长音,亦可读作短音;就其词义而言,“阿悯”是的缩写,意即:我真诚地求真主允准此祈求。诸教法学家对“阿悯”一的主张众说纷云。仅语音读法,一般有四种意见:①读长音;②读短音;③长音轻读;④长音重读。据伊本·安巴里记述,“阿悯”应该短音重读,其中只有第四种读法为主动词形式,意

  • 标签: 教法学派 伊玛目 马立克 拜功 穆圣 呼图白
  • 简介:自上世纪30年代,随着梵本《唯识三十颂》被法国人列维(SylvainLevi)于尼泊尔发现以来,对古代译经大师如真谛、玄奘等汉译唯识学典籍的可靠性和权威性的怀疑.就一直没有消停过。引领这场论诤的固然是一些欧洲学者.接着是二战之后的日本学者。而国内一些学者加入到这场辩论中.始于上世纪80年代初。他们通过对梵、藏、

  • 标签: 《唯识三十颂》 翻译问题 日本学者 30年代 80年代 法国人