简介:三十年代初,中国工农红军第三军转进川黔。1934年春,夺取彭水,欲就地建立酉(阳)、秀(山)、黔(江)、彭(水)根据地。6月9日进入印江土家族苗族自治县西、北两区。16日,红三军由夏曦、贺龙、关向应、卢冬生等署名在沙子坡发布《中华苏维埃共和国湘鄂川黔革命委员会致贵州印江、德江、沿河、务川各县神坛诸同志书》,并印发《农民协会纲领及章程草案》。7月21日至22日,在铅厂坝召开黔东特区第一次工农兵苏维埃代表大会,成立黔东特区革命委员会(即省政府),选出贺龙、夏曦、陈正国(印江韩家乡四坳口人),宁国学(印江韩家乡四坳口人)、夏国安(印江沙子坡麻竹园人)、
简介:教会不是单单地把信众聚集在一起,与其他的人分隔开来,而是与人民团结之基督的身体.
简介:2005年5月21日,浙江省台州佛教护法慈善功德基金会收到了一份来自大西北的传真:“甘肃省定西市漳县在‘两基’攻坚中面临困难”。文中介绍了由于文化落后,山大沟深,交通闭塞等历史、地理原因,教育上至今仍然存在很多困难和问题。目前全县203所学校,其中94所学校有危房,这些危房已经或者即将倒榻!“领导急、家长急、老师急、学生怕!整天提心吊胆,忧心如焚!定西‘苦甲天下’,漳县‘苦甲定西’!”看到这些情况,功德会成员不禁一阵心酸,随即召开会议决定,组团前往定西实地考察,定西如果确实是需要帮助的地区,功德会也要向甘肃定西人民结缘布施,献一份爱心。
简介:西方基督教传教士进入中国内地后,吸收了一批当地华人信徒作布道员。华人布道员在基督教传播以及民教关系中占有特殊地位。他们的所作所为及境遇,集中折射了当时中国社会的复杂状况,至今仍有一定的启发性。遗憾的是,有关这一独特群体的研究还不够。本文拟以美国公理会鲁西北教区前期的华人布道者为案例,进行分析,以充实华北近代社会史、基督教在华传播史以及近代教案史的有关内容,并供宗教界及相关人士参考。鲁西北是民教矛盾的焦点区域和义和团运动的重要发源地。清朝同治六年(1867年),美国公理会牧师山嘉立从天津来德州第七屯传教,为公理会入鲁之开端。光绪四年(1878年),鲁西北因连年大旱发生大饥荒。