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  • 简介:上海玉佛寺是国内重要的禅院之一,因为地处繁华的改革开放大城市上海而名闻遐迩。玉佛寺多年来本着人间佛教的理念,努力探索佛教与社会主义社会相适应的现代化道路,关心社会,重视文化建设,致力于把悠久而深厚的佛教文化同现代化大都市的精神文明建设结合起来,使古老而年轻的佛教服务于上海和华东的人民福祉。

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  • 简介:佛教文化在当代受到来自于内部自身基础不够稳固,外部当代科学文化的挑战之二种阻碍。怎样解决这一问题,以挑明佛教与人生、佛教与社会、佛学与思想等方面的关系,作者提出了一些具体的操作内容。认为佛教文化要发展,就要变革,变革就是建设。以寺庙建设文化建设的基础,搞好文字宣传工作,树立端正的僧人形像。让佛教文化面向大众,办好佛教刊物,注重社会效益

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  • 简介:佛教是一种以信仰为根本,解脱为目的,教育为中心,文化为纽带的宗教。中国佛教文化的沟通与交流,把世俗与神圣融入于相依共

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  • 简介:深圳弘法寺位于深圳仙湖植物园内,始建于1985年。它背靠叠翠的梧桐山麓,面临碧波万顷的仙湖。这座年轻的寺院没有悠久的历史,它的建成,得益于改革开放的大好时代,得益于宗教信仰自由政策的贯彻落实。

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  • 简介:宫观是道教存在的主要依托,是道教文化的重要载体。它的建设和发展本身是道教发展的体现,同时又对促进道教的建设和发展起着很重要的作用。近年来,神州大地上恢复和新建的宫观越来越多,它们是新时期道教振兴的重要标志。但新时期宫观的发展也面临着许多新问题,其中一个突出的方面是其文化素质如何提高的问题。对此教内外都有一些疑虑,都想弄明白怎样给宫观文化建设定位、怎样增强宫观的文化含量。中国道教协会闵智亭会长

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  • 简介:大相国寺是一座千年古刹.始建于北齐天保六年(555),距今已有1460年的历史。1992年大相国寺作为佛教活动场所重新开放以来.除了日常的上殿过堂、诵戒、布萨等佛事活动外.为弘扬佛教文化.努力推动寺院文化建设,做了如下的工作。

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  • 简介:社会发展的必然趋势之一就是要加快城镇化的建设。因为城镇化是人类发展进程中的必经之道,同时也是民族地区经济振兴的必经之道。我国民族地区的城镇化建设相对于我国发达地区的城镇化建设起步晚、水平低、发展不平衡,城镇现代化程度较低,经济明显滞后。因此,民族地区要全面建设小康社会,振兴经济,只有抓住西部大开发这一战略机遇,不失时机地加快城镇化建设的进程,才有可能逐步缩小与非民族地区经济发展的差距,民族地区全面小康社会也才有可能实现。

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  • 简介:建设有中国特色的社会主义事业,不仅要坚持抓好社会主义物质文明建设,还要坚持抓好社会主义精神文明建设。而社会主义精神文明建设的重要内容,就是社会主义文化建设。在这个意义上,广东省委近期提出了建设“经济强省,文化大省,相互促进,协调发展”的战略思想,目的就是要在经济高速发展的同时,把广东省的文化地位也相应地提高到同一高度,并从我省文化建设的实际出发,不断发展健康向上、丰富多彩的,具有岭南风格、岭南特色的社会主义文化,以满足人民群众日益增长的精神文化需求。

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  • 简介:由厦门大学佛学研究中心、中国佛教文化研究所、闽南佛学院、厦门大学哲学系联合举办的“佛学研究方法与佛教文化建设”学术研讨会开幕式自2004年13-14日两天在厦门大学嘉庚主楼会议室及闽南佛学院讲堂举行。

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  • 简介:炎炎夏日,却让我"心静自然凉",在有幸读了杭州市基督教两会编写的一书(由宗教文化出版社出版,杭州市基督教两会编写)之后,更令人享受到一份不可多得的"清凉剂"正如编者在前言中所述,该书"使身为基督徒的主内弟兄姊妹,能够因此更加自觉地提高自身道德素养,活出本于圣经,立足今日中国社会现实之基督徒当有的‘爱的人生'"."……宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德."(彼前2:9)

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  • 简介:贵州民族文化宫主体大楼目前完成装修,至此,作为2006年省委、省政府“十件实事”之一的贵州民族文化宫建成任务基本达到目标要求。

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  • 简介:胡锦涛同志在党的十七大报告中从历史和时代的高度出发,科学地总结了过去5年的工作和党的十三届四中全会以来13年的基本经验,深刻阐明了我们党在新世纪坚持举什么旗、走什么路、实现什么奋斗目标等重大问题,对我国改革开放和社会主义现代化建设做出了全面部署,是我们党团结和带领全国各族人民在新世纪新阶段继续奋勇前进的政治宣言和行动纲领。

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  • 简介:疾病与健康问题是人类学一直关注的话题。人类学研究表明不同文化背景下,人们的健康、疾病观念与宗教信仰、民族医疗体系密切相关。同样,对传染病的防治亦是如此。本文通过对四川省凉山彝族地区的田野调查,得出传染病流行及其影响后果不仅是一个流行病学或公共卫生问题,亦是一个综合经济、权力、文化等因素的社会综合问题。当地民族文化中的宇宙观、宗教信仰等因素都深刻地影响了传染病防治政策实施和疾病治疗的效果。

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  • 简介:五当召原名巴达嘎尔庙.始建于康熙年间.是内蒙古地区规模最大、形制最完整的藏传佛教格鲁派寺院。1996年被列为全国重点文物保护单位.2002年被评为国家4A级旅游景区。寺院和谐融洽的氛围、炫美珍贵的文物、庄严宏大的建筑风格以及厚重大气的风景.

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  • 简介:把先进的现代信息技术运用于世界遗产的保护与开发中,是唯一的科学选择。从“数字五台山”的内涵、技术系统蓝图、基本框架及主要内容等,指出建设数字五台山”必将对五台山世界遗产的保护与开发有着指导、引领和借鉴作用,带动五台山、忻州市乃至山西省经济社会的科学发展,从而产生良好的、巨大的社会效益和经济效益;亦将会对山西的文化强省建设文化产业的发展注入新的活力和赢得新的绩效。

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  • 简介:环境问题是当前人类所面临的严峻挑战之一,面对资源约束趋紧、环境污染加重、生态系统退化的严峻形势,我们必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。地处贵州东北的梵净山,在现代工业文明快速发展的大背景下,却始终保持着人与自然和谐相处、人与社会协调发展的良好态势。楚净山这一良好的生态环境和生态文明形态,主要得益于佛教在该地区的兴起、传播与发展。它是我国佛教文化与生态和谐共存的重要典范之一。

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  • 简介:要把中国的事情做好,关键取决于我们党。正因为如此,我们党总是在不同时期,根据不同形势,针对不同的历史任务,不断对党的建设提出新的要求。在世纪之交,面对着世界多极化、经济全球化、信息网络化的新格局,针对我国改革开放深入开展所面临的新形势、新问题,江泽民同志指出,只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文

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  • 简介:由于饮酒喝茶几千年来已经成为人类生活中的一部分,并以它独有的魅力得到文人特别是中国文人的青睐,与诗词歌赋,礼仪交往、舞剑挥毫、怡心寄情、铸金制陶、煮水觅泉、赏月观花等雅兴相结合,以及与婚丧嫁娶,奠基上梁,祭祀结拜、开业庆典等民风民俗融汇在一起,产生出中国特有的“酒文化”和“茶文化”。而今,中国步人市场经济,文化市场也热闹非凡,鱼目混杂的局面也就逐渐形成,几千年来作为中国国粹的酒文化和茶文化,有时觉得其中真正有益的传统文化内涵被挖劫一空,只留下散发出铜臭味的躯壳,早已成了各种市场交易的附庸。

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