简介:本世纪五十年代以来,我国佛教僧徒大部分从事劳动生产活动,借以解决自己的衣服、饮食、卧具、医药之“四缘”问题,也为社会贡献自己应有的力量,这已成为一种普遍的现象。教内教外,皆予好评。至于佛教创始人释迦牟尼的经济思想究竟怎样?从印度到中国佛教界及社会人士对僧徒从事劳动生产持什么态度?特别是佛教从公元67年(汉明帝永平十年)正式传入中国之后,我国僧徒有无依靠劳动生产以维持经济生活的?这些问题都是值得我们探讨的,而
简介:马克思主义关于“两种生产”的理论,揭示了人类自身生产和物质资料生产的历史作用及其相互关系。在马克思主义人口理论体系中,“两种生产”的理论占有十分重要的地位。“两种生产”的理论是我们科学地认识人口现象,揭示人口与社会发展之间的关系,指导和解决人口问题的重要武器,充分认识理解并运用“两种生产”的辩证关系指导我们的工作有着极其重要的现实意义。新形势下如何正确树立和落实科学发展观,解决我县人口与经济发展,是一个值得思考的问题。
简介:管理方式,是指企业管理所采取的方法和形式。而最好的管理方式,最高的思想境界,是以德容人,以诚待人。何以故?德是企业管理的根本也。德是人们心灵深处抒发的良知良能的天性,即是善业潜能转化为显能善行的标志。古人云:“以德服人者,心悦而诚服也。”“以力服人者,非心服也,力不足也。”又云:“富润屋,德润身。”“道高龙虎伏,德重鬼神钦。”古住今来,圣贤或有德行的人,用崇高的道德和循规蹈矩的善法,来修身、齐家、治国、平天下。
简介:江泽民同志先后在广东和江苏、浙江、上海考察时,反复强调:只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表,我们党就能永远立于不败之地,永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。这既是对党的发展历史经验的总结,又是在新的历史时期对党的性
简介:《陆先生道门科略》中说“大道虚寂,绝乎状貌;至圣体行,寄之言教”,意思是大道虚空而没有任何的声音,是不能用任何形象来表述的;而那些圣人,能够感悟到大道的存在,按照大道的意志来规范自己的言行,并且依靠大道来弘扬道教信仰。人们了解道教文化,并进一步发现这种文化内在的价值,进而信仰道教,并以此来指导自己的生活。
简介:“白日曜青春,时雨净飞尘”,这是三国曹植《侍太子坐》里的句子,展现的是一个净化过的明丽清新的景色。因而,希望大家有如是明净之心态,也希望我的演讲能引导大家进入如此明净的世界。
简介:
简介:丹东市官电街清真寺,恢复活动后百废待兴,大殿漏雨、地板塌陷、沐浴室倾斜,阿訇的生活也靠资助。虽然落实宗教房产政策后,有了部分房租收入,但除了维修房屋外也是所剩无几。经济是基础,没有经济保
简介:本刊讯江西省云居山真如寺僧众,在搞好寺庙修建和开展正常的宗教活动的同时,坚持发扬农禅并重的优良传统,积极从事各种农副业生产,去年又取得好成绩,共收获稻谷六万六千余斤,茶叶
简介:一座安全岛侯志文人生在世苦了累了,总会想起家,那片充满温馨的园地。一在家里,心里就有了着落安详自在。人在交际中屈了冤了,总要想起父母,父母的怀抱永是避风的港湾,让委屈的眼泪流个痛快。父母的爱抚如阳光和风,心儿总会得到慰藉而重新振作。人啊!总离不开爱的...
简介:跨世纪文化工程在谋划中──大藏经编纂及电脑化座谈会发言纪要本刊特约记者赵建政[本刊讯]4月9日至10日,"大藏经编纂及电脑化(大藏经工程)"座谈会在北京召开。国务院宗教局、中国佛教协会、中国社科院世界宗教研究所、中国综合开发研究院、北京部分高等院校的...
简介:最近,普世都在关注克隆技术以至克隆人的问题。大致可以有两方面的观点:一、主要以科学界为代表的乐观态度:他们所强调此项研究对人类进步的积极意义,并且乐观地认为,人类可以通过一定的方式来避免消极作用。二、以许多社会学家、哲学家为代表的悲观态度:这方面看法的焦点主要集中在克隆人的问题上,他们认为克隆人将给人类的法律、伦理道德以及人的独特性和尊严带来巨大的侵害。到目前为止,许多国家政府,出于对克隆技术可能导致后果的担忧,纷纷宣布,禁止在人体上进行克
简介:上海地区的正一道士,擅长道教科仪。称为“做法事”。一出法事似同演一出戏,有内容,也有表演形式,做法事有科书,也有目的和要求。在上海地区的追思超度道场中最普遍的法事,就是度桥科仪.俗称“造度桥”。在我们闵行地区这个科仪共分6个章节。有的地方还加灵前奠酒。
简介:五台山风景名胜区政府认真落实国办有关文件精神,坚持安全第一、秩序质量第二、效益第三的指导思想,充分准备,精心组织,在今年的“五一”黄金周中,开创了安全防范佳、市场秩序好、旅游环境美、接待游客多、旅游投诉少、经济收入高的新局面,安全渡汛、效益喜人。节日期间共接待游客16.3万人次,旅游收入6,652万元,比去年同期分别增长105.5%和111.74%。其做法是:
简介:办好中国教会,必须要按照“三自原则”来办,这是一个不争的立场。
简介:利未记中有许多律例、典章是当时的祭司和百姓都必须共同遵守的,内容涉及信仰和生活伦理的方方面面.用今天的话说,这些就是"法规"、"制度"或"条例"--
简介:从表象上看,元代僧籍管理体制经历了试经给牒剃度、保荐剃度、纳钞卖牒剃度等三个发展变化阶段,但实质上反映了蒙古统治者从考察僧尼素质为主的管理格局,向考虑国家经济利益为主的管理格局变化的全过程。也就是说,试经给牒剃度制主要着眼于僧尼的功底和素质,保荐剃度制主要是着眼于国家的科差来源和役作所需的人手;而纳钱卖牒制完全变成了一种商品交易行为。这一管理格局变化的结果,使元代剃度管理制度渐趋废驰,僧尼素质下降,戒规不肃,整个僧侣队伍呈现出窳滥现象。待朱明政权建立后,明太祖大举整顿天下佛教,就是鉴于这一历史背景而进行的。
简介:福鼎市是全省宗教工作重点市,全市有佛教、道教、基督教、天主教四大宗教,寺观教堂412座,其中已依法登记302座,可统计教徒数5万多人,占总人口的8.3%,此外还有民间信仰的大小神庙约300座,分布在全市的17个乡镇、街道、开发区。近几年来,我市宗教工作在市委、市政府的领导下,在上级业务主管部门的指导下,认真贯彻党的宗教信仰自由政策,依法加强对宗教事务的管理,积极BI导宗教与社会主义社会相适应,为社会主义两个文明建设作出了积极贡献。
简介:道教官观,作为道教文化的重要载体之一,是道教徒弘道利生、修炼栖息之家;是信教群众过宗教生活,敬奉祈愿之所;同时也是广大游客参学游览、观光休闲之地。所谓仙道不离人道,居尘而不出尘。道教官观,是社会了解道教的“窗口”,更是道教服务社会的“源头”。
中国僧徒劳动生产史初探
抓好两种生产建设经济强县
以德治企业
党要始终忠实代表先进生产力的发展要求
新形势下如何开展道观的文化工作
佛教与企业文化
商海禅学企业家
提高认识 办好“自养”企业
云居山真如寺农副业生产获得好收成
一座安全岛
跨世纪文化工程在谋划中──大藏经编纂及电脑化座谈会发言纪要
科学研究需要一个安全线
浅谈《度桥科仪》及科仪阐演安全
五台山“五一”黄金周安全“度汛”,效益喜人
论教会管理
浅议教会管理
元代的僧籍管理
泉州市民族宗教局召开宗教活动场所消防安全工作会议
明确目标责任 推进依法管理
道教官观管理也要与时俱进