简介:所谓"家庭精舍",顾名思义,就是私人家庭的"精舍"化或佛教化,所体现的是"佛化家庭"的理念,这个理念乃是"世出世间不二"的"人间佛教"思想的一个重要组成部分."佛化家庭"运动在当代中国方兴未艾,越来越多的"佛化家庭"在中国城乡出现,虽然还远谈不上普及,但也构成了当代中国家庭文化中的一道独特风景.
简介:一家三口的家庭乍看是幸福而稳定的,殊不知却时刻潜藏着危机。周六,笔者主持一位16岁少年的追思会,当灵柩移向焚化炉时,中年父母不停地亲吻躺在灵柩里的儿子,充满悲伤与不舍,让人心碎。儿子因为交通事故意外离世,一个充满幸福的三口之家,被彻底改变,成为失独家庭。失去唯一孩子的家庭将会是一个怎样的家庭,失去唯一孩子的父母将会面临一种怎样的人生境地呢?
简介:当上帝创造亚当后,他看"那人独居不好",于是又造了一个女人名叫"夏娃",领到亚当面前,亚当说"这是我骨中的骨,肉中的肉",由此,第一个人类家庭建立了。(参创2:18-23)随着现今社会所面对的冲击,一些温暖的家庭被痛苦占据,天伦之爱被罪恶扼杀,家人面上展露的并非都是满脸笑容,也有满面泪水。现代的家庭奏出了一曲曲哀歌,众多的悲剧,甚至严重的血腥暴行频频发生。国家民政部的数据显示,
简介:
简介:家庭伦理指家庭中的伦理关系及调节原则,是社会伦理道德的组成部分,是关系到家庭成员(尤其是子女)人格塑造和家庭和谐的根本性问题。中亚东干人来源于分"三波"由中国境内迁居中亚的回族,(1)目前主要居住在吉尔吉斯斯坦和哈萨克斯坦,乌兹别克斯坦也有少量分布,人口约16万人。
简介:目前,图像已然成为文化的主导形态。佛堂图像作为藏族独特的集体表象,在文化认同和民族认同中起着标识作用。本文尝试用视觉文化理论和人类学的田野观察法双重视角,客观呈现藏族家庭佛堂图像体系的构成,阐释藏族普通民众在日常生活中,面对纷繁深奥的佛堂图像,如何以主体的身份建构出一套独特的视觉范式,并在对图像的多样化、差异化的解读中,如何塑造自己的社会行动和宗教经验,从而丰富民族性、视觉性的宗教文化研究。
简介:本文探讨式叉摩尼法的缘起、内容、异说及其修道意义,通过律典中的不同记载,揭示式叉摩尼法的历史内涵与时代意义。
简介:本文从新兴的弱势群体——不完整家庭子女的情感教育问题出发,结合统计数据和真实案例,阐明了他们在情感教育方面的榜样缺失及负面遗传,通过分析三个"契合"(孩子对亲子之爱与人类对上帝之爱的需求和成熟阶段相似,母爱与上帝之爱母性特征的三个层面一一吻合,父爱对孩子的正反引导作用与上帝之爱的父性特征一致),试图探讨宗教文化对爱和情感的正面引导作用,探索对单亲家庭子女弥补双亲之爱和情感教育的有效途径。
简介:一般认为中国没有统一的宗教信仰与发达的神学讨论,但是作为中国古代哲学经典之一的《道德经》,却成就了道教。这很有趣,也很特别。
简介:杨柳青商型乡镇的基础形态和街村并体,构成其镇乡商农两半户持续存在的制度资源;商业与土地的关系并非如以往的研究那样分化对立,而是有交叉具态和功能的相互转换。村街权力精英之在野性,是基层制度化的主体能动所在。杨柳青农商依赖的衔合路径,也是其农人和居民双向选择的结果。这对时下农商制度的实践具有经验借鉴意义。
简介:“‘中国式过马路’,就是凑够一撮人就可以走了,跟红绿灯是没有关系的,只看人不看灯。”近日,“中国式过马路”走红网络,引发热议。反思现状,集体闯红灯现象在中国确实屡见不鲜;进一步说,“中国式”的集体违规行为,在其他地方也不少见:地上垃圾多,自己也会扔;有一人坐在养护的草坪上,大家也会上去坐坐踩踩……不讲规矩,只言利害,理直气壮地挑战着社会公德。
简介:六祖慧能以后,中国佛教中禅宗一系得到了长足的发展,这主要体现在后世禅对慧能思想的继承和发扬上,以马祖道一的洪州禅发扬了慧能禅的革新思想,而其弟子百丈怀海则是体现在禅门制度的建立和完善上。在禅门规制上,所谓“马祖建丛林,百丈立清规”,怀海一方面在继承马祖洪州宗禅法的基础上,形成自己的禅法特色;另一方面,由于他把握南宗禅的实质精神,所以能别立禅居,建立适应禅门修行的丛林规制。所以说,能在思想和制度两方面对禅宗的发展都作出了独特贡献的禅师,当首推怀海禅师。而本文旨在说明怀海《禅门规式》的创制,以确立他在禅宗史的特殊地位和意义。
简介:卡尔·亨利是当代福音派最重要的神学家之一,其名著《神·启示·权威》以启示论为中心展开异彩纷呈的讨论,特别是其中驳斥逻辑实证派的攻击等段落以缜密而机智的论证令人叫绝。但正如逻辑缜密的批评家常会尴尬地发生的情形一样,我们不得不思考,他自己立论的观点,是否也能经得起像他批评论敌时所用的方法一样缜密的推敲呢?我认为,至少卡尔·亨利所坚持的《圣经》是命题式启示的基本
简介:尊敬的各位专家学者、高僧大德、各位领导、各位来宾:大家上午好!在五台山成功人选《世界遗产名录》的大喜日子里,首届五台山论坛在这里开幕。首先,我代表山西省政协、山西省政协薛延忠主席、五台山论坛组委会,向大家表示热烈的欢迎!借此机会也向热心五台山文化研究、为五台山申遗工作做出贡献、为举办本次论坛给予大力支持的各部门、各单位的领导和同志及社会各界人士表示衷心感谢!
简介:我省民族地区要加快发展,必须把教育放在优先发展的地位,坚持教育先行、教育为本的方针,适度超前发展,瞄准今后经济社会发展的需求进行教育决策,使民族教育为实现我省经济社会跨越式发展服务,为全面建设小康社会作贡献。
简介:10月15日上午,宝鸡市委统战部组织全市民族宗教界代表人士集体收看中国共产党第十七次全国代表大会开幕式实况转播。在收看胡锦涛总书记十七大报告后,及时组织了座谈。市委副书记闫超英、市委统战部部长李明、市民族宗教事务局副局长乔新录及市道教协会副会长王兴理道长及市民族宗教界30多人参加了座谈会。
简介:10月15日上午9时,举世瞩目的中国共产党第十七次全国代表大会在北京人民大会堂隆重开幕。泉州市道教协会组织全体驻会工作人员集体收看大会开幕式的实况,听取胡锦涛总书记关于“高举中国特色社会主义伟大旗帜,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗”的工作报告,并进行了热烈的讨论。
简介:刚刚召开的党的十六大是中国共产党在新世纪召开的第一次盛会,是我国各界人士和各民族翘首以盼的一次重要会议,为世界所瞩目。作为一名佛教徒,我代表全国三大语系佛教四众弟子荣幸地列席会议开幕式,特别高兴。聆听江总书记的报告后,更是精神振奋!报告内容丰富,
简介:刚刚召开的党的十六大是中国共产党在新世纪召开的第一次盛会,是我国各界人士和各民族翘首以盼的一次重要会议,为世界所瞩目。作为一名佛教徒,我代表全国三大语系佛教四众弟子荣幸地列席会议开幕式,特别高兴。聆听江总书记的报告后,更是精神振奋!报告内容丰富,论述精辟,全面、客观地总结了十五大以来,特别是党的十三届四中全会以后的13年来,中国共
"家庭精舍":中国当代"佛化家庭"研究
为失独家庭祈祷
美满的婚姻 幸福的家庭
周至清道长资助贫困家庭
中亚东干人的家庭伦理特征
图像与观看:藏族家庭佛堂图像的人类学考察
式叉摩尼法的修行意义
从宗教哲学视角解读亲子之爱——以不完整家庭子女的情感教育为例
《道德经》与中国式宗教意识
商农制度路径依赖:街-村并体与“两半户”家庭——杨柳青镇乡经验
中国式过马路,凑一撮人就走
百丈怀海《禅门规式》的创制及其意义
评卡尔·亨利的命题式启示观——读《神·启示·权威》札记
在首届五台山论坛开幕式上的致辞
民族教育要为实现贵州经济社会跨越式发展服务
宝鸡市民族宗教界集体收看十七大开幕式
泉州市道协组织收看党的十七大开幕式实况直播
与时俱进,开拓创新——列席党的十六大开幕式聆听江总书记报告有感
与时俱进 天拓创新——列席党的十六大开幕式聆听江总书记报告有感
在“道教思想与中国社会发展进步”研讨会开幕式上的讲话