简介:"三爱":爱学习、爱吃苦、爱帮人"三顺":顺天意、顺时代、顺民心"三求":求做合格公民、求做合格道人、求做合格善人一、"三爱":爱学习、爱吃苦、爱帮人(一)爱学习本人出生于上无片瓦、下无寸土的贫苦家庭。在父母自身都无法生存的旧社会,穷人家的孩子是没有上学的条件的,
简介:有一天,我买了两本关于木工的书,适逢吃饭,就放在食堂的餐桌上。有不少同学似乎都带着诧异的神情问我为什么买这种书,于是我就向他们讲述了关于三个木匠事奉的故事:在我的家乡教会有这样的三位义工,是我熟悉的,他们的名字是王克俊、丁辉、付保俊。他们有许多共同的地方:年龄相仿,孩子都不大,
简介:
简介:坐禅修定,需要聚精会神。为防止“开口神气散”,禁语是必要的。但是,不说话并不是目的。要紧的是息虑凝心,将狂暴之心、扭曲之心、散乱之心,平息下来,定于一处。所谓:调心之暴、直心之曲、定心之散的“调直定”,即是定心之行动,使合于法之依处。做到心静而又净,由此开发出无上智慧。三个和尚的弟子,仅从形式上看待打坐,禁语、自然是要出笑话的。
简介:小和尚谈的故事出自《敬信鬘》,我觉得寓意极深。人生无论荣辱皆从缘生。荣誉是宿因造就,今日得之,缘尽即无。遭谤受辱,亦复如是。烦恼辩解均属无益,所谓:“随缘销旧业,不必造新殃。”即此意也。得失从缘,心无增减,自然可得平静,愿与读者共勉。
简介:2014年8月,国家宗教局2014年宣传通联工作会议在山西省太原市召开。图为会议现场。宗教政策的宣传,既是党的宣传工作的重要组成部分,也是宗教工作的一项重要内容,更是做好宗教工作的前提和基础,可以起到统一思想、营造氛围的积极作用,更好地服务宗教工作的全局。
简介:人们在追求健康和延缓衰老的努力中,往往借助于医药或医疗技术,其实如果注意发挥人类固有的自我防卫的天然本能——重视调控情绪,做好自我保健可以产生开启健康人生的重要作用。多靠自己少依赖医生和药物,充分发挥人的潜力。情绪在人们生活中占有极重要的地位,情绪兴奋产生于大
简介:每当清晨鲜艳的五星红旗迎着曙光冉冉升起,国歌在天空中回响的时候,我的心中就激情澎湃。是毛泽东使中国人站起来,是邓小平使中国人富起来,是江泽民又把我们带到一个富裕而思进取的新时代!2001年7月1日,在这个隆重而又难忘的日子里,北京又传来江总书记为庆祝中国共产党诞辰80周年所作的激昂人心的讲话。
简介:做好党的宗教工作,最根本的是做好信教群众的工作。在宗教工作中贯彻“三个代表”重要思想,能更好地巩固和扩大党的群众基础。
简介:贵州是一个多民族的省份,民族问题、民族工作在全省政治、经济和社会发展中具有重要的地位。制定《中华人民共和国民族区域自治法》配套法规(以下简称“配套法规”),进一步坚持和完善民族区域自治制度,是当前和今后我省民族工作的重要任务。
简介:新时期的主教,肩负着管理教区的重任。为了更好地带领本地区神长教友做好牧灵福传工作,就必须在坚定信念、民主办教、自身建设三个方面多作思考。
简介:省发展计划委员会作为省政府的职能部门,所做的工作都是与省委、省政府正确领导和全省各族人民的支持分不开的,实践“三个代表”重要思想,做好民族工作,加快少数民族和民族地区的经济社会发展,是我委应尽的职责。
简介:前言基督教中国化最早由张志刚、卓新平等学者提出,([1])中国基督教全国两会做出积极的回应和支持。[2]2015年5月18-20日中央统战工作会议上,习近平总书记提出中国宗教要坚定地走中国化的道路。2016年的全国宗教工作会议上,习总书记再次指出中国宗教要'坚持中国化'的方向,一锤定音。党和国家的最高领导人多次指出中国的宗教要坚持中国化的方向,这就说明坚持'中国化'是新时期中国宗教工作的基本方针、正确道路,也是中国宗教界自身努力的方向,是一个不可逆转的大方向,是宗教工作的方向标。
简介:本文对国外正在流行的宗教对话理论和主要观点做了基本介绍。认为西方的对话理论多是从基督教的理解出发,将佛教的基本教义用基督教的神学来附会,以至于远离了佛教的本义。佛教的对话理论,是以佛教本位出发,对基督教采取了批评的态度,或者是“恰当的解释”。这些对话的理论存在着历史与现实中的文化偏执,要走出这种偏执,才能看见世界宗教对话的曙光,而这个基点,就在于是我们找到双方的“同等重要”的话语。
追求“三个三”
三个木匠的事奉
三个和尚新传
重视宣传通联是做好宗教工作的重要途径
做好调控情绪是养生保健的重要一环
内容广泛的《中国佛教大观》
闪光的“七一” 闪光的“三个代表”
用“三个代表”重要思想统领宗教工作
以“三个代表”重要思想为指导做好制定民族区域自治法配套法规的工作
以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导认真做好宗教行政执法工作
今天是个星期天
新时期牧职需要思考的三个问题
省民宗厅召开党性党风党纪、“三个代表”重要思想和警示教育活动总结大会
努力实践“三个代表”加快民族地区经济发展
基督教中国化思考的三个维度
佛教与基督教对话中的三个问题