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  • 简介:南怀瑾三字对当代儒释道三家都如雷贯耳!先生著作等身,但发表诗作却不多,弟子强为先生编《纪年诗》.使世人得窥大师境界。文如其人,诗更如其人,弥足珍贵也!附《编后记》一篇,供读者参考。

  • 标签: 诗作 纪年 文如其人 儒释道 编后记 著作
  • 简介:今年是我第二度朝礼九华山了。作为佛教名山、地藏王菩萨的道场,本来就很令人神往,今番圣地重朝,自然是更生恭敬心,也更生一番亲切感。

  • 标签: 九华山 佛教 甘露寺 祗园寺 天台禅寺
  • 简介:1.以淡字交友,以聋字止谤,以刻字则已。——弘一大师

  • 标签: 智慧 弘一大师
  • 简介:璎珞是古代南亚次大陆的人们——特别是贵族刖来装饰身体的一大类首饰的梵文意译。追溯佛经中相对应的梵文原来的词语,大敛有以下几个:

  • 标签: 南亚次大陆 梵文 佛经
  • 简介:两年前,有位老学长告诉我:“你要懂得老师,要去读他的涛,而且要同参禅一样,入乎其内,出乎其外,再三来回的诵读,或许才得有几分的共鸣:诗是南师的心声,诗也最容易透露一个人的见地、思想、

  • 标签: 编后记 节选 纪年 老师 老学
  • 简介:在塔院寺大白塔的北面,矗立着一座宏伟高大的木构建筑物。这就是五台山最大的藏经阁。这座藏经阁,为两层三檐硬山顶的木构建筑,面宽二十五点三米,进深一十三米,宏伟高大,雕饰华丽,酷似宁波“天一阁”。在藏经阁的中上方,悬

  • 标签: 华藏世界 转轮藏 藏经阁 木构建筑 大白塔 文殊
  • 简介:当两种不同的文化有所接触时,必然发生相互激荡。从宗教的观点而官,基督教和佛教都是超越文化的。然而从人类文化现象来看,两者若想在抽象的理念信仰之外融入生活,它势必是一种文化,必然在文化的范围之内。抽象的信仰理念要生存要发展就必须适当地世俗化。基督教自唐代以来有四次入传教的经历,即唐朝景教的传播、元朝也里可温教的入华兴衰、明清之际天主教的传入、以及鸦片战争前后基督教各派的相继传入。同样是外来宗教来华,基督教和佛教却有着截然不同的遭遇。本文想以佛教初传来华的经历为衬,通过景教与佛教两者不同经历的比较,分析一下基督教(景教)在唐朝传播最终失败的原因。

  • 标签: 景教 佛教 中国 宗教文化 宗教传播
  • 简介:儒、道、释是我国传统的三大宗教,儒和道是我国土生土长的宗教,而佛教是由外传入中国的。但关于佛教初传入我国的历史时间,几千年来,众说纷纭莫衷一是,学术界至今还没有确论。汤用彤先生的《汉魏两晋南北朝佛教史》一书所列有十说,黄忏先生的《中国佛教史》一书列有八说,任继愈先生的《中国佛教史》一书列有九说,蒋维介先生的《中国佛教史》列有七说。其实,佛教初传之说还不止这些,本文仅就一些主要的、有代表性的说法作一简单罗列,为读者作一参考。

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  • 简介:母亲谢允1940年正月初一出生。她为人聪明贤惠、无私厚道,一向对丈夫、儿女关怀照顾,辛勤操劳,一生严守五戒,奉持十善。1980年,不幸患上帕金森氏综合征。经多方医治无效,每天靠服进口药才能自理。在其长达23年病程中,父亲和我们儿女除千方百计地寻医求方外,就是对她精心的护理和照顾。看到母亲受病苦折磨,我们心如刀绞,却没有一点办法。

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