简介：唐朝是中国历史上最光辉夺目的一代盛世，唐代开放、洒脱的社会氛围使得饮酒作诗之风盛行，唐人在对饮酒器具的制作工艺和造型要求上也达到了全新的高度。这个时代充满着新奇的陶瓷酒具、精美绝伦的金银酒具、珍贵的玉石酒具。

简介：玉雕工艺曾在汉朝、唐朝、清朝出现过三次发展高峰。至清代中期,扬州已经成为全国琢玉中心。千百年来,由于其独特的地理位置和丰富的人文气韵,扬州玉器在继承了传统玉器纯厚圆润的风格外,还形成了儒雅、灵秀、精巧的地方特色。

简介：2015年3月至4月,联合国教科文组织在西班牙巴伦西亚召开了制定＂保护非物质文化遗产伦理原则＂的专家会议,并于2015年11月至12月举行保护非物质文化遗产政府间委员会（IGC）第十届常会,审议并通过了《保护非物质文化遗产伦理原则》。伦理原则是国际社会对非物质文化遗产保护原则的最新论述,实质是一种鼓励和倡导。伦理原则是一个总的原则,在具体内涵上涵盖了主体、权利、发展、生态等具体原则。

简介：当前城市规划和建设过程中一个不可忽视的问题是对古建筑遗产的保护。浙江金义都市新区中大多是历史悠久的古镇，有许多不同类型、不同规模的古建筑。金义都市新区在对古建筑的保护中应注重对建筑功能尤其是建筑结构的保护与加固，力争尽量多地保存历史信息和建筑原貌。对于做好古建筑保护工作，应采取有力措施。

简介：我国自启动非物质文化遗产保护工作以来,已建立起了传承体系和机制,取得了可喜的进展,但同时由于受传统传承观念和传承方式的局限、现代文化和现代生活方式的冲击以及主客观因素的制约,也存在着传承人老龄化突出、文化素质普遍较低、缺少基本权益的保障和必要的资金支持、缺乏科学的传承理念与方法等不容忽视的问题,一些项目面临着后继乏人、人亡艺绝的风险。鉴于此,全面客观地分析目前我国＂非遗＂的传承及传承人保护情况,对于建设和完善我国的非物质文化遗产传承体系具有重要的针对性和不容忽视的现实意义。

简介：非物质文化遗产的保护工作，经过十几年的不断探索的实践，各地已取得了许多科学保护的宝贵经验和成功范例。如在保护传承中立足创新发展的蔡氏漆线雕；采取有效方法进行生产性保护的龙泉青瓷；江欣苑社区保护非物质文化遗产的新途径；海南师范大学美术学院基于黎锦文化传承的人才培养模式等。通过对上述四个范例的评介，对进一步开展非物质文化遗产保护具有一定的借鉴意义。

简介：黄杨木雕在我国有着悠久的历史,一直广受艺术家们的青睐,经常以立体雕刻的工艺品单独出现,供人们案头欣赏.海派黄杨木雕于20世纪30年代开始在上海徐汇区初步形成,经过了众多优秀艺术家们的发展、发扬,至今已形成了成熟的海派黄杨木雕刻艺术风格,有着鲜明的海派艺术特色和艺术价值.然而,如今海派黄杨木雕的继承与发展的现状却不容乐观,黄杨木雕的保护与发展需要另辟蹊径了.

简介：开封冯汝骥故居暨冯纪忠故里具有重要的文化价值，故居现状虽破坏严重，但仍可以适当的方式、方法重建以恢复其应有的价值和作用．同时亦可为开封名人故居的保护与利用工作提供些许借鉴。

简介：《保护非物质文化遗产伦理原则》遵循2003年《保护非物质文化遗产公约》和现有的保护人权和原住民权利国际标准文书的精神而制定。这些原则代表一套鼓励性的总体原则,对政府、组织和个人可形成直接或间接影响非物质文化遗产的优秀实践,以确保非物质文化遗产的存续力,并由此确认非物质文化遗产对促进和平和可持续发展的贡献,因而获得广泛接受。

简介：赣古桥颇多,承载许多古文化,古桥重建或修缮一般是以历史文献资料为依据,重点是营造法式。通过对唐代遗存铅山澄波桥桥基、桥墩数据按唐尺和清尺换算,可知该桥的设计运用了“压白尺”文化,也进而证明了江西铅山湖坊镇在唐代就开始使用“压白尺”文化。

简介：在新的插件时代，计算机音乐制作系统的三个构成部分——制作平台、音源插件、效果器插件均开发出了众多的新设备、新技术，使计算机音乐人性化制作出现了崭新的局面。音乐制作平台最有代表性、最主要的人性化技术是automation参数自动化控制；音源插件在人性化制作方面的新发展主要有物理建模技术的开发与融入、众多演奏连接模版的内置与连接、新型的“软件音源＋硬件控制器”软硬结合模式的开发；效果器插件在人性化制作方面的新发展主要有许多经典硬件效果器的建模技术处理、采样混晌效果器的开发与发展、一些处理功能具有单向性的效果器插件的发明。

简介：我国有上千个艺术院系，有多少艺术的信徒在那里学习。如何教给他们创造的能力，这是艺术教育从业者应该给自己提出的问题。要知道，一个有创造力的民族才是生机勃勃的民族。

简介：侗族是一个具有悠久历史文化传统的民族,侗族大歌被誉为“具有世界水平的民间音乐”,是侗族文化浓缩的精华.侗族大歌的洋洋外观是生命意志的本真活动,生命意志的跃动正是侗族大歌产生的源泉.产生和发展,就是把自然声音融入歌声来表达人的情感,结合多耶舞使个体的人走出日常生活的樊篱和束缚,消融在歌舞的洪流里,让个体生命的高歌成为集体的狂欢,达至人与人、人与自然、人与大地的共生共在.侗族大歌既是酒神又是日神的艺术作品.婉转的旋律正是这种“意味深长之奥秘”.侗族村寨大多依山傍水,侗家人通过对生存的深刻体验,在对生存的痛苦的反抗中形成了“艺术的形而上学”,是“此岸慰藉的艺术”.侗家人正是这种在侗族大歌的家园中放逐自己的酒神情绪,沉醉于审美的生活中.

简介：设计,英文design从字面上解释:“设”为构想;“计”为计划。我们可以把计划解释为是一种构想计划,是人的一种思考过程。这种思考过程,最终要通过实施来加以实现。设计,作为一门边缘性学科,包括范围非常广泛。在这里,我们可以把它概括成四个大的方面,也就是设计的四大体系。一、视觉传达设计视觉传达设计是人人通过视觉而进行的一种信息上的传递,它重在人与人之间精神上的交流。因此,也有人把它称作是一种“精神装置”。

简介：侗族大歌在侗族民间音乐中独树一帜，是中国民间音乐的一颗璀璨夺目的明珠，在中国传统音乐中占有重要地位。侗族大歌内容纯洁、音乐形式多样，“和谐之美”是侗族大歌所表现出来的最主要、最突出的审美特征。这种和谐之美既体现了侗家人与自然、社会的和谐关系，同时对我国构建社会主义和谐社会也有重要的现实意义。

简介：根据计算机应用技术（广告数字媒体）专业的人才培养目标以及学生就业的需要,广告数字媒体专业应该培养具备良好的科学文化素养、一定的审美能力、创造性的思维方法和熟练掌握本专业专项技能的高端技能型人才,而实现这一目标就需要学生有一定的美术基础和审美水平。调查发现,计算机应用技术（广告数字媒体）专业的学生几乎没有美术基础,审美能力也有待提高。因此,寻找对学生进行美术教育研究的方法是非常有必要的。教师可以通过带领学生向大自然学习、教师的引导作用、周围的艺术氛围、鼓励性的教育等方法对学生进行美术教育。

简介：康德论述崇高是“绝对大”观点时展现出两条思路、三个层次.两条思路：崇高之大不是什么;崇高之大是什么.三个层次即康德认为崇高所说的绝对大不是数学意义上的大;崇高之大存在于人的观念之中;崇高之大意在赞美人的道德力量之大.

简介：　　当前,全社会都在提倡培养创造型人材.而创造型人材必须具备创造性思维.创造性思维是思维科学的重要内容,是创新、设计、创造、创作的主导因素.钱学森院士认为人类的思维规律除抽象思维外,还有形象思维、灵感思维和社会思维.……

简介：曹操作为我国历史上争议较大,褒贬不一的风云人物,其一生十分精彩传奇。他在诗歌上的成就也非常高,为历代文人所称赞,并对后世许多诗人的诗歌创作产生了影响。曹操起伏跌宕具有传奇色彩的人生经历与其心怀天下的性格特点对其诗歌创作有极大影响。他继承了汉乐府诗歌＂缘事而发＂的特点,又对乐府诗有所发展。其诗语言质朴,注重反映现实表达自身情感,形成＂悲凉沉雄＂＂慷慨而多气＂的独特诗风。

简介：计算机技术飞速发展。三维辅助模拟在室内设计与教育教学中的作用逐渐加大。但由于现阶段我国高等教育教学观念的严重滞后。计算机三维模拟教学并未在实际教学中得到充分运用。